| Vladimir Alekseevich Moshin | |
|---|---|
| Födelsedatum | 9 oktober 1894 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 3 februari 1987 (92 år) |
| En plats för döden | |
| Ockupation | historiker |
Vladimir Alekseevich Moshin ( 9 oktober 1894 , St. Petersburg - 3 februari 1987 , Skopje , Jugoslavien ) - Rysk historiker och filolog, ärkepräst , en av de mest framstående representanterna för vita emigranter i Jugoslavien .
Vladimir Moshin var son till författaren Alexei Moshin. Han studerade vid fakulteten för historia och filologi vid Sankt Petersburgs universitet , men anmälde sig frivilligt till fronten av första världskriget . Han belönades med St. George-medaljen och befordrades till fänrik .
Han försökte fortsätta sin utbildning vid den historiska och filologiska fakulteten vid Tiflis universitet och vid den historiska och filologiska fakulteten vid Kievs universitet , vid Kievs arkeologiska institut .
Gick med i Volontärrörelsen . Efter evakuering från Krim , tillsammans med sin fru Olga Yakovlevna Kiryanova, hamnade han i kungariket av serber, kroater och slovener . Till en början arbetade han som skollärare i staden Koprivnica .
Tillsammans med A.V. Solovyov V.A. Moshin är en representant för den yngre generationen forskare i Belgrad-kretsen. De avslutade sina studier redan i exil, avslutade sina examen vid det ryska vetenskapliga institutet . Deras professorer var F.V. Taranovsky , E.V. Spektorsky , A.L. Pogodin [1] . Moshin arbetade i alla Jugoslaviens republiker: Serbien, Kroatien, Makedonien, överallt skapade han skolor för elever.
På 1930-talet besökte Moshin och Solovyov Mount Athos flera gånger som vetenskapsmän, där de var engagerade i beskrivningen av serbiska manuskriptsamlingar, krysovuler, brev från det serbiska klostret Hilandar . Vistelsen på Athos påverkade Moshin när det ryska samfundets liv i Belgrad under andra världskriget koncentrerades kring den heliga treenighetskyrkan . Teologiska kurser undervisades av ledande professorer, teologer och filosofer. Det fanns inte tillräckligt med präster, och V.A. Moshin vigdes till diakon 1942 och en och en halv månad senare blev han präst.
När Röda armén gick in i Belgrad arresterades Moshin. Moshin beskrev sitt möte med en sovjetisk officer så här: ”Jag berättade allt för honom utan att dölja. Han sa att jag var präst i den heliga treenighetens ryska kyrka. Han frågade mig om jag hade samarbetat med tyskarna. Jag sa nej. Efter det önskade han mig all framgång och släppte mig inte bara, utan tog mig utanför befälhavarens kontor så att inget skulle hända mig på vägen” [1] .
Efter kriget skickades Moshin till Kroatiens huvudstad Zagreb, där han blev präst i en rysk kyrka. Fram till en mycket hög ålder kombinerade han vetenskapens tjänst och kyrkans tjänst. Och även om detta inte uppmuntrades i det socialistiska Jugoslavien, avvek Moshin inte från sina principer.
Vladimir Alekseevich tog en aktiv del i skapandet av universitetet i Skopje , var chef för den kroatiska akademin för vetenskap och konst .
I rysk historia var V.A. Moshin mest angelägen om två ämnen: den normandiska teorin och Khazaria. Forskaren i hans arbete, Elena Anatolyevna Bondareva , anser att hans slutsatser om detta ämne ännu inte har förlorat sin vetenskapliga relevans [1] .
Bland hans vetenskapliga intressen finns slaviska studier , bysantinska studier , slavisk och grekisk paleografi .