Förkroppslig kognition är en teori som innebär att sinnet måste betraktas i sitt förhållande till den fysiska kroppen, som i sin tur interagerar med omgivningen [1] .
Förkroppslig kognition är en gren av social och kognitiv psykologi , som täcker frågor som social interaktion [2] , processer av perception, representation, minne, uppmärksamhet, abstrakt tänkande, inklusive bearbetning av symboliska system (språk, matematik), problemlösning och beslut tillverkning.
Enligt teorin om förkroppsligad kognition finns det ett komplext samband mellan sensorisk-motorisk erfarenhet och beteende, känslor och beslutsfattande. Hjärnan arbetar i samband med fysiska faktorer, och förnimmelser är förknippade med både omedvetet och medvetet tänkande [3] . Till exempel, om en forskningsdeltagare håller en penna i munnen och engagerar musklerna som arbetar när en person ler, uppfattar hon trevliga uttalanden snabbare än obehagliga. Om pennan är mellan näsan och överläppen, inklusive musklerna som verkar när vi rynkar pannan, så observeras den motsatta effekten [4] .
Teorin om förkroppsligad kognition är mer en uppsättning antaganden som innehas av många kognitiva vetenskapsmän än ett enda sammanhängande koncept. De viktigaste bestämmelserna i teorin om förkroppsligad kognition är formulerade i verket "Six views of embodied cognition" [5] :
För kognitiva studier av semantik, till exempel, är den sista principen (kopplingen mellan offline-tänkande och kroppsliga mekanismer - perception, motorsystem) särskilt viktig, eftersom den öppnar upp ett nytt perspektiv från vilket organiseringen av ett semantiskt system i det mänskliga sinnet kan övervägas: om språklig semantik formas och lagras i individuellt medvetande baserat på kroppslig erfarenhet, kan därför semantik beskrivas systematiskt utifrån kroppslig erfarenhet, och en sådan beskrivning kan göra anspråk på ekologisk giltighet och intern konsistens (som en konsekvens av detta). av den systemiska karaktären hos perceptuella och motoriska kognitionsmekanismer).
Även om forskning om förkroppsligad kognition har bedrivits sedan 1980-talet , blev denna riktning populär på 1990 -talet , tack vare publiceringen av två verk:
En mängd olika tillvägagångssätt för studiet av semantik utifrån förkroppsligad kognition presenteras i översiktsarbetet "Coming of age: A review of embodiment and the neuroscience of semantics" [8] . Författarna till översikten delar tillvägagångssätt, beroende på hur sambandet mellan de sensoriska och motoriska systemen och det konceptuella systemet definieras, att bygga ett kontinuum från det sk. amodalt tillvägagångssätt (förnekande av rollen av sensorisk och motorisk information i semantisk bearbetning) till uttalandet om den obligatoriska aktiveringen av denna information vid bearbetning av betydelsen av symboler, dess nyckelroll i processerna för förståelse:
1. Amodala (amodala, okroppsliga) teorier: rollen av sensorisk och motorisk information i semantisk representation förnekas. Semantisk information har en helt symbolisk karaktär, godtyckligheten i sambandet mellan formatet i vilket semantiska objekt presenteras och de entiteter i verkligheten som de refererar till betonas. Huvudvikten ligger på studiet av semantikens systemiska organisation (Levelt, 1993, Landauer, Dumais, 1997 [9] ).
2. Teorier om sekundär förkroppsligande (sekundär utformning): föreslår att semantiska representationer är amodala, men tillåter ett icke-slumpmässigt (dvs. systematiskt) förhållande mellan semantiska representationer och sensorimotoriska upplevelseelement. Dessa kopplingar uppstår på grund av att amodala semantiska representationer härrör från sensorisk-motoriska upplevelser genom sinnena (Patterson et al., 2007 [10] , Rogers et al., 2004 [11] ), eller för att konceptuella representationer härleder exempel på naturen för dess förverkligande . (Mahon och Caramazza, 2008 [12] ), eller för att de individuella särdragen som bildar semantiska representationer finns i samma ”lager” som den sensorimotoriska upplevelsen (Quillian, 1968). I alla fall anses det semantiska systemet som funktionellt oberoende av det sensorimotoriska systemet, även om det är direkt relaterat till det. Interaktionen mellan de konceptuella och sensorimotoriska systemen, demonstrerad i experimentella studier, förklaras av närvaron av associativa länkar mellan dem, d.v.s. förhållandet mellan systemen ses som indirekt, valfritt.
3. Svag version av teorin om förkroppsligad kognition (svag gestaltning): denna grupp av teorier anser att det konceptuella systemet delvis bygger på sensorimotorisk information. Varje aktivering av sensorimotorisk information under konceptuell bearbetning anses vara ett betydande fenomen, nämligen representationen av motsvarande semantiska strukturer. Integreringen av funktioner inom olika modaliteter genererar holistiska representationer, aktiveringen av det konceptuella systemet leder till aktiveringen av den sensomotoriska och vice versa, kopplingen mellan dem har en ömsesidigt riktad karaktär. Inom ramen för denna riktning utvecklas också idén om konvergerande zoner i hjärnan, där individuella modalt specifika förnimmelser som tas emot genom det sensorimotoriska systemet integreras i aktiveringsmönster av högre ordning, som representerar integrerade bilder av objekt. Representationer inkluderar alltså högre (konvergenta zoner) och lägre (representationer av individuella särdrag) fenomen (Simmons och Barsalou, 2003 [13] , Vigliocco et al., 2004 [14] ).
4. Två teorier kan betraktas som mellanliggande mellan den svaga och den starka versionen av teorin om förkroppsligad kognition. Den första av dem är teorin om F. Pulvermüller [15] , som föreslog den hebbiska inlärningsmodellen som en källa för bildandet av ett semantiskt system. Enligt denna teori eldar neurala ensembler i olika områden av hjärnbarken tillsammans för att presentera en representation, vilket ger upphov till spatiotemporala mönster av neural aktivitet som motsvarar individuella representationer. För semantik är nyckelpunkten här sambandet mellan sådana mönster och neurala strukturer som är ansvariga för representationen av ordets form. Den andra teorin föreslogs av L. Barsalu [16] - teorin om perceptuella symbolsystem, som är extremt utbredd för närvarande och erbjuder en holistisk förklaring av hur mentala representationer ger tänkandets arbete. Perceptuella symboler i L. Barsalus teori är baserade på det sensorimotoriska systemets arbete, som är aktivt närhelst en percept (bild) upplevs/bearbetas. Samtidigt väljer mekanismerna för selektiv uppmärksamhet individuella egenskaper, aspekter av en holistisk representation för reproduktion i medvetandet. När det gäller språk fungerar mentala representationer som exempel (på ordets specifika innehåll), varierande beroende på det allmänna sammanhanget.
5. Stark förkroppsligande av kognition: inom ramen för denna riktning hävdas att de sensoriska och motoriska områdena i hjärnan nödvändigtvis aktiveras närhelst semantisk bearbetning sker, och denna aktivering är en integrerad del av processerna för förståelse och tänkande. Det är viktigt att notera att många representanter för denna trend arbetar specifikt med berättelser som kräver en holistisk semantisk representation, detaljerad modellering av situationen (Zwaan, 2004; Glenberg, Robertson, 2000 [17] , Glenberg, Kaschak, 2003 [18] ) . Alla dessa teorier beskriver vad som brukar kallas ”full simulering”, d.v.s. återskapa sensorisk upplevelse i sin helhet med hjälp av de sensorimotoriska områdena i hjärnan. En av de starkaste versionerna av förkroppsligad kognition är teorin om V. Galesse och J. Lakoff som föreslog att samma neurala substrat används i uppfattningen av verkliga objekt, fantasi och förståelse av naturligt språk. Som ett resultat är representationer organiserade enligt lagarna för hjärnans sensorimotoriska strukturer och uttömmas av dessa lagar (Gallese, Lakoff, 2005 [19] ).
Bradford Z. Mayhon och Alfonso Caramazzo skriver att andan i revideringen av de klassiska idéerna om arbetet med medvetande (sinne), som leder till hypotesen om förkroppsligad kognition, är välkommen, men vissa bestämmelser i teorin stöds ibland inte av empiriska bevis [20] .