Taranovsky, Fedor Vasilievich

Fedor Vasilievich Taranovsky
Födelsedatum 12 maj (24), 1875( 1875-05-24 )
Födelseort Płońsk ,
Płock Governorate ,
Ryska imperiet
Dödsdatum 23 januari 1936( 1936-01-23 ) (60 år)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär rättshistoria , statsstudier
Arbetsplats University of Warszawa ,
Yuriev University ,
University of Belgrad
Alma mater Warszawas universitet
Akademisk examen juris doktor
Akademisk titel Professor
Studenter V. A. Moshin , A. V. Solovyov

Fjodor Vasilyevich Taranovsky ( 1875 - 1936 ) - rättshistoriker, medlem av Serbian Royal Academy of Sciences , akademiker vid Ukrainas vetenskapsakademi, anställd professor vid Yuriev University . Far till den slaviska filologen Kirill Fedorovich Taranovsky .

Han var en representant för skolan för statliga studier , som i tsarryssland representerades av en hel galax av vetenskapsmän: B. N. Chicherin , K. D. Kavelin, M. F. Vladimirsky-Budanov och andra [1] .

Biografi

Han föddes den 12  ( 24 ) maj  1875 i Plonsk , Plock-provinsen . Far - rysk, präst; mamma är polsk .

Han tog examen från 6:e Warszawas gymnasium med en silvermedalj (1892) och Juridiska fakulteten vid Warszawas universitet (1896). 1896-1899 var han professor vid institutionen för rysk rätts historia. Sedan 1899 tjänstgjorde han som biträdande professor vid institutionen för encyklopedien för juridiska och politiska vetenskaper. Åren 1902-1903. var på praktik vid universiteten i Heidelberg , Göttingen och Berlin ; samlat material till en avhandling i Tysklands och Frankrikes bibliotek. I oktober 1905, vid den juridiska fakulteten vid St. Petersburgs universitet, försvarade han sin magisteravhandling i statsrätt : "Den juridiska metoden i statsvetenskapen. En översikt över dess utveckling i Tyskland: en historisk och metodologisk studie.

Från 1906 var han docent vid Warszawas universitet, från 1908 var han en extraordinär professor vid avdelningen för rysk rätts historia vid Demidov Law Lyceum . År 1911 disputerade han vid St. Petersburgs universitet för doktorsexamen i statsrätt på ämnet: "Den positiva statsrättens dogmatik i Frankrike under den gamla ordningen ". Han blev en vanlig professor vid Yuriev-universitetet vid avdelningen för rysk rätts historia. Samtidigt, sedan 1912, var han privatdozent vid S:t Petersburgs universitet vid avdelningen för Juridiska Encyclopedia. Han deltog i den akademiska publiceringen av monument av rysk lag, publicerade med kommentarer " Katedralkoden från 1649 ", och publicerade senare i exil studien "Element of the Basic Laws in the Code of Tsar Alexei Mikhailovich. Till historien om det politiska systemet i det specifika Ryssland" [2] .

1917, i Yuryev , publicerade han Textbook of the Encyclopedia of Law. I april 1917 flyttade han till Petrograd och tillträdde posten som ordinarie professor vid avdelningen för rysk rätts historia vid Petrograds universitet.

1918-1919 var han en vanlig professor vid institutionen för rysk rätts historia och dekanus vid Juridiska fakulteten vid Jekaterinoslavs universitet ; valdes till akademiker vid Ukrainas vetenskapsakademi .

Från 1920 levde han i exil i Belgrad , där han blev professor i Encyclopedia of Law and the History of Slavic Rights vid universitetet i Belgrad . Här uppfostrade han flera generationer studenter, bland annat från ryska emigranter. Hans enastående anhängare är V. A. Moshin och A. V. Solovyov [1] .

På Balkan studerade han ett stort antal serbiska medeltida rättsakter, som han introducerade i den alleuropeiska vetenskapliga cirkulationen. 1923 publicerade han läroboken "Introduktion till slaviska rättigheters historia" (på serbiska), som inkluderade källor till jugoslavisk lag och antik slavisk lag.

1931 och 1935 publicerade han fyra volymer av "The History of Serbian Law in the State of Nemanjic ". Hans mest grundläggande arbete är "The Legal Method in State Science. Uppsats om dess utveckling i Tyskland. [3] År 1933 valdes han till fullvärdig medlem av Serbian Royal Academy of Sciences .

Död 23 januari 1936. Han begravdes på New Cemetery i Belgrad [4] .

Arbete med den tyska rättens historia

Hans mest betydelsefulla arbete inom området för statliga studier var boken "The Legal Method in State Science. En översikt över dess utveckling i Tyskland, publicerad 1904. Taranovskij uttalade sig i den mot synen på den juridiska metoden, som vid den tiden var utbredd i tysk statsvetenskaplig litteratur, som innebar tillämpningen av juridiska kategorier på politiska relationer, som en "absolut innovation" som infördes i mitten av 1800-talet. århundrade. tyska juristen K.-F. Gerber (1823-1891). Taranovskij bevisade, utifrån konkret historiskt material, att den juridiska metoden uppstod i Tyskland i slutet av 1400-talet. i praktiken skapad 1495. Imperial Chambers Court .

I och för sig var slutsatsen att framväxten av den tyska statsrättsvetenskapen hänger samman med den kejserliga kammardomstolens verksamhet inte ett nytt ord i juridisk litteratur. Det uttrycktes inför Taranovsky av den tyske juristen Otto Meyer. Taranovsky gav i sin bok ett svar på frågor som Meyer och andra tyska vetenskapsmän lämnade utan hänsyn, nämligen: hur den tyska vetenskapen om statsrätt bildades, hur denna process hängde samman med Reichskammergerichts verksamhet, hur tysk statsvetenskap utvecklades i 1600-1700-talen.

Begreppet rysk stat

F. V. Taranovsky tillbakavisade den föraktfulla uppfattning som utvecklats i väster av det ryska statsskapet som " tsarism ", där statsmakten har ett kristet berättigande och som därför bör förkastas av varje kulturel europé med självrespekt. Han betonade att det ryska statsskapet i sin utveckling genomgick alla samma stadier av politisk utveckling som Europas huvudfolk gick igenom: från en patrimonial stat genom en period av feodal fragmentering till en centraliserad monarki, en absolut och konstitutionell monarki. I artikeln "State Culture of Russia" påpekar han. "Tsar är en slaviserad form av " Caesar ", vilket betyder ett ord och ett begrepp som kommer från det romerska ursprunget till den europeiska kulturen; detta är namnet som antogs av de södra och östra slaverna för monarken av en stormaktsstat, det vill säga en stat som har nått medvetandet och möjligheten till effektiv världshistorisk tjänst ... Kärnan i kunglig makt uttrycks av termen "autokrati". Återigen, "autokrati" är inte någon exotisk uppfinning av vissa barbarer, utan är en slavisk-rysk term som översatts från grekiska för att beteckna den egenskapen hos statsmakten, som i det romersk-germanska västern kallas suveränitet. Autokrati  är suveränitet , i synnerhet monarkisk suveränitet, som tyska statsmän skrev hela volymer om på sin tid. Endast början av icke-produktionen av tsarens högsta makt, det vill säga den monarkiska principens oberoende, förblev och förblir oförändrad i begreppet envälde. Kärnan i det senare ligger i början av hierarkin, byggd uppifrån och utgående från Gud, i vilken makten får sin transcendenta berättigande. Autokrati skyddar staten från att falla i egenvilja och anarki” [1] [2] .

Taranovsky hävdade att det moskovitiska riket var ett monarkiskt gods, där makten hos "suveränen i huvudsak begränsades av ett antal vardagliga kontroller, som är: religionens auktoritet, helgonens sorg, lokalism, åsikter och vanor hos tjänstemänniskor. i fosterlandet, utövandet av Boyar Duman och Zemsky Sobors, den allmänna offentliga rättstraditionen eller ... "gamla tider"".

F. V. Taranovskij lade särskild tonvikt på detaljerna i Rysslands geopolitiska och historiska uppgifter: "Prestationerna av rysk statsbildning på styrelseområdet är stora ... Med hjälp av sin administrativa apparat spred den ryska staten kulturen till bakskogarna och bakskogarna av dess vidsträckta territorium ... en storslagen administrativ apparat av kejserlig skala skapades inte bara för säkerhetspolisen utan också för välfärdspolisen, han tjänade de mest vidsträckta områdena och många befolkningar - vilket i sig måste erkännas som en stor bedrift av civilisation ” [2] .

Samtidigt kritiserade han rättssystemet och trodde att rättvisa endast uppnåddes i " Kejsar Alexander II:s rättsliga stadgar , som gav en rätt, snabb och barmhärtig domstol" [2] .

Taranovsky var en hängiven monarkist, som motiverade detta med det faktum att endast "makten koncentrerad i en hand och byggd på den strikta början av en auktoritativ hierarkisk organisation uppifrån, kunde hindra folkelementet från att sprida sig över det gränslösa territoriet, intensifiera dess arbete och rikta det till en enda och svår att uppnå målet om gradvis bildande av en stor och mäktig makt. "Ryskt statskap byggdes aldrig på basis av den individualistiska principen, det var aldrig en härledd kombination av gods, klasser, individer, utan det var alltid en självförsörjande organism, vars delar inte definierade den, utan bestämdes av det”, betonade forskaren. "Den rättsliga grunden för rysk statsbildning har alltid inte varit ett system av subjektiva rättigheter ... utan ett system av objektiv laglighet, som syftar till att säkerställa statens helhet och endast genom den till juridiskt stöd för delar."

Anledningen till monarkins fall Taranovskij övervägde övergången av rysk stat till ett tillstånd av avslappning, när "dess drivande principer kränktes och skakades: uppoffring och objektiv laglighet." Bidrog till detta och alla möjliga partier och kretsar som "vandrade isär" för rättslig konsolidering av sina intressen [2] .

"Den militanta doktrinen om folksuveränitet" försvarar endast sina teser som vetenskapliga och "nedsätter den monarkiska principen som ... ovetenskaplig, bakåtsträvad ..." Taranovskij ansåg att detta var ett missbruk av vetenskapen, det vill säga vad som kallas "partisk propaganda ". "på politikens språk. ”Det finns ingen vetenskap som skulle ge regeringsformerna några intyg för speciell kultur, progressivitet och ofelbarhet. Den enda objektiva slutsatsen som statsvetenskapen når fram till är att alla regeringsformer som sådana är relativa, att de bestäms av folkets och landets verkliga livsvillkor, omständigheterna i tid och plats, att de bör vara beaktas från synvinkeln av den komplexa konjunkturen av alla dessa förhållanden och omständigheter, och bedöma dem efter deras frukter .

Publikationer

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Mikhail Alekumov. ryska världen. En ny bok av E. Bondareva / Pravoslavie.Ru . www.pravoslavie.ru (1.03.2013). Hämtad 8 december 2018. Arkiverad från originalet 18 december 2018.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Natalya Maslennikova. Granskning av materialet i boken av E. A. Bondareva "Pax Rossica. Rysk statskap i verk av historiker utomlands" (M., "Veche", 2012. Upplaga 1000 exemplar) . ruskline.ru (27.08.2015). Hämtad: 8 december 2018.
  3. ↑ Taranovskys bok var mycket uppskattad av E. V. Spektorsky . I artikeln "The Life and Personality of Professor Fyodor Taranovsky", publicerad på serbiska 1936, noterade han att denna bok "utan tvekan skulle glorifiera hans namn i världsvetenskapen, om inte för språket som fortfarande talas om idag:" Rossica non leguntur "". [ett]
  4. ↑ Om den ryska nekropolen i Belgrad Arkiverad den 4 januari 2012.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet