Garlandbärare

Garlandbärare , vanligtvis i form av små nakna putti , som håller en kontinuerlig krans mycket stor i förhållande till sin storlek, bildade en populär prydnadsdesign inom klassisk konst , från den grekisk-romerska världen till Indien , med förgreningar till Kina . I Europa återupplivades de under renässansen och fortsatte under senare perioder.

Grekisk-romersk konst

Girlangdesignen var extremt populär i Medelhavet [1] . Den dök upp först i slutet av den hellenistiska perioden och dess popularitet ökade under den romerska perioden [1] . Detta mönster nådde sin höjdpunkt av popularitet på 200-talet e.Kr., dekorerade sarkofager tillverkade i Mindre Asien till försäljning i Rom [1] .

Grekiska girlanger tenderar att vara kontinuerliga. Girlanderna är dekorerade med löv och stjälkar [1] . Designen av romerska girlander är segmenterad, och blommor och frukter används ofta för dekoration [1] .

Girlangbärarna var också förknippade med kulten av Dionysos [2] .

Centralasien

Indisk konst

Eros eller putti som håller girlanger är ett av de vanligaste motiven i den grekisk-buddhistiska konsten Gandhara [1] . Enligt John Boardman har de sitt ursprung i hellenistiska teckningar, inte romerska [1] . Girlander spelade en viktig roll för att dekorera buddhistiska stupor [4] .

Kina

Sammansättningen av girlangbäraren kan ses i buddhistiska fresker i Miran , Kina , från 300-talet e.Kr.

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Ladislav, Stanco. Grekiska gudar i öst  : [ eng. ] . - Karlsuniversitetet i Prag, Karolinum Press, 2012. - S. 116. - ISBN 978-80-246-2045-9 .
  2. Boorstin, Daniel J. Skaparna: A History of Heroes of the Imagination  : [ eng. ] . - Knopf Doubleday Publishing Group, 2012. - P. 203. - ISBN 978-0-307-81721-1 .
  3. Yi, Joy Lidu. The Global Connections of Gandhāran Art  : [ eng. ] . — S. 56.
  4. "Kirlangen är en mycket betydelsefull prydnad som används för att dekorera stupor av hängivna. De hängivna som bär girlander kallas 'girlangbärarna'." Proceedings volym av den 18:e årliga konferensen  : [ eng. ] . - South Indian Historical Congress, 1999. - S. 342.