| Syn | |
| Uppståndelsekyrkan | |
|---|---|
| 56°29′38″ s. sh. 84°57′17″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Tomsk , Oktyabrsky Vzvoz , 10 |
| bekännelse | ortodoxi |
| Stift | Tomsk |
| byggnadstyp | Korsformad |
| Arkitektonisk stil | Sibirisk barock |
| Konstruktion | 1789 - 1807 år |
| gångar | Talarens uppståndelse och antagandet av Guds moder |
| Reliker och helgedomar | ikon med en partikel av relikerna från den stora martyren Anastasia the Desolder |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 721410018990006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7010031000 (Wikigid-databas) |
| Material | tegel |
| stat | Nuvarande |
| Hemsida | voskresenie-tomsk.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Resurrection Church är en ortodox kyrka i Tomsk . Resurrection Mountain är uppkallat efter templet , på vars udde det ligger. Kyrkan byggdes i en sällsynt sibirisk barockstil enligt ett typiskt projekt av Rastrelli [1] . Söder om kyrkan ligger Raskat (alias Oktyabrsky - den tidigare Voskresensky vzvoz).
Templet var ursprungligen av trä och låg på territoriet för Mother of God-Assumption Monastery , som avskaffades 1626. [2] Dess grundare var den förste biskopen av Tobolsk , Cyprianus , 1622. Templet , förfallet på grund av frekventa bränder , beslutades att återuppbyggas. Så 1789 lade Yegor Domonevsky och Peter Baranov stengrunden till kyrkan, men dess konstruktion är ofta föreskriven för stadsborna i Tomsk Ivan Karpov och Ivan Nedomolvin.
Den 18 oktober 1803 invigdes den nya stenuppståndelsekyrkan [3] . Tronen i nedre gången invigdes för att hedra renoveringen av Herrens uppståndelsekyrka i Jerusalem. I ungefär fyra år fortsatte arrangemanget av den övre våningen, och den 16 juni 1807 invigdes templets övre altare - för att hedra Guds moders antagande.
I slutet av 1800-talet byggdes den kalla övervåningen om till en varm på bekostnad av församlingsmedlemmarna i kyrkan P. B. Shumilov och A. E. Kukhterin .
1897 höjdes en klocka som vägde 16 ton , gjuten på Andrey Afanasyevich Vasilyevs iver, till en separat klockstapel [4] .
År 1922 togs en del av silverföremålen från templet , enligt lag från provinskommissionen för beslagtagande av kyrkliga värdesaker - stora och små kors , ljusstakar , rökelsekar , lampor etc. År 1930 var kyrkklockan togs bort och gick för omsmältning .
Den 4 augusti 1936 stängdes templet, men efter 21 dagar öppnades det igen på begäran av församlingsmedlemmarna och den 3 november stängdes det igen. 1937 gjordes ett försök att riva kyrkan, men bara kyrkstaketet revs.
Gosstroytrest (banor och ett vandrarhem för arbetare), ett garage för bilar och sedan ett lager för spannmål fanns i tempelbyggnaden på 1930-talet. På 1940 - talet överfördes RSFSR :s arkiv för Fjärran Östern till templet på grund av rädslan för att japanska trupper skulle invadera Sovjetunionen .
1980-1990 restaurerades byggnadens fasader , altaren reparerades , ramen för templets ikonostas , dess kupoler och tak restaurerades och de förgyllda korsen restaurerades . 2004 höjdes en kopia av den berömda klockan till den nybyggda klockstapeln .
I motsats till den västeuropeiska barockarkitekturen , i Sibirien var fasaderna på monumentala kultplatser inte belagda med sten, utan gjordes med högkvalitativ gips med gipsdetaljer, vilket bidrog till att stärka plastprincipen och gjorde det också möjligt att applicera en mängd olika färger. Mot denna intensiva färgade bakgrund framträder vita spatlar , pilastrar , taklister , fönsterlister etc. elegant.
I en stuckaturbyggnad i två våningar väcker kyrkan uppmärksamhet för sina mest intressanta arkitektoniska drag och anmärkningsvärda dekordetaljer. Templets planeringsstruktur har ett traditionellt tredelat schema: ett tempel med en absid - en matsal - ett klocktorn , kompletterat från väster med en vestibul och en veranda .
Absiden har en komplex plankontur, som är en halvcirkelformad form med konkava sidor. Från väster gränsar det fyrkantiga templet av en rektangulär matsal med samma bredd, långsträckt längs den väst-östliga axeln. Klocktornets nedre våning, kvadratisk i plan, är något smalare än matsalen. Rektangulär vestibul och veranda, som stänger kyrkans allmänna planeringssammansättning från väster, är lika i bredd som klocktornet.
I kyrkans volymetrisk-spatiala struktur framträder två vertikala kompositionsaccenter - templet och klocktornet, förenade av en lägre volym av matsalen som ligger mellan dem. Templets höga fyrkant slutar med fem åttakantiga trummor med huvuden som bildar en uttalad skiktad komposition. Kupolernas utsökta, något bisarra form ger kyrkans silhuett en nyckfull karaktär. Absiden är mycket lägre än fyrkanten. Den åttakantiga trumman med en kupol som kröner absiden fungerar som ett övergångselement från dess låga volym till en högre fyrkant i kompositionsmässiga termer.
Klocktornet i fyra våningar är krönt med ett lågt tält . De två nedre våningarna har en tetraedrisk form och motsvarar i höjden matsalens volym. De två översta nivåerna är åttakantiga. Övergångselementet från det övre skiktet till spiran är en låg åttakantig piedestal. Verandan med en högre volym av vestibulen bildar en stegvis komposition.
Systemet för att bekläda uppståndelsekyrkans tegelverk (i dess ursprungliga kärna) är " verst ".
Kyrkans södra och norra fasader (chetvertik) är indelade med profilerade stänger i tre horisontella zoner motsvarande tre rader av fönster. Vertikalt är fasaderna uppdelade av pilastrar i tre virvlar , som var och en innehåller en öppningsaxel. Den centrala spindeln är mycket smalare än de laterala. En skicklig kompositionsanordning är brottet av krongesimsen för hela bredden av den centrala spindeln. Tack vare detta betonas den kompositionella enheten i den centrala sektionen och den figurerade frontonen som fullbordar den. Figurerade pediment markerar inte bara mitten av templets fasader, utan är också installerade ovanför hörndelarna av fyrkanten. De senare skiljer sig dock i sin form från de centrala pedimenten. Om konturerna av de centrala pedimenten är slät, "flytande" till sin natur, är konturerna av hörnfrontonerna mer geometriska.
Plattbanden på fönstren i det första ljuset är putsade. De har en trebladig finish, vars fält är dekorerat med tvådelade rosetter på sidorna och ett ängelhuvud i mitten. Ljusfönstrets arkitraver i fyrkanten slutar med figurerade voluter och halvcirkelformade sandriks med bråkdelar multifragmenterad profilering. Arkitraven av det andra ljusets öppningar har liknande sandriks, men utan voluter.
De södra och norra fasaderna av matsalen med tre fönsteraxlar (det centrala fönstret i den andra nivån är falskt) är uppdelade i två horisontella zoner med hjälp av ett profilerat bälte. Vertikalt är de uppdelade i tre virvlar av pilastrar. Den centrala strängen är smalare än de laterala och slutar med en böjd fronton. Plattbanden för fönstren i de första och andra fönstren i matsalen liknar ramarna för motsvarande öppningar i fyrkanten.
Klocktornets våningar är sammansatta separerade från varandra av profilerade taklister. Hörnen på de övre våningarna är avslutade med pilastrar. Kanterna på den tredje nivån, vända mot kardinalpunkterna, är dekorerade med figurerade frontoner , liknande de centrala frontonerna i fyrkanten. Mellan den tredje och fjärde nivån sticker en mellanzon, behandlad med rektangulära paneler, ut i sammansättningen. Det övre skiktet av ringmärkningen har stora välvda öppningar på alla sidor. Dess södra, norra, västra och östra ansikten är kompletterade med halvcirkelformade frontoner, vars fält är upptaget av figurerade paneler.
De södra och norra fasaderna på narthexen är uppdelade i två zoner av ett profilerat bälte. Den övre delen har en symmetrisk treaxlig konstruktion av kompositionen. Den västra fasaden på verandan i stiliserad form imiterar kyrkans verandor av antik rysk arkitektur.
Kyrkans inre utrymme, absiden, matsalen och vestibulen är uppdelad i två våningar. Apsiden i båda våningarna är täckt med konkyla. Den nedre nivån av fyrkanten är täckt med ett stängt valv. Det åttafackiga valvet på den övre våningens trompar öppnar sig i den upplysta centrala trumman.
Matsalens utrymme på båda våningarna är anslutet till templets lokaler med hjälp av en stor öppning och är täckt med ett kanalvalv . Matsalen är ansluten till de två nedre våningarna i klocktornet, komplett med lådvalv.
Vestibulen i det nedre skiktet är uppdelad av tegelväggar i tre rum (ett av dem är täckt med ett kanalvalv, två har ett platt tak). Dess övre våning är ett enkelrum med två våningar, har ett platt tak. Från en lägre nivå till en högre nivå, motsvarande nivån på hela andra våningen i kyrkan, leder en bred enkeltrappa. I verandarummet finns två trappor som löper från södra och västra fasaden från markplanet till nedre nivån av det andra våningsplanet i vestibulen.
Från utsmyckningen av interiörerna fanns en bit utsmyckning av valven. De senare är dekorerade med stuckaturrosetter och profilerade gipsstänger löper längs valvens kanter.
Efter att templet stängdes, putsades den invändiga väggmålningen och målades delvis över. Det var inte möjligt att återställa det: efter att väggarna befriats från kalk, gips och färg, är bilderna på väggarna knappt synliga. Därför är det planerat att göra en ny målning av templet med tiden.
Verandan och trappan som leder till verandan och till andra våningen har totalrenoverats. I Assumption Church på första våningen förbereds väggarna för målning, en ny ikonostas förbereds.
I dokumenten från Tomsk-regionens statsarkiv har inventeringen av uppståndelsekyrkan bevarats, som nämner ikonostasen för det övre antagandekapellet:
”Ikonostasen är av trä, fem våningar, målad med gul oljefärg, förgylld på sina ställen. De kungliga portarna är snidade, förgyllda, har ikoner av bebådelsen och de fyra evangelisterna. Till höger om de kungliga dörrarna finns ikonerna för uppståndelsen, båge. Michael (södra dörren), Upphöjelse av det heliga korset. Till vänster om de kungliga dörrarna till ikonen för Guds moders antagande, båge. Gabriel (norra dörren), Herrens förvandling.
På 2: a våningen (staven): Nattvarden, Epiphany, Kyndelsmässan, Kristi himmelsfärd, Jungfru Marias födelse, Alexander Nevsky, Guds moders skydd.
På 3:e nivån: Den Helige Andes nedstigning, Pilatus prövning, Jesus Kristus i fängelse, Att bära korset till Golgata, Jesu Kristi flagellation, Spika till korset, Nedstigning från korset.
På 4:e nivån: Kristi uppståndelse, bönen om kalken, Petrus förnekande, de myrrabärande fruarna, beröringen av Fomino (Tomas försäkran).
På 5:e våningen (staven): Herren Sebaot " [5]