Vietnamesisk kostym - en uppsättning nationaldräkter från folken som bor i Vietnam , såväl som moderna kläder som bärs av dess invånare.
Före Nguyen-dynastin bar ädla vietnameser anpassade kinesiska kläder, och vanliga människor bar egentliga vietnamesiska kläder, och under medeltiden var kläder en mycket viktig social markör, det fanns strikta regler för kostymen. Allmogen förbjöds att bära ljusa färger, i vissa perioder var endast svart , brunt och vitt tillåtna . Monarkerna kunde bära gyllene kläder som var förbjudna för resten av befolkningen, och adeln kunde bära rött och röd. Stilarna och färgerna på kläderna berodde på det aktuella datumet och bärarens position.
Under den tidiga Li-dynastins regeringstid utfärdades ett påbud som förbjöd "Manchu-kläder", och Nguyen Phuc Anh , efter att ha bestegett tronen, utfärdade följande order:
För militära och civila kläder måste ett nytt system utvecklas, som förlitar sig på Han- och Tang -dynasternas standarder , såväl som Ming- imperiet . Låt forskare och vanliga människors kläder och verktyg likna dem i Ming-imperiet. Vi måste försöka utrota de dåliga sederna i de norra dynastierna för vår kulturs skull.
Originaltext (kinesiska)[ visaDölj] 其 文武 官服 、 参酌 汉 至 大明 制度 及 样 、 其 士庶服 舍器 用 、 略 如 体制 、 尽除 北 、 为 衣冠 文献 之 ！！！！ hi —新制式样”指的是當時的裝束Bönder klädda i pyjamasliknande sidenkostymer, kallade aokan ( áo cánh ) i norr och aobaba ( áo bà ba ) i söder . De vanliga huvudbonaderna för bönder är en remsa av brokad " khandong " ( khăn đống ) lindad runt huvudet och " nonla " - den vietnamesiska versionen av den koniska asiatiska hatten . Vanliga vietnameser bar ofta inte skor, de bar bambusandaler på semestern. Adliga invånare i huvudstaden Hue bar skor, deras vanliga människor var också förbjudna att bära [1] .
Aotythan , "fyrdelad klänning", tillsammans med ett förkläde yem ( yếm ) , bars av vanliga kvinnor. Aotythan skiljer sig från aozai genom att den inte har en hals, tunikan draperar helt enkelt över axlarna. Kejsar Ming Mang beordrade kvinnor att också bära byxor, även om med slutet av hans regeringstid återvände kvinnor till kjolar [2] [3] . Under Gia Longs regeringstid blev aotytkhanen aongutkhan ( áo ngũ thân ) , "femdelad klänning". Den femte insatsen var placerad framför, det fanns knappar på den. Efter att ha knäppt allt, förvandlade bäraren aongutkhan till en sorts aozai, och genom att bara fästa de nedre knapparna till en aotthan.
Det är inte känt exakt när yem-förklädet ( Vietn. yếm ) dök upp , men under Li-dynastins styre (XII-talet) ansågs det vara underkläder [4] . Yem är ett fyrkantigt tygstycke med knytband i nacken och sidorna. Den bars under aotythan eller aozai, och en speciell, flerfärgad yem var avsedd för semester och vit eller grå för arbete.
Under Nguyen förändrades den vietnamesiska dräkten och antog franska och manchuiska kläder, och aozai tog form. På 1900-talet hämtar vietnamesiska modedesigners ofta inspiration från folkdräkter [5] .
Den mest kända vietnamesiska dräkten i världen och populär bland befolkningen kallas ao dai ( áo dài ) . Historiskt sett var det i slutet av 1700-talet kläderna för den privilegierade klassen [6] . Det finns både kvinnliga och manliga typer av aozai, men på 1900-talet, tillsammans med en förändring i stil (övergång till ett bisexuellt snitt, överföring av knappar till sidoväggen och skärning till en figur) [6] bar den huvudsakligen av kvinnor. Aozai består av en lång klänning med sidoslitsar och lösa byxor. I vardagen har traditionella kläder i Vietnam ersatts av västerländska kläder, med det enda undantaget är Aozai, som har blivit en uniform i många skolor och högskolor [2] . Män bär vanligtvis khandong aozai- kostymen - en aozai-klänning komplett med khandong , en speciell huvudbonad i form av ett band virat runt huvudet på pannan och bakhuvudet [7] .
Zao-folkets dräkt (det vietnamesiska namnet för Yao , som inkluderar flera etniska grupper, inklusive Yao med mynt och den röda Yao), består av broderade byxor och en skjorta, och Zao med mynt använder mycket mynt, pärlor och broderier [8] . Röda zao är uppkallade efter färgen på huvudduken och huvudfärgen på klädseln på kostymerna. Bland de röda zao bär kvinnor en lång skjorta, och män bär två: en kort och en lång, och både herr- och damskjortor är broderade med ärmar så att det verkar som om den korta ärmen sätts på över den långa [ 9] . De nedre byxorna är broderade med blommor, frukt, fyrkantiga ornament, hakkors , svarta byxor utan mönster sätts på dem.
Kvinnor från Mong (Hmong) människor bär linnekläder, dekorerade med satinstygn broderier med golv och ett kors med geometriska och naturliga ornament: ostron, krabba, i form av bergstoppar, spiraler, cirklar, pumpablommor, vitlök och andra [ 10] . En kjol av typen "sol" är knuten med ett bälte, ett förkläde bärs över det. De viktigaste trimfärgerna är blå, röd, vit och gul.
Hani odlar ris och bomull, som folkdräkten är gjord av, bestående av huvudbonad, blus, skärp, förkläde och byxor. Kvinnors huvudbonad är falskt hår från en hästsvans, flätat till tjocka flätor, barn bär hattar med pärlor och lugg, vilket ska skydda barnet från skadliga vindar [11] , män bär en turban. Silverblommor sys på damblusar. Dräkten är vardag-semester, det finns inga dedikerade kläder för semestern; i allmänhet tar tillverkningen av en kostym en månad, dess broderi - en vecka [11] .
Liksom många andra små folk i Vietnam, bland Pathen, är handarbete ett kvinnoarbete, flickan måste göra sina egna bröllopskläder, vilket tar minst en månad [12] . Pathen-huvudbonaden liknar den vietnamesiska "khansep", men är mycket större i storlek, dessutom sys hängande ornament på Pathen-huvudbonaden. Damskjorta är långsträckt, framsidan är kortare än baksidan. Kjolen är veckad, broderade ornament täcker sidorna. Framsidan av kjolen lämnas utan dekorationer, eftersom ändarna på ett rött eller vitt broderat bälte går ner dit.
Tillbaka under Hung Vuongs regeringstid bar vieten en eller två flätor och bullar på baksidan av huvudet och kronan [13] . Nordvietnamesiska kvinnor stylar håret med ett band invävt i det runt deras huvuden, invånare i söder fäster håret med kammar.
Många folk som bor i Vietnam har sina egna frisyrer [13] : Thailändska tjejer gör låga bullar av sitt hår före äktenskapet, och sätter sedan håret på bakhuvudet. Röda yaos bär en voluminös huvudbonad som täcker deras hår, färgade hanis bär en hatt med pärlor och fransar , svarta hanis kännetecknas av en blygsam svart huvudbonad. Hmong-kvinnor bär inte hattar, de flätar flerfärgade trådar i håret och Muong -kvinnor lindar in håret med en bit vit tyg. Ngai -folket (vietnamesiska Hakka ) flätar sitt hår i två flätor.
Vietnamesiska kvinnor bär en triangulär huvudduk "mokua", som ser ut som en kråknäbb framifrån [14] tillsammans med aotytkhan .