Guillem Figueira , eller Guilhem Figueira , ( oxe Guilhem Figueira ) - Languedoc -trubadur från Toulouse , som tjänstgjorde vid den helige romerske kejsaren Fredrik II :s hov på 1230-talet. Han var nära bekant med Aymeric de Peguillan och Guillem Ogier Novella [1] . Författare till psalmen "Sirventa mot Rom" och andra sirventer som kritiserar den katolska kyrkan för de albigensiska korstågen .
Son till en skräddare och själv skräddare till yrket, Guillem fördrevs från sitt hemland under det albigensiska korståget och tog sin tillflykt till Lombardiet , varifrån han gick till Fredriks hov [2] . I Italien blev Guilhem tillsammans med Aymeric, också en exil, en av grundarna av trubadurtraditionen att beklaga Languedocs "gamla goda dagar" före korståget [2] . Deras lombardiska anhängare fortsatte att använda det occitanska språket, och det var inte förrän under Dante Alighieri som betydande litteratur dök upp på lokal italienska [2] .
År 1228 avvisade Guillaume effektiviteten av avlatsbrev som utfärdades för deltagande i korstågen och skyllde döden av den "goda" kung Ludvig VIII , som dog av dysenteri vid belägringen av Avignon , på överseendet som tvingade honom att lämna Paris säkerhet. [3] . Guillems mest kända verk, Sirventa Against Rome ( lat. Sirventes contra Roma , originaltitel - ox. D'un sirventes far ), som skarpt kritiserade den katolska kyrkan , skrevs under belägringen av Toulouse av korsfararna 1229 [4] [5] . De var inställda på motivet till den berömda psalmen om Jungfrun och var därför minnesvärda för folket [6] .
Guillem kritiserade den katolska kyrkan inte bara för det albigensiska korståget och Béziersmassakern , utan också för det fjärde och femte korstågens nederlag, påvlig imperialism och prästerskapets moraliska förfall [7] . Han kallade girighet för orsaken till korstågen, riktad, enligt hans åsikt, mot de ortodoxa grekerna , kristna bröder [4] . Sjungandet av Figueiras sirvent förbjöds av Toulouse inkvisitionen [4] [8] , även om anklagelsen 1274 av en Toulouse-medborgare för att känna till Roma tricharitz inte syftade på den tredje versen av Figueiras sirvent, utan till La . Bibeln skriven på folkspråk [9] . Baserat på språket i Figueiras skrifter, som att kalla Rom "äktenskapsbrottets moder" ( lat. matrem fornicationem ), kallar även moderna forskare honom för kättare [10] [5] .
År 1229 eller 1230 flydde Guilhem till Italien, där han var fri att kritisera påvedömet. Han skällde ut påven för korståget mot Fredrik II , hans nya beskyddare, och efterlyste fred i hela kristenheten för att främja korståg i det heliga landet [11] . I ett av sina tidiga verk, Totz hom qui ben comensa e ben fenis , daterat 1215-1220, uppmanar Guillem Fredrik att delta i korståget [12] .
Bland Figueiras verk som har överlevt till denna dag finns sirventerna Nom laissarai per paor (efter 1216), som kritiserar den katolska kyrkans falska predikan, och Del preveire maior , som uppmanar påven till fred sinsemellan och ett korståg mot khorezmierna som intog Jerusalem 1244 [13] .