Gall Anonym

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 28 mars 2016; kontroller kräver 43 redigeringar .
Gall Anonym
Födelsedatum 1066 [1]
Dödsdatum 1145 [2] [3] [4] […]
Ockupation historiker , munk
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Gall Anonymus ( lat.  Gallus Anonymus , polska. Gall Anonim ; sent XI  - början av XII-talet ) - författaren till den äldsta polska krönikan skriven på latin , kallad Cronicae et gesta ducum sive principum Polonorum , i rysk översättning känd som "Krönika eller gärningar furstar och härskare i Polen. Ursprunget till Gallus Anonymus fortsätter att vara föremål för vetenskaplig debatt (i synnerhet är det inte klart om namnet Gallus indikerar ett franskt ursprung, om han tidigare arbetat i Ungern ).

Krönikan om Gall Anonymus består av 3 böcker och täcker Polens historia fram till 1113 (en period som är praktiskt taget synkron med den som beskrivs i den ryska berättelsen om svunna år och den tjeckiska krönikan av Kozma av Prag ), ger en allmänt tillförlitlig presentation av den, är den rikaste och mest värdefulla källan.

Krönikan fungerade som en källa för ytterligare polsk medeltida och modern historieskrivning. I synnerhet baserades den polska ideologin om " Gyllene friheten " på Gallus historiografiska koncept .

Utgiven första gången 1749 .

Biografi

Författaren till Apostlagärningarna skrev lite om sig själv och skrev inte om samtida källor. Den enda externa källan om den första polske krönikörens liv är en kort anteckning som lämnades flera århundraden senare av Kromer, en polsk krönikör från 1500-talet. En rad biografiska uppgifter kan hämtas från en analys av själva Apostlagärningarnas text och dess litterära stil. Allt detta är dock mycket magra data, vilket gör det möjligt för moderna medeltida män att skapa många hypoteser om ursprunget till Gallus Anonymus, vilket orsakar ständiga vetenskapliga tvister.

Cromer

Prins-biskopen av Warmia Martin Kromer (1512-1589) skrev i marginalen på sidan 119 av Heilsbergmanuskriptet: Gallus hanc historiam scripsit, monachus, opinor, aliquis, ut ex proemiis coniicere licet qui Boleslai tertii tempore vixit , i . denna berättelse, en viss munk, enligt min mening, som levde under Boleslav III :s tid , vilket kan antas från inledningen " . Det är inte känt om Cromer betecknade det riktiga namnet med ordet "Gall" eller om han tillskrev det till gallernas nationalitet (Gallus vid den tiden betydde "fransman"), och även på vad han grundade denna identifiering.

Heilsbergmanuskriptet är en av tre bevarade källor till Apostlagärningarna, skrivna mellan 1469 och 1471. Från mitten av 1500-talet till 1700-talet låg den i staden Heilsberg (nuvarande Lidzbark-Warminsky, Polen ). Senare publicerades den på order av en annan prins-biskop av Warmia - Adam-Stanislav Grabovsky (1698-1766) [5] .

Tack vare Kromer tilldelades smeknamnet "Gall" just den anonyme författaren.

Biografisk information i Chronicle

Från texten Cronica Polinorum är det känt att Gallus Anonymous:

Analysen av den litterära stilen tillåter oss att dra följande slutsatser.

  1. Skrivstilen indikerar en hög utbildningsnivå (vilket tyder på klosterväsende eller tillhörighet till en adlig familj).
  2. Krönikan var tydligt skriven av en person med litterär erfarenhet, det vill säga för Gallus var detta inte det första litterära verket.
  3. Stilen på krönikan är nyskapande för den tiden. Den har sitt ursprung i norra Frankrike och användes främst i Flandern, Rhenland, Holland och Belgien.
  4. De polska professorerna Danuta Boravska [6] och Marian Plesia [7] misstänker att clericus de penna vivens (”biktfadern som lever med en penna”) tidigare borde ha skrivit Gesta Hungarorum (”Ungarernas handlingar ” är en slags ungersk motsvarighet ). av Gallus krönika) och Translatio Sti Nicolai ("Fyndet av relikerna från St. Nicholas", ett venetianskt verk).
  5. Vissa forskare påpekar att Galls skrivstil liknar Childebert de Levardins stil (Childebert of Tours , ca 1055  - 1133 ) och antyder utifrån detta att Gall utbildades vid Le Mans eller (enligt Zatey) [8] , vid Chartres eller Bec i Normandie .

Rekonstruktion

På grundval av allt ovan rekonstruerar medeltidsmännen krönikörens livsväg på följande sätt. Gallus Anonymus levde under Bolesław III Wrymouths tid . I Krakow i det polska Furstendömet kunde anlända omkring 1089 eller 1109 . Krönikan skrevs troligen på begäran av kansler Michal Abdank 1112 - 1116 [9] . Det är möjligt att Michala efter kanslerns död ledde kontoret för prinsens kapell.

Hypoteser om ursprunget till Gallus Anonymus

1. Anonym var en polack . Denna tes tillbakavisades när det visade sig att den uppstod som ett resultat av ett missförstånd. Gottfried Lengnich (Gotfryd Lengnich) satte 1749 , för första gången ut den polska krönikan, Martin Gall som författare. Samtidigt förväxlade förlaget Anonymous med Martin Gallic, som han kunde ha läst om i Jan Dlugosz .

2. Anonym var en munk från Provence , från klostret St. Aegidia. Det var i detta kloster som relikerna från St. Egidia, Vladislav I German skickade gåvor dit och bad till Gud för en ättling. Munken tillbringade en del av sin tid i grenen av detta kloster i Somogyvár i Ungern ( Somogy County ), därav hans goda kunskaper om ungersk geografi. Han var också författare till krönikan Gesta Hungarorum ("ungrarnas handlingar"), det vill säga den ungerska motsvarigheten till den polska krönikan, skapad kring samma period. Bibliotek i klostret St. Aegidia förstördes 1562, så bristen på material som kan bekräfta eller vederlägga denna teori är ganska förklarlig. I det här fallet kan monumentet till den anonyma författaren till "Hungrarnas handlingar", installerat i slutet av 1800-talet nära slottet Vajdahunyad i Budapest , betraktas som ett monument till Gall (hypotes av M. Plezia, M. Plezia) . Enligt den australiensiska medeltidshistorikern ( University of Melbourne ) Dariusz von Guttner-Sporzynski kunde han ha varit en benediktin från klostret St Egidius i Saint-Gilles-du-Gard i Provence, som kom till Polen genom Ungern senast kl . 1110 [10] .

3. Anonym var en ungersk munk. Han anlände med största sannolikhet till Polen från klostret St. Egidius i Somodyvár omkring 1110 , tillsammans med Boleslav III, återvändande från en pilgrimsfärd, som på detta sätt utförde ånger för mened mot sin bror Zbigniew . Samtidigt pågick ett hemligt råd med Kalman. Emellertid fanns det vid den tiden, varken i klostret i Somodyvár, eller någon annanstans i Ungern, fortfarande ett litteraturcentrum, där munkarna kunde lära sig det latinska språket så bra (P. Davids hypotes, framförd på tröskeln till Andra världskriget [11] ).

4. Den "venetianska" hypotesen tillkännagavs första gången 1904 av den polske historikern Tadeusz Wojciechowski . Den senare trodde att Gallus var medlem av den adliga familjen Orseolo , från vilken flera doger från Venedig kom . Han kunde gömma sig i klostret St. Nicholas på Lido i Venedig. Senare var han lärare för prinsen Mieszko, som var i exil i Ungern. Tillsammans med den senare anlände han 1089 till Polen.

År 1965 föreslog Boravska versionen om det venetianska ursprunget till Gall Anonymus igen , men fick inget erkännande. På senare år har den dock reviderats och har vid det här laget fått positiva recensioner från flera polska medeltida. Det föreslogs av professorerna Janusz Berniak, Roman Michalowski och Wojciech Falkowski . Falkovsky drog slutsatsen att de två teorierna, franska och italienska, kan vara mindre ömsesidigt uteslutande än vissa tror, ​​eftersom Gallus kunde ha fötts i Italien, vara munk i Lido och senare resa till Frankrike och Ungern [12] .

Enligt Tomasz Jasiński , som publicerade en bok om Gallus 2008 [13] , anlände krönikören till Polen längs Via Egnatius genom de slaviskttalande länderna " Epirus , Thrakien , Dalmatien , Kroatien , Istrien " . När Jasinski jämförde Krönikan med Avslöjandet av Sankt Nikolaus reliker fann han över 100 likheter. Yasinsky drog slutsatsen att Gall, liksom många företrädare för det venetianska prästerskapet på den tiden, hade en medfödd kunskap om både italienska och slaviska språk [14] . Således kan Gallus Anonymus identifieras med munken av Lido, författaren till berättelsen om att hitta relikerna från St. Nicholas den store, som tydligen kommer från norditalienska eller adriatiska kulturkretsar och har nära band med Dalmatien , och särskilt med Zadar .

Men Paul W. Knoll och Frank Shaer betraktar den venetianska hypotesen som "för svag för att tas på allvar" [15] .

5. Anonym var en munk från Flandern . År 1081 stannade biskopen av Poznań Franko i klostret St. Hubert i Ardennerna i Flandern (förknippad med S:t Egidius-kulten). År 1061 skrev munken i detta kloster, Lambert den yngre, en krönika. Senare var han tvungen att fly från detta kloster (hypotesen om E. Zateya, Jerzy Zathey) .

6. Anonym - en ädel fransman, nämligen greve Hainaut Baudouin II , som försvann under det första korståget . Den franske historikern och kulturforskaren Bernard Gene kallar honom en "fransk munk" [16] .

Betydelse

Den anonyma författaren till Apostlagärningarna hade ett betydande inflytande på det efterföljande förloppet av polsk historia , enligt hans version vilade Polens tidiga historia på härskarens makt, underställd Guds makt som uttrycket för rösten från människor (enligt det välkända latinska ordspråket : " Vox populi, vox Dei " ).

Detta koncept förstärkte den polska adelns valtraditioner och deras tendens att inte lyda den högsta statliga myndigheten. Genom "krönikan" av Vikentiy Kadlubek och "predikan" av Stanislaw från Skarbimierz , bidrog hon till utvecklingen av den unika "Gyllene friheten" , som skulle vara ett karakteristiskt inslag i samväldet , där kungarna valdes och tvingades att lyda det polska parlamentet - Sejmen .

Publikationer

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ BNE-myndighetsfil
  2. ↑ Swartz A. Gallus Anonymus // Open Library  (engelska) - 2007.
  3. ↑ Anonymus Gallus // Facetterad tillämpning av ämnesterminologi
  4. ↑ Anonymus Gallus // CONOR.Sl
  5. ↑ Paul W. Knoll och Frank Schaer , red., Gesta Principum Polonorum: The Deeds of the Princes of the Poles, Budapest, 2003, s. xxiv-v.
  6. ↑ Danuta Borawska , "Gallus Anonim czy Italus Anonim?" ("Gallus Anonimus eller Italus Anonimus?"), Przegląd Historyczny (Historisk översikt), 1965.
  7. ↑ Marian Plezia , red., Anonim tzw. Gall, översatt [från latin till polska] av Roman Grodecki , Ossolineum, 2003, ISBN 83-7316-258-5 .
  8. ↑ J. Zathey , "W jakich szkołach uczył się Gall Anonim?" ("Vilka skolor gick Gallus Anonimus?"), Sprawozdania Polskiej Akademii Umiejętności (Proceedings of the Polish Academy of Learning), 1952, z. 7-10, sid. 555.
  9. ↑ Åren för att skriva "Chronicle" of Gall bestämdes av M. Plesia i inledningen till publiceringen av "Polish Chronicle" 2003 - Gall Anonim : Kronika polska. Wrocław: 2003, s. 14. ISBN 83-04-04610-5 .
  10. ↑ Guttner Sporzyński D . Gallus Anonymus Arkiverad 15 april 2021 på Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden, 2016.
  11. ↑ Pierre David . La Pologne dans l'obituaire de Saint-Gilles en Languedoc au XII e sičcle. // Revue des Etudes Slaves. - 19 (1939).
  12. ↑ Roman Sidorski . Intervju med professor Tadeusz Jasiński: Kierunek — Wenecja! Arkiverad 4 december 2020 på Wayback Machine . // Histmag, 2006-04-10.  (Putsa)
  13. ↑ Tomasz Jasinski . O pochodzeniu Galla Anonima (Om Gallus Anonymus ursprung). - Avalon, 2008. - ISBN 9788360448373 .
  14. ↑ Tomasz Jasinski . Var Gallus Anonymus, Monachus Littorensis? // Sammanfattningar, Kwartalnik Historyczny (Historiskt kvartalsblad). — CXII, 2005, 3.
  15. ↑ Paul W. Knoll och Frank Schaer, red., Gesta Principum Polonorum... - P. xxix.
  16. ↑ Gene Bernard. Historia och historisk kultur i den medeltida västern. - M .: Languages ​​of Slavic culture, 2002. - S. 194.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk