| John Allen Chau | |
|---|---|
| engelsk John Allen Chau | |
| Namn vid födseln | engelsk John Allen Chau |
| Religion | förkunnelse |
| Födelsedatum | 18 december 1991 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 17 november 2018 [2] (26 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Utmärkelser | Darwin Award |
John Allen Chau ( 18 december 1991 - förmodligen 17 november 2018) var en amerikansk kristen missionär som dog på North Sentinel Island i händerna på lokala aboriginer efter att ha landat illegalt på ön och försökt omvända lokalbefolkningen till kristendomen .
Född 18 december 1991 [4] i Scottsboro, Alabama . Den tredje och yngsta sonen till Linda Adams-Chau, en arrangör av Chi-Alpha Society, och Patrick Chau, en psykiater, en invandrare från det kinesiska fastlandet som lämnade sitt hemland under kulturrevolutionen [5] .
Som barn tyckte Chau om att resa, vandra, campa och utmärkte sig på olika klubbar, välgörenhetsorganisationer och andra fritidsaktiviteter. Han beundrade resenärer och missionärer, inklusive David Livingston och Bruce Olsen. Han studerade vid Oral Roberts University [4] i Oklahoma . Chau deltog i missionsresor till Mexiko , irakiska Kurdistan och Sydafrika . Han besökte Andamanöarna första gången 2015 och 2016 på missionsresor, men besökte inte North Sentinel Island [6] .
Under 2017, när han deltog i missionärsutbildning på ett Kansas City- baserat evangeliskt All Nations boot camp, uttryckte Chau enligt uppgift intresse för att evangelisera Sentinelese. I oktober 2018 anlände han till Port Blair och utrustade sin bas där, där han förberedde ett paket för den första kontakten: kort med bilder för kommunikation, presenter till Sentineleserna, medicinsk utrustning och andra nödvändiga saker [6] .
— I november landade Chau på North Sentinel Island, som han trodde var Satans sista fäste på jorden [7] . Chau gjorde det till sitt mål att ta kontakt med sentineleserna och leva bland dem [8] [9] . Han uttryckte en stark önskan att predika kristendomen för denna stam [10] . Som förberedelse för resan vaccinerades Chau och sattes i karantän [11] och fick även medicinsk utbildning och språkutbildning [10] . Han fick dock inte tillstånd från de indiska myndigheterna, så hans resa var olaglig i indisk lags ögon [12] . Utlänningar måste erhålla tillstånd för att besöka Andaman- och Nicobaröarna , och North Sentinel Island är helt stängd för vem som helst [13] . Chau betalade två fiskare 25 000 indiska rupier för att ta honom till ön [14] . Fiskarna arresterades senare [15] .
Chau bytte till kajak, nådde ön och försökte få kontakt med Sentinelese, men lämnade gåvor och drog sig tillbaka när öborna började stränga sina bågar. Senare återvände han till ön och närmade sig stranden och försökte kommunicera med de infödda. Efter att en av vildarna avfyrat en pil som genomborrade Bibeln , fick Chau panik och kastade sig från kajaken i vattnet och försökte simma till fiskebåten. Missionären sågs senast levande den 16 november. Han övertalade fiskarna att lämna honom ensam på stranden, i tron att Sentineleserna skulle känna sig mer avslappnade i frånvaron av en båt. Innan dess skrev han i sin dagbok att han var rädd, men "det är värt att förklara Jesus för dessa människor." Förmodligen dödades Chau av Sentinelese - sköt med en pilbåge [16] [17] . Fiskaren som förde honom till ön såg senare hur de infödda släpade kroppen längs stranden och begravde den [18] .
Trots de indiska myndigheternas ansträngningar, vilket ledde till ett spänt möte med stammen, hittades aldrig Chaus kropp [9] . De indiska myndigheterna gjorde flera försök att hitta kroppen, men gav till slut upp [19] . En antropolog som var inblandad i fallet sa till tidningen The Guardian att risken för en sammandrabbning mellan sökgruppen och öborna var för hög för att motivera ytterligare försök. Efter Chaus död öppnades ett mordfall [20] .
Chau har kritiserats av Survival International och andra för att ha besökt ön , vilket kan infektera lokala invånare med sjukdomsframkallande bakterier [21] [5] [22] [23] . Den evangeliska organisationen All Nations , som förberedde Chau, kritiserades också av media , eftersom de beskrev honom som en martyr och uttryckte kondoleanser för hans död. Hans far anklagade också missionärssamfundet för hans sons död, för att han ingjutit extrema kristna åsikter [6] . Enligt The New York Times besökte studenter under sin missionärsutbildning en skenbar vildby, vars invånare låtsades vara fientliga infödda beväpnade med falska spjut [24] .
Som svar på Chaus död, M. Sasikumar från Institutet för asiatiska studier. Maulana Abu Kalama ifrågasatte de juridiska anklagelserna om Chaus mord och vad han kallade medias "romantiska version" av händelsen. Han skrev att denna incident borde fungera som en varning om att "vakt bara"-policyn för Sentinelese bör skärpas upp och bör även gälla för fiskare för att förhindra att detta händer [25] .
Michel Schönhut, professor i kultur och antropologi vid universitetet i Trier , konstaterade att medias reaktion på dödsfallen var av kulturellt intresse. Han skrev att den kontrovers som uppstod var en del av en bredare diskussion om det rätta förhållandet mellan de återstående isolerade vilda stammarna och den moderna världen. Schoenhut skrev att onlinenärvaron för den evangeliska missionärsgemenskapen, som inkluderade Chau, hade vuxit under de senaste tjugo åren, att de presenterade en version där de förde civilisationen till primitiva människor och att sannolikheten för missionärers död inte var avskräckande, men bekräftelse på behovet av att rädda "icke-kontaktfolk från en vild tillvaro. Schönhut anklagade media för att stödja denna historia, som ignorerar regionens historia av mänsklig exploatering, vilket får Chaus mord att se ut som självförsvar. Han föreslog att man skulle vänta ut mediahypen så att alternativa synpunkter kunde tänkas om [26] .