| Ortodox kyrka | |
| Himmelsfärdskyrkan | |
|---|---|
| 55°52′57″ s. sh. 40°43′52″ E e. | |
| Land | |
| Plats | Vladimir-regionen , Sudogodsky-distriktet , byn Dubyonki |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Vladimirskaya |
| Dekanat | Sudogodskoye |
| Arkitektonisk stil | Rysk klassicism |
| Konstruktion | 1819 - 1822 år |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 331510343760005 ( EGROKN ). Artikelnummer 3301670000 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ascension Church är en ortodox kyrka i byn Dubenki , Sudogodsky-distriktet , Vladimir-regionen . Tillhör stiftet Vladimir i den ryska ortodoxa kyrkan . Det finns en fungerande kyrkogård bredvid templet.
Templet är fäst vid martyrens drottning Alexandras tempel i byn Muromtsevo [1] .
Den lokala befolkningen förbinder kyrkans grund med det en gång mirakulösa utseendet på ikonen för martyren Paraskeva Pyatnitsa , som enligt berättelser dök upp nära Dubenka-floden på grenarna av en månghundraårig ek . Invånarna i grannbyarna Morugino och Lobanovo flyttade den till sin plats, men nästa natt skulle ikonen ha visat sig vara på samma plats. Och då var det på platsen för ikonens utseende som det beslutades att uppföra ett tempel för att hedra den heliga martyren Paraskeva. Traditionen säger inte när kyrkan byggdes, men i de patriarkala böckerna för 1628 nämns det redan: "kyrkan för Kristi heliga stora martyrer Paraskovya, kallad fredag, i Listvitsky volost på Dubki ...". Permanenta poster i de patriarkala böckerna registrerar kyrkans existens i Dubyonki under hela 1600-talet [2] . I samma böcker noteras att 1710 utfärdades en antimension för invigningen av kyrkan i den heliga martyren Paraskevas namn i byn Dubenki. Av denna uppteckning följer att en ny kyrka byggdes i Dubyonki. Den var också av trä [3] .
Byn Dubyonki eller Dubyonki-Pyatnitsa eller själva fredagen bildades av bönor som slog sig ner på kyrklig mark redan på 1600 -talet. 1719 fanns det 4 böngårdar, och enligt revisionen av 1744 fanns det redan 69 stycken. Efter valet av kyrkgods 1764, som ett resultat av sekulariseringsreformen , bildade bobylorna den statligt ägda byn Dubenki [4] .
1819-1822 byggdes istället för en träkyrka en stenkyrka. Dess varma del invigdes 1820. Det fanns två troner i den - i namnet St Nicholas the Wonderworker och martyren Paraskeva. Ikonostaser från träkyrkan överfördes till dem. Templets huvudaltare invigdes för att hedra Kristi födelse 1823, medan ikonostasen köptes i Eliaskyrkan i staden Vladimir [3] .
1837 restes ett klocktorn i sten vid templet . 1843 utökades templets matsal och ikonostaserna ersattes. Samtidigt invigdes kapellet i namnet St Nicholas the Wonderworker på nytt och namngavs till minne av den store martyren George den Segerrike [3] .
År 1863 byggdes en ny ikonostas [4] i den kalla delen av templet, och tronen återinvigdes i namnet av Herrens himmelsfärd [3] .
I kyrkan fanns och var särskilt vördad av invånarna i Dubenok och de omgivande byarna ikonen för den heliga martyren Paraskeva, enligt legenden, dök upp på en ek. Altarevangeliet tryckt 1644 [3] behölls också . Det fanns också en träkalk med bilden av Frälsaren, Guds Moder och profeten Johannes Döparen. I slutet av 1800-talet fördes den till Vladimir, till den antika förvaringen av den helige adelsprinsen Alexander Nevskijs broderskap [5] .
Pyatnitsky-kyrkans församling bestod av byn Dubenki och byarna Sorokino , Sipunovo , Medvedtsevo , Kudryavtsevo , Pavlikovo , Morugino , Potapovskaya , Naumovskaya [6] , Klavdino , Lobanovo och Fedorovka [4] . I alla dessa byar fanns det enligt världsutlåtandena 1897 411 hushåll och i dem 1098 män och 1176 kvinnor. År 1891 öppnades en församlingsskola i Dubyonki [5] ; 1898 hade den 32 studenter [7] .
Efter revolutionen arresterades alla prästerskap i Ascension Church: 1929 - Mikhail Ivanovich Davydovsky, sedan John Dvoeglazov och Grigory Sergeevich Pokrovsky [4] . Kyrkorådet bland de troende stannade dock kvar vid templet [8] .
1934, på grund av beslagtagandet av kyrkoskjulet och nedmonteringen av stenkyrkogårdsgärdet, hade kyrkofullmäktige oenighet med de lokala myndigheterna. Församlingsmedlemmarna skrev klagomål till Ivanovo regionala verkställande kommitté, som instruerade presidiet för Sudogodsks regionala verkställande kommitté att undersöka. Presidiet beslutade: ”att betrakta ladugården som en kollektivgård, att utesluta från inventeringen av trossamfundets egendom. När det gäller kyrkogårdsstaketet, det senare användes som ett kollapsat för en skola, den trasiga delen kommer snart att ersättas med en trä...”. Det är inte känt om de lokala myndigheterna uppfyllde sitt löfte. Det är inte känt när kyrkan slutligen stängdes, men det hände före det stora fosterländska kriget [8] . Templet stängdes. Nycklarna till templet var en gång i toppen av templet [4] .
Efter kriget anordnades ett spannmålsmagasin i templet och sedan en maskin- och traktorstation. 1958 förstördes klocktornet. I boken "Sudogodskoe dekanat: historien om församlingar och tempel", enligt gamla tiders ord, ges en legend att när korset togs bort från templet föll det och gick i marken till ett sådant djup att de kunde inte gräva ut den [5] .
Den 18 oktober 1995, genom beslut av den lagstiftande församlingen i Vladimir-regionen, sattes tempelbyggnaden under statligt skydd av historiska och kulturella monument i Vladimir-regionen [9] .
Den 11 oktober 2004 instruerade ärkebiskop Evlogy (Smirnov) av Vladimir och Suzdal rektorn för den heliga kejsarinnan Alexandras kyrka i Muromtsevo, prästen Oleg Tolkachev, att ta hand om den döende Kristi himmelsfärdskyrkan i byn Dubyonki. Enligt präst Oleg [10] :
Intrycken från det första besöket i templet var dystra. Det förstörda och smutsiga templet gjorde byn med omnejd dyster och tråkig, det fanns någon form av dödskänsla runt omkring, med evangeliets ord - " ödelsens styggelse ". <...> Vinterdelen av templet är nästan helt förstörd, klocktornet är helt borta, träd och buskar växer både i templet och längs med templets väggar, rönn- och björkträd reser sig på resterna av murarna . Överlevde så att säga altardelen av sommartemplet och huvudvalvet i den centrala delen av templet med resterna av kupolen. Det fanns ett ingrävt bord i altaret, det stod ett glas på det, bänkar grävdes in nära bordet, det fanns en gammal soffa i närheten, en trasig säng låg runt, vodkaflaskor, ölburkar och rester av snacks var utspridda. Evangeliet kommer genast att tänka på, där Herren, som avslöjar människors synder, säger, "att ni har förvandlat Guds tempel till en rövarhåla."
Runt templet finns en kyrkogård och det finns inte bara gamla övergivna gravar, utan också nya, välstädade, välskötta, förutom att skräpet från gravarna, torra blommor, rostiga och gamla kransar och annat avfall slängdes inte i soporna, men till templets väggar.
Den 24 juli 2005 genomfördes den första bönen. Efter bönen hölls ett möte med en stor folksamling – ett 40-tal personer, även från byarna runt omkring. Vi bestämde oss för att börja städa: hugga ner träd, ta ut sopor, täppa igen dörr och fönsteröppningar med brädor. Städningen ägde rum den 28 juli, på initiativ av präst Oleg Tolkachev, anlände församlingsmedlemmar i drottning Alexandras tempel med buss från byn Muromtsevo, som bestämde sig för att hjälpa invånarna i Dubyonok i deras strävan. Träd fälldes, skräp inuti templet togs bort [10] . Den 30 juli besökte ärkebiskop Evlogy, tillsammans med sex präster från Sudogodsk-dekanatet, kyrkan och läste böner i kyrkan för första gången sedan 1930-talet. Ett fyrtiotal lekmän [11] kom till templet .
I varmt väder började böner och panikhida utföras två eller tre gånger i månaden [5] .
2013 förbereddes tegel för att återställa altarets förstörda murverk, järn för taket, isolering, brädor, byggnadsställningar installerades, nödvändiga byggmaterial köptes, rengöring av ytan på altarets stentak började [12] .
Den 11 september 2017 installerades en förgylld kupol med ett guldfärgat metallkors på templet. Vid den tiden hade altaret praktiskt taget restaurerats, björkträd och annan växtlighet som hade vuxit vilt på taket hade tagits bort, sopor hade tagits bort och området runt templet hade röjts [13] .