"Ända till Drina!" ( kroatiska Sve do Drine! ) är ett av huvuddevisen för den kroatiska nationalistiska Ustaše- rörelsen , som dök upp under mellankrigsåren och användes aktivt både av den oberoende staten Kroatien under andra världskriget [1] och av den kroatiska diasporan i efterkrigsåren. Under upplösningen av Jugoslavien blev mottot populärt igen bland kroatiska nationalister [2] .
Mottot var stridsropet från Ustašes paramilitära enheter och återspeglade en av rörelsens strävanden: att fastställa Kroatiens gränser inom det så kallade Storkroatien , när Kroatien, på höjden av sin makt, ockuperade territorier fram till kusten av floden Drina [3] [4] . Idén om en kroatisk stat med gränser upp till Drina dök upp redan på 1800-talet under Österrike-Ungerns existens, och Ante Starcevic och Josip Frank blev dess grundare . De förespråkade ett enande av kungariket Dalmatien och kungariket Kroatien och Slavonien till ett "treenigt kungarike", som senare skulle kunna omfatta Bosnien och Hercegovina. De territoriella förändringarna som föreslogs av Starcevic och Frank fungerade som grunden för en ny ideologi - kroatisk statlig lag [5] . Försöken att genomföra Starčevićs och Franks planer började efter ockupationen av Bosnien och Hercegovina av Österrike-Ungern 1878, och sedan efter den slutliga annekteringen 1908. Men den huvudsakliga politiska oenigheten mellan dem var att Starcevic föreställde sig ett självständigt Kroatien, medan Frank ville se Kroatien som det tredje elementet i dubbelmonarkin Österrike och Ungern [6] .
Den 6 mars 1943 skisserade den kroatiske representanten i Vatikanen ( Vatikanen erkände inte de jure det oberoende Kroatien), greve Ervin Lobkowicz, i ett samtal med den romersk-katolske biskopen i New York, Francis Cardinal Spelman, idén om ett självständigt katolskt Kroatien med gränser längs floden Drina, exklusive möjligheten till samexistens mellan den ortodoxa och katolska flocken i det förenade Jugoslavien. Lobkowicz skickade ett meddelande till Pavelićs regering i Zagreb :
Vi betonade att staten för närvarande är i en särställning i katolicismens sammanhang, särskilt i frågan om platsen mellan öst och väst, och att gränsen mot Drina garanterar bevarandet av den katolska ställningen i detta utrymme, och att återställa Jugoslavien skulle innebära att förstöra inte bara det kroatiska folket, utan och katolicismen med västerländsk kultur i dessa områden. Istället för en västlig gräns mot Drina skulle vi ha en bysantinsk gräns mot Karavanki [7] .
Under efterkrigsåren gav den kroatiska emigrationen all möjlig hjälp till alla som försökte uppnå Jugoslaviens sammanbrott och återupprättandet av Kroatiens suveränitet och dess gränser, åtminstone inom den oberoende staten Kroatiens gränser. Ett slag mot självkänslan och migrationsplanerna var ingåendet av Pavelić-Stojadinović-avtalet 1954, enligt vilket den tidigare guvernören Ante Pavelić och kungariket Jugoslaviens tidigare utrikesminister Milan Stojadinović "enades" om att dela Jugoslavien efter kollapsen. Montenegro, Makedonien och östra Bosnien med södra Dalmatien lämnade Serbien, och Kroatien - hela västra Bosnien. Nationalisterna anklagade Pavelić för att förråda nationella intressen och sa att han hade brutit mot mottot "Allt till Drina!" genom att överge territoriella anspråk.