Katedrallagen från 1649

Katedrallagen från 1649
Kapitel 1 i rådskoden (“Om hädare och kyrkorebeller”). Texten till de tre första artiklarna i detta kapitel är synlig
Se	koda
stat	ryska kungariket
Adoption	Zemsky Sobor 1649
Signering	Hans helighet Josef , patriark av Moskva och hela Ryssland, och metropoliter, och ärkebiskopar, och biskopar, och arkimandriter och abbotar, och hela den invigda katedralen, även bojarerna, och Okolnichy, och duman och valda adelsmän och barnen av bojarerna, och gäster och köpmän
ikraftträdande	29 januari  ( 8 februari )  1649
Förlust av makt	1 januari  ( 13 ),  1832
Text i Wikisource

Katedrallagen  är en uppsättning lagar i det ryska kungariket , antagen av Zemsky Sobor 1649 och i kraft i nästan 200 år, fram till 1832. Monument av rysk lag .

Titel

Själva texten har ingen rubrik, men i förordet kallas den normativa handlingen "hans nuvarande suveräna dekret och konciliära kod". I dåtidens tryckeriordnings handlingar används beteckningarna ”Sudebnik” och ”Koden för alla rättsfall” [1] . Redan 1681 kallades denna katedralbalk med årstalet [2] , eftersom det inte var den enda rådslagstiftningen. När redaktören V. Adodurov återpublicerade den i civil typ 1737 satte rubriken "Koden enligt vilken domstol och straff i alla fall i den ryska staten utförs, komponeras och trycks under Hans Majestät Suveränens besittning, Tsar och storhertig Alexei Mikhailovich ”, under vilket namn trycktes den om under det följande århundradet. I modern historisk och juridisk litteratur används olika namn, såsom koden från 1649, tsar Alexei Mikhailovichs kod etc. [3]

Skäl för antagandet av rådets uppförandekod

I slutet av oroligheternas tid börjar regeringen för den nya dynastin  - Romanovs  - aktiv lagstiftande verksamhet.

Den intensiva ökningen av antalet dekret för perioden från Stoglav 1551 till koden för 1649 framgår av följande uppgifter:

• 1550-1600 - 80 dekret;
• 1601-1610 − 17;
• 1611-1620 — 97;
• 1621-1630 — 90;
• 1631-1640 — 98;
• 1641-1648 - 63 dekret.

Totalt för 1611-1648. - 348, och för 1550-1648. - 445 dekret [4]

Som ett resultat av 1649 fanns det ett stort antal lagstiftningsakter i den ryska staten som inte bara var föråldrade utan också motsade varandra.

Detta kaos "bidrog till" av spridningen av normativa handlingar av avdelningar (traditionellt utfärdades nya lagar på begäran av en eller annan grenorder , och efter godkännande "tillskrevs" de till registerboken för denna order). Det saknades också samordning i brottsbekämpande verksamhet: ofta kände endast tjänstemän i en specifik ordning till en ny post i reskontran.

Dessutom blev den kausala karaktären av de rättsliga normerna [5] från föregående period ineffektiva. Lagstiftaren försökte nu reglera den rättsliga ramen , det vill säga att gå vidare till en normativ tolkning av rättsnormer [6] .

Antagandet av koden föranleddes också av Saltupploppet som bröt ut 1648 i Moskva ; ett av rebellernas krav var sammankallandet av Zemsky Sobor och utvecklingen av en ny kod. Upproret avtog gradvis, men som en av eftergifterna till rebellerna gick tsaren för att sammankalla Zemsky Sobor, som fortsatte sitt arbete fram till antagandet av rådskoden 1649 .

Lagstiftningsarbete

För att utveckla ett utkast till kod skapades en speciell kommission, ledd av prins N.I. Odoevsky . Det inkluderade prins S. V. Prozorovsky , Prins F. F. Volkonsky och två kontorister - Gavrila Leontiev och F. A. Griboyedov . Samtidigt beslutades det att påbörja det praktiska arbetet med Zemsky Sobor den 1 september.

Han var avsedd att överväga utkastet till kod. Katedralen hölls i ett brett format, med deltagande av representanter för townshipgemenskaperna. Utfrågningen av utkastet till kodeks hölls i katedralen i två kammare: i den ena fanns tsaren, Boyar Duman och den invigda katedralen (högre prästerskap); i den andra - folkvalda av olika rang.

Deputerade för adelsmän och townships hade ett stort inflytande på antagandet av många normer i koden. Den 29 januari  ( 8 februari )  1649 slutfördes sammanställningen och redigeringen av koden. Utåt var det en rulla , bestående av 959 smala papperskolonner. I slutet fanns underskrifterna från deltagarna i Zemsky Sobor (315 totalt), och tjänstemännens underskrifter följde limningen av kolonnerna. Till en början förvarades originalet i den stora statskassan , sedan - i arsenalkammaren i Moskva Kreml , varifrån det sedan gick in i den statliga antika lagringen. För närvarande lagras originalet i RGADA [7] . Ur denna autentiska rulla (för att lagra som mer än ett sekel senare, under Katarina II , en silverark tillverkades ) sammanställdes en kopia i form av en bok, från vilken koden två gånger under 1650 trycktes i 1200 exemplar i varje upplaga . Domkyrkolagen var ett nytt steg i utvecklingen av inhemsk rättsteknologi.

Alla rådets delegater med sina underskrifter förseglade listan över koden, som 1649 skickades till alla Moskva - order för att vägleda handlingen.

Valfavorna lämnade in sina ändringar och tillägg till duman i form av zemstvo- framställningar . Vissa beslut fattades av de utvalda, dumans och suveränens gemensamma ansträngningar.

V. O. Klyuchevsky pekade ut flera tekniska steg i processen att sammanställa koden:

1. Kodifiering (att arbeta med källor, redigering) - det utfördes av en kommission ledd av prins Odoevsky.
2. Mötet är en diskussion om framställningen som lämnats in till duman.
3. Revision - revision och redigering av duman och tsaren av de lagförslag som lämnats in till dem.
4. Lagstiftningsbeslut - ett gemensamt antaget beslut om frågan om en viss paragraf i koden.
5. "Handklipp" - undertecknandet av en lagkod av alla medlemmar av rådet utan undantag.

I rådskoden känns för första gången lagstiftarens önskan att bilda ett system av normer och klassificera dem efter rättsgrenar .

Mycket uppmärksamhet ägnades åt processrätten .

Källor

Källorna till katedralkoden var både rysk och utländsk lagstiftning :

• Orderböcker - i dem, från det ögonblick som en viss order  uppstod, registrerades den nuvarande lagstiftningen om specifika frågor.
• Sudebnik från 1497 och Sudebnik från 1550 .
• Den litauiska stadgan från 1588  användes som ett exempel på juridisk teknik (formuleringar, konstruktion av fraser, rubriker ).
• Framställningar
• Pilotbok ( bysantinsk lag )
  • Mosaiklagstiftning (10 budord)
  • Femte Mosebok

Laggrenar enligt domkyrkobalken

Rådskoden beskriver uppdelningen av normer i rättsgrenar , som är inneboende i modern lagstiftning.

Offentlig rätt

Rådskoden fastställde statusen för statschefen - kungen , enväldig och ärftlig monark .

Koden innehöll en uppsättning normer som reglerar de viktigaste grenarna av statsförvaltningen: att knyta bönder till jorden, regimen för att komma in och lämna landet, frågor relaterade till status för egendomar och gods .

Straffrätt

Brottssystemet såg ut så här:

• brott mot kyrkan: hädelse , "förförelse" till en annan tro, avbrott i liturgins gång i templet, etc.
• Statliga brott : varje åtgärd riktad mot suveränens person eller dennes familj, uppror , konspiration , förräderi . Ibland var det inte bara personerna som begick dem utan även deras familjemedlemmar som var ansvariga för dessa brott, men bara om de visste om sin älskades ”förräderi” [8] .
• Brott mot regeringens ordning: otillåtna resor utomlands, förfalskning , avgivande av falskt vittnesmål, falska anklagelser ("smygande"), behålla dryckesställen utan särskilt tillstånd, etc.
• Brott mot dekanatet: underhåll av bordeller , hysande av flyktingar, försäljning av stulen eller andras egendom, åläggande av tullar på frigivna personer och kungliga personer.
• Officiella brott: begärlighet (mutor, utpressning ), orättvisa (medvetet orättvist beslut av ärendet), förfalskning i tjänst, militära brott ( plundring , flykt från arméns plats), etc.
• Brott mot personen :
  • mord ;
  • stympning (i kapitel XXII, paragraf 10: " Men om någon, som inte fruktar Gud och inte fruktar suveränens skam och avrättning, tortyr någon, skär av en arm eller ett ben, eller näsa eller öra eller skär hans läppar, eller ögat han kommer att spotta ut det, men det är säkert utrett om det, och för en sådan förolämpning mot honom, gör detsamma mot honom, men tag det från hans gods och från magen på den som han tillfogar en sådan förolämpning kommer han att skära av sin hand och femtio rubel för handen, och han ska skära av benet och femtio rubel för benet och för näsan och för örat och för läpparna och för rösten, för densamma för varje sår, femtio rubel var ");
  • misshandel (i kapitel XXII, paragraf 11: “ Och om samma skällare ropar på någon eller med våld släpar honom till sin gård, kommer han att lära sig att slå med en åsna, eller en piska eller en batog, och från gården kommer det att få reda på det med säkerhet, och en sådan skäller för sådant är det hans sak att utdöma ett grymt straff, att beordra honom att bli slagen med en piska för att förhandla och att kastas i fängelse i en månad och på honom att lägga vanära och stympning åt den som han tillfogar sådant ;
  • förolämpning mot heder.
  • Mordet på en tjuv som togs på bar gärning straffades inte.
• Egendomsbrott:
  • tatba (stöld );
  • häststöld (som en separat typ av brott);
  • stjäla grönsaker från trädgården och fisk från trädgården (som en separat typ av brott),
  • rån ;
  • rån ;
  • bedrägeri ;
  • mordbrand ;
  • skada på någon annans egendom;
• Brott mot moralen: "respektlöshet från föräldrars barn", hallik , " otukt " av hustrun, sexuellt umgänge mellan husbonden och "slaven".

Straff och deras syften

Straffsystemet var följande: dödsstraff (i 60 fall), kroppsstraff , fängelse , landsflykt , ohederliga straff, förverkande av egendom , avsättning från ämbetet, böter .

• Dödsstraffet - hängning , halshuggning , inkvartering , bränning (för religiösa frågor och i relation till mordbrännare), samt "hälla hett järn i halsen" för förfalskning .
• Kroppsstraff - delades in i självskadande (att skära av en hand för stöld, brännmärka , skära näsborrar, etc.) och smärtsamt (att slå med en piska eller batogs).
• Fängelse  - straff från tre dagar till livstids fängelse. Fängelser var gjorda av jord, trä och sten. Fängelsefångar matades på bekostnad av släktingar eller allmosor .
• Link  är ett straff för "ädla" personer. Det var resultatet av skam .
• Skamliga bestraffningar tillämpades också på "ädla" personer: "borttagande av heder", det vill säga berövande av rang eller degradering. Ett mildt straff av denna typ var en "tillrättavisning" i närvaro av personer i den krets som gärningsmannen tillhörde.
• Böter  - kallade "försäljning" och ålades för brott som kränker egendomsförhållanden, samt för vissa brott mot människors liv och hälsa (för skada), för "skam". De användes också för "utpressning" som huvudstraff och tilläggsstraff.
• Konfiskering av egendom  - både lös och fast egendom (ibland egendom som tillhör brottslingens hustru och hans vuxna son). Den tillämpades på statliga brottslingar, på "giriga män", på tjänstemän som missbrukade sin officiella ställning.

Punkterna 18 och 20 i kapitel XXII föreskriver benådning om mordet har begåtts oavsiktligt.

Syften med straff [9] :

1. Skrämsel.
2. Statens vedergällning.
3. Isolering av gärningsmannen (vid exil eller fängelse).
4. Isolering av brottslingen från den omgivande massan av människor (att skära näsan, brännmärka, skära av örat, etc.).

Utöver vanliga straffrättsliga straff som finns till denna dag, fanns det också åtgärder för andlig påverkan. Till exempel, en muslim som konverterade (från texten finns det anledning att tro att det betyder just med våld eller svek ) ortodoxa till islam , blev föremål för dödsstraff genom bränning. Neofyten borde ha skickats direkt till patriarken för omvändelse och återvändande till den ortodoxa kyrkans sköte [10] .

Modifierade nådde många av dessa normer 1800-talet och bevarades i 1845 års strafflag .

Civilrätt

Utvecklingen av förbindelserna mellan varor och pengar , tillväxten av civilrättsliga transaktioner, den ökande rollen av internationell handel med Ryssland bidrog till utvecklingen av civilrätten . Civilrättsämnena var både fysiska (privata) personer och kollektiv (till exempel ett bondesamhälle ) . Koden fastställde rättskapacitetsåldern för individer från 15-20 år (från 15 års ålder kunde en ung man begåvas med en egendom , ta på sig en förslavande skyldighet etc., från 20 års ålder kunde han vittna i domstol efter att ha accepterat korsets kyss ).

I koden, såväl som i de tidiga ryska lagsamlingarna, [11] bekräftas kvinnans rättskapacitet . Så änkan var utrustad med en uppsättning befogenheter inom området för att slutföra transaktioner .

De viktigaste sätten att förvärva rättigheter till någonting, inklusive mark, ( äganderätt ), övervägdes:

• Upplåtelsen av mark är en komplex uppsättning rättsliga åtgärder, som inkluderade utfärdandet av ett berömbrev, införandet i orderboken av information om den begåvade personen, fastställandet av det faktum att den överförda marken var obebodd och att ta besittning i närvaro av tredje part.
• Förvärv av rättigheter till en sak genom att ingå ett köpeavtal (både muntligt och skriftligt).
• Förvärvsrecept - en person måste i god tro (det vill säga utan att kränka någons rättigheter) äga någon egendom under en viss tid. Efter en viss tid blir denna egendom (till exempel ett hus) en bona fide ägares egendom. Koden fastställde denna period på 40 år.
• Att hitta en sak (förutsatt att dess ägare inte hittas).

Lagen om förpliktelser under 1600-talet fortsatte att utvecklas i linje med gradvis ersättning av personligt ansvar (övergång för skulder till slavar , etc.) under kontrakt med egendomsansvar.

Kontraktets muntliga form ersätts alltmer av den skriftliga. För vissa transaktioner upprättas obligatorisk statlig registrering - en form av "livlig" (köp och försäljning och andra fastighetstransaktioner ).

Lagstiftarna ägnade särskild uppmärksamhet åt problemet med äganderätten till egendomsjord . Följande var rättsligt fastställda: ett komplicerat förfarande för alienation och arvsegendomens ärftlighet.

Under denna period finns det tre typer av feodal markinnehav: suveränens egendom, patrimonial markinnehav och egendom.

• Votchina  - villkorat markägande , men de kan ärvas. Eftersom feodallagstiftningen stod på jordägarnas (feodalherrarnas) sida och staten också var intresserad av att antalet fäderneärv inte minskade, tillhandahölls rätten att köpa ut de sålda fäderneärvda ägorna.
• Dödsbo  - gavs för delgivning, dödsboets storlek bestämdes av personens officiella ställning. Feodalherren kunde använda godset endast under gudstjänsten, det kunde inte ärvas.

Skillnaden i rättslig ställning mellan dödsbon och dödsbon raderades successivt ut. Även om godset inte gick i arv kunde sonen få det om han tjänstgjorde. Domkyrkobalken fastställde att om jordägaren lämnade tjänsten på grund av ålderdom eller sjukdom, kunde hans hustru och små barn få del av godset för "boende". Domkyrkobalken 1649 tillät byte av gods mot gods. Sådana transaktioner ansågs giltiga under följande villkor: parterna, som sinsemellan slutit ett bytesprotokoll, var skyldiga att inlämna denna uppteckning till den lokala orden med en framställning riktad till kungen.

Familjerelationer

Koden behandlade inte området familjerätt (som var under kyrkodomstolens jurisdiktion ) [ 12] , de enda bestämmelserna i rådets kod för familjerelationer avser brottslighet och egendomspraxis.

I förhållande till barn behöll föräldrar maktens rättigheter fram till deras död. Så för mordet på en far eller mor var det meningen att en son eller dotter skulle "avrättas genom döden utan nåd", medan modern eller fadern som dödade barnet dömdes till ett års fängelse, följt av omvändelse i kyrka [13] . Barn, under hot om straff, förbjöds att klaga på sina föräldrar, om ändå "vars son eller dotter lär sig att slå pannan om domstolen på fadern eller moderen och inte ge dem dom över fadern och modern i vad som helst, men slå dem med en piska för en sådan begäran [fjorton]

Koden fastställde en speciell typ av avrättning för kvinnliga mördare - att begrava dem levande upp till halsen i marken.

När det gäller statliga brott, slår koden fast att om "det finns hustrur och barn till sådana förrädare, visste de om deras förräderi, och de kommer att avrättas genom döden" [8] .

Dessutom talade koden om möjligheten för en man att ge sina barn eller sig själv i träldom , men endast tillsammans med sin hustru [15] fastställde bötesbeloppet för att vanära (förolämpa) sin hustru [16] , reglerade frågor om arv efter makar. Så till exempel hade hustrun rätt att lämna tillbaka hemgiften efter sin makes död. Koden upphäver en efterlevande hustrus rätt till livslång besittning av den avlidne mannens förfäders och välförtjänta gods. Dessutom upphör böckerna om ständernas make till förmån för hustrun, som lämnade hennes hemgift, att existera. Allt detta ersattes av hustruns möjlighet att ta emot 1/4 av makens lös egendom, medan hustrun garanterades hemgiftens återställande. Efter lagens utgivning erhöll mannen rätt till 1/4 av sin hustrus hemgift efter hennes död. Om det efter mannens död fanns gemensamma barn, fortsatte hustrun att förfoga över all sin mans egendom. Sålunda berörde rådsbalken huvudsakligen bara egendomssidan av makarnas förhållande, vilket lämnade det personliga utan uppmärksamhet [17]

Rättstvister

Koden beskriver i detalj förfarandet för " administration av en domstol " (både civilrättslig och straffrättslig).

1. "Initiering" - lämna in en framställning.
2. Kalla den tilltalade till domstol.
3. Domen är muntlig med obligatorisk upprätthållande av en "domstolslista", det vill säga ett protokoll.

Bevisen var varierande: vittnesmål (minst 10 vittnen), dokument, en kyss på korset (ed).

Proceduråtgärder som syftar till att inhämta bevis:

1. " Sökning " - bestod i en undersökning av befolkningen om ett brott eller om en specifik (önskad) person.
2. " Pravezh " - utfördes, som regel, i förhållande till en insolvent gäldenär. Den tilltalade utsattes för förfarandet med kroppsstraff med käpp . Till exempel, för en skuld på 100 rubel , blev de piskade i en månad . Om gäldenären betalade skulden eller hade han borgensmän upphörde rätten.
3. " Sök " - komplexa åtgärder relaterade till klargörandet av alla omständigheter i det "suveräna" fallet eller andra särskilt allvarliga brott. Under "sökningen" användes ofta tortyr . Användningen av tortyr reglerades i koden. Den fick användas högst tre gånger med en viss paus.

Vidareutveckling

Vid behov, ändringar inom området för rättsliga förhållanden, nya dekretartiklar lades till i katedrallagen :

• År 1669 antogs ytterligare artiklar om "tateb-fall" (om stölder, rån, rån etc.) i samband med att brottsligheten ökade .
• År 1676-1677 - om gods och gods i samband med tvister om gods och godss ställning.

Utöver koden antogs även flera stadgar och order .

• 1649 - Ordning om stadsdekanatet (om åtgärder mot brottslighet).
• 1667 - Ny handelsstadga (om skydd av inhemska producenter och säljare från utländsk konkurrens).
• 1683 - Skrivarorder (om reglerna för uppmätning av gods och gods, skog och ödemark).

En viktig roll spelades av Zemsky Sobors "dom" 1682 om avskaffandet av lokalismen (det vill säga systemet för distribution av officiella platser, med hänsyn till ursprunget, officiella positionen för personens förfäder och, till en mindre, omfattning, hans personliga meriter.)

Betydelse

1. Katedrallagen sammanfattade och sammanfattade de viktigaste trenderna i utvecklingen av rysk rätt under 1400- och 1600 - talen .
2. Den konsoliderade nya drag och institutioner som var karakteristiska för den nya eran, eran av den framskridande ryska absolutismen .
3. I koden genomfördes för första gången systematiseringen av den inhemska lagstiftningen; ett försök gjordes att särskilja rättsreglerna efter bransch.

Katedrallagen blev det första tryckta monumentet av rysk lag. Före honom var publiceringen av lagar begränsad till deras tillkännagivande på marknadsplatser och tempel, vilket vanligtvis specifikt angavs i själva dokumenten. Uppkomsten av den tryckta lagen uteslöt till stor del möjligheten till övergrepp från de voevodas och tjänstemän som ansvarade för rättsliga förfaranden . Katedrallagen har inget prejudikat i den ryska lagstiftningens historia. Volymmässigt kan den bara jämföras med Stoglav , men när det gäller rikedomen av juridiskt material överträffar den många gånger om.

Jämfört med Västeuropa är det tydligt att katedrallagen inte är den första samlingen av handlingar av detta slag. En av de första var Casimirs Sudebnik från 1468, sammanställd av storhertigen av Litauen Casimir IV och utvecklades senare, 1529, till stadgan för Storhertigdömet Litauen , sedan - koden i Danmark (Danske Lov) 1683; den följdes av koden för Sardinien (1723), Bayern (1756), Preussen (1794), Österrike (1812). Europas mest kända och inflytelserika civillag, den franska Napoleonkodexen , antogs 1803-1804 [18] .

Council Code of 1649 är ett betydande steg framåt i jämförelse med tidigare lagstiftning. Denna lag reglerade inte separata grupper av sociala relationer, utan alla aspekter av den tidens sociopolitiska liv. Rådskoden från 1649 återspeglade de juridiska normerna för olika rättsgrenar [19] .

Antagandet av europeiska koder försvårades troligen av den överflödiga rättsliga grunden, vilket gjorde det mycket svårt att systematisera det tillgängliga materialet till ett enda sammanhängande läsbart dokument. Till exempel innehöll den preussiska koden från 1794 19 187 artiklar, vilket gjorde den för lång och oläslig. Som jämförelse utvecklades Napoleonkoden under 4 år, innehöll 2281 artiklar, och det krävdes personligt aktivt deltagande av kejsaren för att driva igenom dess antagande. Katedralkoden utvecklades inom sex månader och uppgick till 968 artiklar, men den antogs för att förhindra upptrappningen av en serie stadsupplopp 1648 (startade av Saltupploppet i Moskva) till ett fullskaligt uppror som upproret av Bolotnikov 1606-1607 eller Stepan Razin  - 1670 - 1671.

1649 års rådslagstiftning var i kraft fram till 1832 , då, som en del av arbetet med kodifieringen av det ryska imperiets lagar , utfört under ledning av M. M. Speransky , utvecklades det ryska imperiets lagar . De tidigare många försöken att kodifiera lagstiftningen som dök upp efter publiceringen av koden var misslyckade (se Laid Commissions ).

Upplagor

• Cathedral Code of 1649: Text, kommentarer / Ed. collegium: V. I. Buganov , M. P. Iroshnikov , A. G. Mankov (ledd av författaren koll.), V. M. Paneyakh ; Förberedelse text av L. I. Ivina ; Kommentarer av G. V. Abramovich , A. G. Mankov, B. N. Mironov , V. M. Paneyakh; Recensenter: Yu. G. Alekseev , A. L. Shapiro ; Institutet för historia i Sovjetunionen, Sovjetunionens vetenskapsakademi , Leningrad. avdelning. - L . : Nauka , Leningrad. Institutionen, 1987. - 448 sid. - ( Lagstiftningsmonument i den ryska centraliserade staten under XV-XVII-talen ). - 7500 exemplar. (i översättning)

Anteckningar

1. ↑ Källa . Hämtad 6 december 2020. Arkiverad från originalet 11 december 2020. (obestämd)
2. ↑ Tillägg till historiska handlingar samlade och publicerade av den arkeografiska kommissionen. Volym åtta . Hämtad 6 december 2020. Arkiverad från originalet 23 januari 2018. (obestämd)
3. ↑ KATEDRALKOD - information om portalen Encyclopedia World History . Hämtad 6 december 2020. Arkiverad från originalet 8 februari 2021. (obestämd)
4. ↑ Vladimirsky-Budanov M.F.  Översikt över den ryska rättens historia. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1995. - S. 235
5. ↑ En tillfällig tolkning är en tolkning som gäller ett specifikt fall. Den är endast bindande för de personer för vilka den ges. Ofta är det en motiverande del av en brottsbekämpande handling (domstolsbeslut, domar). Den kausala tolkningen kan inte utsträckas till andra liknande fall.
6. ↑ Normativ tolkning kännetecknas av:
   • statlig skyldighet;
   • sträcker sig till ett brett spektrum av sociala relationer;
   • har möjlighet till upprepad användning i juridisk praxis;
7. ↑ En nationell relik som återlämnades till RGADA efter restaurering: en rullkolumn - originalet av katedralkoden från 1649 | Portal "Rysslands arkiv" . www.rusarchives.ru. Hämtad 20 augusti 2019. Arkiverad från originalet 20 augusti 2019. (obestämd)
8. ↑ 1 2 rådskodex, kapitel II, artikel 7
9. ↑ BEGREPP OCH MÅL FÖR BRITTLIG STRAFF . Hämtad 16 mars 2016. Arkiverad från originalet 21 mars 2016. (obestämd)
10. ↑ [www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/Article/sob_ul1649.php Cathedral Code of 1649. Kapitel XXII, artikel 24] . Electronic Library of the Law History. Datum för åtkomst: 26 november 2010. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012. (obestämd)
11. ↑ Pushkareva N. L. En kvinnas privatliv i det antika Ryssland och Muscovy. - M . : "Lomonosov", 2012. - ISBN 978-5-91678-159-5 .
12. ↑ Shchapov Ya. N. Äktenskap och familj i det antika Ryssland // Historiens frågor, 1970, nr 10. C. 216 (otillgänglig länk) . Hämtad 17 mars 2016. Arkiverad från originalet 17 maj 2011. (obestämd) 
13. ↑ Rådslagstiftningen, kapitel XXII i artiklarna 1 och 2 . Hämtad 17 mars 2016. Arkiverad från originalet 4 augusti 2017. (obestämd)
14. ↑ Domkyrkobalken, kapitel XXII artikel 6
15. ↑ Domkyrkobalken 1649, kap. XX, art. 43 . Hämtad 17 mars 2016. Arkiverad från originalet 4 augusti 2017. (obestämd)
16. ↑ Domkyrkobalken 1649, kap. X, art.99 . Hämtad 17 mars 2016. Arkiverad från originalet 4 augusti 2017. (obestämd)
17. ↑ Alekseev A. A. Regelverk för reglering av makars egendomsförhållanden i det ryska imperiet  // Historiska, filosofiska, politiska och juridiska vetenskaper, kulturstudier och konsthistoria. Frågor om teori och praktik: vetenskaplig tidskrift. - Förlaget "Gramota" , 2008. - Nr 1 (2) . — ISSN 1997-292X . Arkiverad från originalet den 5 augusti 2014. (ryska)
18. ↑ Tom Holmberg, "The Civil Code: an Overview" . Hämtad 23 april 2007. Arkiverad från originalet 23 april 2016. (obestämd)
19. ↑ Chistyakov O. I. Den inhemska statens och lagens historia på 2 timmar Del 1: en lärobok för akademiska grundstudier. - Moskva: Yurayt Publishing House, 2017. - S. 240-246. — 434 sid.

Litteratur

• V. M. Stroev . Historisk och juridisk studie av koden, publicerad av tsar Alexei Mikhailovich 1649 . - St Petersburg: vid Acad. Vetenskaper, 1833.
• N.P. Zagoskin . Koden för tsaren och storhertigen Alexei Mikhailovich och Zemsky Sobor 1648-1649: Tal vid det högtidliga årsmötet. Imp. Kazan. Universitetet, 5 nov. 1879, Assoc. Universitet, Dr. State. rättigheter N.P. Zagoskin . - Kazan: typ. Imp. universitet, 1879.
• D.M. Meichik . Ytterligare data till historien om 1649 års kod . - St Petersburg: typ. V. Bezobrazov och Co., 1880.
• D.M. Meichik . Angående uppsatsen av N.P. Zagoskin: "Koden för tsaren och storhertigen Alexei Mikhailovich och Zemsky Sobor 1648-1949" . - St Petersburg: typ. V. Bezobrazov och Co., 1880.
• Klyuchevsky V. O. rysk historia. Hela kursen med föreläsningar . - M. , 1993.
• Isaev I. A. Rysslands stat och lags historia . - M. , 2006.
• Rysslands stats- och rättshistoria / Ed. Yu. P. Titova. - M. , 2006.
• Chistyakov I. O. Historien om den inhemska staten och lag. - M. , 1996.
• Kotoshikhin Grigory . Om Ryssland under Alexei Mikhailovichs regeringstid . — Stockholm, 1667.

• Mankov A. G. Code of 1649 - Koden för feodal lag i Ryssland. — M .: Nauka, 1980.
• Tomsinov V. A. Cathedral Code of 1649 as a monument of rysk jurisprudens // Cathedral Code of 1649: Legislation of Tsar Alexei Mikhailovich / Sammanställd, författare till förordet och inledande artiklar V. A. Tomsinov. - M. : Zertsalo, 2011. - S. 1-51. — 422 sid. — (Ryskt juridiskt arv). - 700 exemplar.  - ISBN 978-5-8078-0184-5 . (i översättning)
• Vladimirsky-Budanov M.F. Genomgång av den ryska rättens historia. 6:e uppl . - St. Petersburg. ; Kiev: Bokhandlarens N. Ya. Ogloblins förlag, 1909.
• Protsenko Yu. L. Klassrepresentativ monarki i Ryssland (mitten av 1500- och mitten av 1600-talet): Lärobok . - Ed. 6:a. - Volgograd : VolGU Publishing House, 2003. - 96 sid. Arkiverad 13 mars 2007 på Wayback Machine
• Fedotov V. V. Organiserad brottslighet enligt "Cathedral Code" från 1649 i aspekten av marginella sociopsykologiska traditioner // Brott i Ryssland: bildningshistoria och möjliga framtidsutsikter. Material från 40:e All-Russian Correspondence Scientific. konf. - St Petersburg: Nestor, 2006. S. 5 - 11. Detsamma. // Fedotov VV Rysslands kulturrum. Spannmål, ogräs ... - M .: "Sputnik +", 2011.- ISBN 978-5-9973-1501-6 . s. 25-30.
• Tikhomirov M.N. , Epifanov P.P. Cathedral Code of 1649 . Moskva: MGU Publishing House, 1961. 414 sid.
• Ferdinand JM Feldbrugge, A History of Russian Law: From Ancient Times to the Council Code (Ulozhenie) of Tsar Aleksei Mikhailovich of 1649 . Leiden/Boston: Brill, 2017; Serie: Law in Eastern Europe, vol. 66; xix, 1097 sid.; ISBN 978-90-04-34642-0 (inbunden); ISBN 978-90-04-35214-8 (e-bok).

Länkar

• Katedralkod 1649 i Wikisource
• Domkyrkobalken 1649 . 1649. Projekt av det ryska militärhistoriska sällskapet "100 huvuddokument av rysk historia".
• Katedrallagen från 1649. // Moskva: Tryckeri, 29 januari 1649 (29.01.7157)
• Katedrallagen från 1649. // Moskva: Tryckeri, 29 januari 1649 (29.01.7157)

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron runt världen Britannica (online)