Glagolev, Alexander Alexandrovich

Alexander Alexandrovich Glagolev
Födelse 14 februari 1872( 1872-02-14 )
Död 25 november 1937( 1937-11-25 ) (65 år)
begravd
Kanoniserad 3 april 2019
Helighetens ansikte helig martyr
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Alexander Alexandrovich Glagolev ( 1872 , Tula-provinsen  - 1937 , Kiev ) - ärkepräst , präst i den ryska ortodoxa kyrkan , teolog . Vän och kollega till ärkeprästen Mikhail Yedlinsky [1] .

Biografi

Utbildning och magisteruppsats

Född den 14 februari 1872 i byn Pokrovskoye , Tula-provinsen , i familjen till en präst som kom från ärftliga adelsmän i Tula-provinsen - enligt militärtjänsten. Han tog examen från Tula Theological Seminary (1894) och Kiev Theological Academy (1898) med en examen i teologi. Åren 1898-1899. - professorsstipendium från Kievs teologiska akademi. För verket "The Old Testament Biblical Doctrine of Angels" sedan 1900 - Master of Theology. I recensionen av professor A. A. Olesnitsky sades det att Glagolevs magisteruppsats

är ett arbete som utmärker sig genom innehållsrikedomen, grundligheten och djupet i studiet av alla punkter i Gamla testamentets angiologi, en grundlig bekantskap med bibliologisk litteratur ... och kan anses vara ett verkligt bidrag till vår teologiska litteratur, som hittills haft inte haft en enda seriös studie om angiologi.

Enligt ärkeprästen Alexander Men ,

Glagolev gav i sin avhandling en översikt över angelologins historia och analyserade också alla namn på änglar i Skriften i samband med ursprunget till begreppen Guds söner, serafer, keruber och så vidare. Glagolevs verk innehåller också den bibliska demonologins historia. Författaren kunde inte använda data om historien om religionerna i det antika östern, som modern vetenskap har, men han uttryckte ett antal värdefulla överväganden, ibland förutse slutsatserna från moderna bibelstudier. Glagolevs avslöjande av ämnet är oskiljaktigt från kritiken av de kontroversiella hypoteser som uttrycktes av västerländska vetenskapsmän.

Vetenskapsman och lärare

Sedan 1899 - och. Docent vid Kyivs teologiska akademi vid institutionen för hebreiska språket och biblisk arkeologi. Sedan 1900 - Docent vid Kyivs teologiska akademi. Sedan 1906 - en extraordinär professor vid Kievs teologiska akademi (sedan 1910 - i 2: a avdelningen av Gamla testamentets heliga skrift ). Han åtnjöt auktoritet bland sina kollegor, som i september 1907 valde honom till rektor för akademin vid de första rektorsvalen (tidigare utsågs rektorer, men 1906 fick akademiernas råd rätt att välja dem). Den heliga synoden godkände dock inte detta beslut av akademirådet, med argumentet att en representant för klosterprästerskapet skulle leda akademin.

Han kunde 18 gamla och nya språk (i slutet av sitt liv, som redan en äldre man, studerade han italienska). Han var medlem av kommissionen för den vetenskapliga publiceringen av den slaviska bibeln, deltog i publiceringen av Orthodox Theological Encyclopedia , publicerade artiklar i kyrkliga tidskrifter. En av författarna till kommentarerna till " Förklarande Bibel ", redigerad av A. P. Lopukhin och hans efterföljare - för denna utgåva skrev han kommentarer till den tredje och fjärde kungaboken, Tobits böcker, Ordspråken, Sångerna, profeterna Nahum, Habakkuk, Sefanja, Haggai och konciliets brev.

Prästen Alexander Glagolev och den judiska frågan

1905 motsatte han sig aktivt den judiska pogromen i Kiev. Redaktören för Russian Globe ( Chicago ), Gennady Mesh, skrev 2002 om Glagolevs verksamhet:

Under den grymma hösten 1905 stänkte återigen kliandet av pogromer och mord folk ut på gatorna. En liten religiös procession invaderar den rasande människomassan i fulla kläder med ett kors och banderoller i händerna. Det leds av abbotarna i de ortodoxa kyrkorna Alexander Glagolev och Mikhail Yedlinsky. Genom Kontraktova-torget och Gostiny Ryad går processionen till judiska butiker. Abbotarna förmanar folkmassan att inte engagera sig i denna onda, okristna gärning. Vissa känner igen sina mentorer, tar av sig hatten. Folkmassan vacklar, tunnas ut, skingras gradvis. Och så var det mer än en gång.

1909 publicerade han Gamla testamentet och dess varaktiga betydelse i den kristna kyrkan, där han skarpt kritiserade antisemitiska författares försök att misskreditera Gamla testamentet . Han var involverad i förundersökningen i " Beilis-fallet " som expert i frågan om judarnas användning av människoblod. I sin granskning uppgav han att Mose lag från Gamla testamentet förbjuder utgjutning av mänskligt blod och dess användning i mat. Talmud och andra dokument från de judiska rabbinerna upphäver eller mildrar inte denna lag. Granskningen av fader Alexander var således ett argument till förmån för motståndarna till den rituella mordversionen.

Pastoral verksamhet

1903 vigdes han till präst , sedan 1914 - till ärkepräst . Enligt Boris Sokolov tjänstgjorde han under första världskriget en tid som regementspräst vid Kargopols dragonregemente [2] . Det finns ett register i regementsarkivet, enligt vilket fader Alexander var i regementet sedan den 20 september 1914, den 1 januari 1915, på order av 9:e armén nr 670, tilldelades han Order of St. Anne , 3:e graden (listor över regementets officerare efter tjänsteår). Men den innehåller också information som motsäger de välkända uppgifterna om fader Alexander, så enligt regementsjournalen från 1915: han utsågs till präst, hans mellannamn anges som "Vasilyevich", och hans födelsedatum är 15 augusti , 1877, dessutom anges utbildning - "utexaminerad från Tula Seminary av 2:a klassen. [3]

Han tjänstgjorde i St. Nicholas den godes kyrka i Kiev . Prästen Sergei Sidorov påminde om sitt första möte med fader Alexander i kyrkan St. Nicholas den gode under inbördeskriget:

En liten präst med långa hårstrån, lätt böjda, gick in i templet. Hans ansikte lyste upp med ett speciellt ljus. Han verkade ha gått in i bönens och fridens glädje. Jag märkte inte omedelbart hans ansiktsdrag, men denna glädje i den tysta världen lockade mig genast till honom. Prästen gick fram till de heligas ansikten och bad dem om böner. Han böjde sig för ansiktena och verkade ta en välsignelse från dem. Jag har aldrig sett en så levande uppfattning av en annan värld hos någon som han gjorde. Det blev klart för mig att allt i templet var levande, och bilderna såg på mig med levande ögon.

Efter att bolsjevikerna kommit till makten fortsatte han att tjäna i St. Nikolaus den godes kyrka. När templet stängdes tjänstgjorde han sedan 1935 i Nikolai Naberezhnys tempel . Under första hälften av 1920-talet fortsatte han att hålla föreläsningar inofficiellt för studenter vid akademin, och efter arresteringen 1923 av akademins rektor, biskop Vasilij (Bogdashevsky) , utförde han faktiskt sina uppgifter. Efter det slutliga upphörandet av studierna vid akademin 1924 undervisade han vid de teologiska och pastorala kurserna.

I början av 1930-talet vräktes han från sitt hem, bosatte sig i ett litet rum på plattformen till en trätrappa som ledde till kyrkans klocktorn. 1931 arresterades han anklagad för att tillhöra den "sanna ortodoxa kyrkan", i sex månader fängslades han i Lukyanovskaya-fängelset . Far Alexanders barnbarn, Magdalina Glagoleva-Palyan, mindes:

Mycket folk från olika delar av staden, liksom besökare från andra platser, strömmade till kyrkan till farfar. Med sitt sinne, renhet i hjärtat, kärlek till alla, lockade farfar en mängd olika människor till honom. Många gick sedan till hans hus, trots det trånga rummet och det obekvämt närmande till bostaden. Mestadels kom de för tröst, för andlig och materiell hjälp. De gamla i Kiev, församlingsmedlemmarna i St. Nicholas den godes kyrka - Zinaida Dmitrievna Yankovskaya, Fedorova Evgenia Klimentyevna och andra - mindes hur han tröstade de drabbade, bad för de sjuka och stödde de fallna i anden.

Fader Alexander och Mikhail Bulgakov

Glagolev var en god vän till familjen Bulgakov. Författarens far, professor vid Kievs teologiska akademi Afanasy Ivanovich Bulgakov , var fader Alexanders seniorkollega vid denna utbildningsinstitution och en församlingsmedlem i St. Nicholas the Good. Fader Alexander gifte sig 1913 med Mikhail Bulgakov och hans första fru Tatyana Nikolaevna Lappa .

Prästen Alexander Glagolev blev prototypen av Alexanders far från White Guard - romanen . Detta är den enda karaktären i romanen, uppfödd under hans eget namn, och just som präst i templet för St Nicholas den gode. I början av romanen kommer Alexey Turbin, i en svår tid för honom - efter sin mors begravning, till sin far Alexander för tröst. Prästen inleder ett samtal med Alexei:

Förtvivlan får inte tolereras”, sa han pinsamt, men på något sätt mycket övertygande. – En stor synd är förtvivlan... Även om det verkar som om det kommer att bli fler prövningar. Hur, hur, stora prövningar, - han talade mer och mer självsäkert.

I slutet av romanen kommer en sjuk poet, en före detta teomachist, till Alexei Turbin, som skickades till honom som läkare av fader Alexander.

Senaste arrestering och död

Den 20 oktober 1937 arresterades han, anklagades för medlemskap i en "fascistisk organisation av kyrkliga män" och fängslades återigen i Lukjanovskij-fängelset. Enligt en annan fånge, prästen Kondrat Kravchenko, förhördes Glagolev 18 gånger och under nattliga förhör tvingades han stå med huvudet bakåt i timmar. Enligt den officiella versionen dog han den 25 november 1937 i fängelset, "av uremi och hjärtsvikt".

Han begravdes i en gemensam grav på Lukyanovka-kyrkogården, där hans släktingar många år senare reste ett monument över honom - ett kors med en talarstol och evangelietexten "Saliga är de landsflyktiga för sanningens skull".

Familj

Minne

Minnesplakett

Den 30 januari 2002, på hundraårsdagen av ärkeprästen Alexei Glagolev, installerades en minnestavla tillägnad prästerna Alexander och Alexei Glagolev på väggen av Kiev-Mohyla Academy (Voloshskaya St., 8/5, byggnad 5).

Glorifiering bland helgonen

Den 3 april 2019 förhärligades den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod bland de lokalt vördade helgonen i Kievs stift som en helig martyr. Genom synodens beslut inkluderades han också i listan över Saints Cathedral of the Kiev Theological Academy. [fyra]

Proceedings

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Yuri Tabak. Ärkepräster hedrade av judarna . isrageo.com . Hämtad 22 april 2019. Arkiverad från originalet 22 april 2019.
  2. ↑ Sokolov B. Bulgakovs hemligheter. Dechiffrerad "White Guard" Arkivkopia daterad 5 november 2016 på Wayback Machine  - M . : Eksmo : Yauza, 2003. - S. 61.
  3. ↑ Lista (efter senioritet i leden) till generalmajoren, högkvarteret och överofficerarna och klasstjänstemän i 5:e Kargopol Dragon Regiment :: Historiska dokument :: Första världskriget . Hämtad 20 juni 2022. Arkiverad från originalet 20 augusti 2021.
  4. ↑ Påsar från den heliga synoden den 3 april 2019 (+ video)  (ukr.) . Ukrainsk-ortodoxa kyrkan (3 april 2019). Hämtad 14 maj 2019. Arkiverad från originalet 20 april 2019.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk