Heribert | |
---|---|
Födelse |
runt 970 |
Död |
16 mars 1021 |
begravd |
|
Dynasti | Konradiny |
Minnesdagen | 16 mars |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Saint Heribert ( tyska: Heribert ; omkring 970 , Worms - 16 mars 1021 , Köln , Kurrein-distriktet ) - ärkebiskop av Köln från 999 till 1021.
Baserat på användningen av vanliga namn och placeringen av ägodelar, antas det att Heriberts familj var släkt med Konradinsläkten . Heriberts far Hugos ägodelar fanns huvudsakligen i närheten av Worms och Einrichgau . Heriberts halvbror på hans mors sida var biskop Henrik I av Würzburg . En annan bror, greve Getseman Werngau, var far till två biskopar av Eichstätt , Herbert (1022-1042) och Getzeman (1042).
Heribert fick sin grundutbildning vid klosterskolan i Worms (samtidigt studerade Bruno av Kärnten, den blivande påven Gregorius V , här ). Heribert fortsatte sina studier vid Groze Abbey. Efter att ha lämnat skolan blev han seniorpastor i katedralen i Worms.
Biskopen av Worms och Tysklands förbundskansler Hildebold introducerade Heribert för det kejserliga hovet. Kejsar Otto III utnämnde 994 Heribert till Italiens kansler. För första gången gick denna position till en tysk. 995 vigdes Heribert till präst. År 998, efter Hildebolds död, utnämndes Heribert till Tysklands förbundskansler. Sålunda förenades för första gången ledningen av kontoren i både Tyskland och Italien. Heribert blev en av huvuddeltagarna i det romerska imperiets förnyelseprogram (latin: Renovatio imperii Romanorum ).
År 999, som vid den tiden var med i kejsarens andra italienska kampanj, valdes Heribert till chef för Kölns ärkestift av katedralkapitlet för att ersätta den avlidne Everger . Valet godkändes av både kejsaren och påven den 9 juli 999. Som ärkebiskop av Köln behöll Heribert båda posterna i imperiets kontor. Prästvigd på juldagen 999 i Kölnerdomen , innan dess kom han till Köln "ödmjuk och barfota". År 1000, i närvaro av den nye ärkebiskopen av Köln i Aachen , öppnade Otto III Karl den Stores grav för att hedra hans minne.
Heribert var under Otto III när han dog i januari 1002 på slottet Paterno. Han ledde begravningsprocessionen som transporterade kroppen av Otto III till Aachen, där han testamenterade för att begrava sig själv. Tecken på den högsta kejserliga makten fanns under Heribert, bara han skickade det " heliga spjutet " till grevepaltsaren Ezzo . Begravningscortegen fängslades i hans ägodelar av Henrik IV av Bayern . Heribert befriade sig själv från fångenskapen och lämnade sin bror, Heinrich, biskop av Würzburg, som gisslan och lovade att återlämna det "heliga spjutet". I valet av kung 1002 stödde Heribert kandidaturen av hertig Herman II av Schwaben från familjen Konradin. Senare var Heribert alltid motståndare till Henrik II och stödde upprepade gånger familjen Conradin. Så 1003, vid synoden i Diedenhofen , gick han emot kejsarens önskemål och förhindrade erkännandet av äktenskapet mellan Conrad av Kärnten och Matilda av Schwaben som ogiltigt enligt kanonisk lag. Heribert var också emot kejsarens fälttåg mot Otto von Hammerstein.
Efter valet av Henrik II avgick Heribert som kansler. Han grundade klostret Deutz (beslutet att skapa detta kloster togs av Otto III). Förhållandet mellan Heribert och Henrik II till varandra karakteriserades av samtida som coolt, men 1004 följde ärkebiskopen av Köln med kejsaren på hans första italienska fälttåg. År 1007 bistod Heribert i grundandet av biskopsrådet i Bamberg av Henry .
Heribert dog den 16 mars 1021 i Köln. Begravd i Deutz Abbey.
En tid efter Heriberts död blev hans grav i Deutz Abbey ett vördnadsobjekt, som först hade en lokal karaktär, men som redan mellan 1046 och 1060 återspeglades i litteraturen. Författaren till de hagiografiska verken Vita sancti Heriberti och Miracula sancti Heriberti Lantberts Deutz samlade en omfattande samling berättelser om mirakel utförda av Heribert under hans livstid och efter hans död, och skapade även liturgiska texter och andliga sånger tillägnade ärkebiskopen av Köln.
Den formella helgonförklaringen av Heribert av påven genomfördes aldrig. Det odaterade dokumentet om kanoniseringen av Heribert av påven "Gregorius" är förfalskat och tillhör forskarna till mitten av 1100-talet [1] . Dess utseende är förknippat med intensifieringen av vördnaden för Heribert i Deutz under de första decennierna av 1100-talet, främst under abbot Rupert von Deutze (1120-1129). Rupert skrev också Vita sancti Heriberti , delvis baserad på Lantberts verk.
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|