Vasily (Bogdashevsky)

Ärkebiskop Vasilij

Archimandrite Vasily (Bogdashevsky)
Biskop av Prilutsky
1924 - 1925
Företrädare Theodosius (Sergeev)
Efterträdare Vasilij (Zelentsov)
Biskop av Kanevsky ,
kyrkoherde i Kievs stift
5 augusti 1914 - 1924
Utbildning Kievs teologiska akademi
Akademisk examen gudomlighetens doktor
Namn vid födseln Dmitry Ivanovich Bogdashevsky
Födelse 19 oktober (31), 1861
Död 25 februari 1933( 1933-02-25 ) (71 år)
begravd
Acceptans av klosterväsen 24 september 1913
Biskopsvigning 6 augusti 1914
Kanoniserad 3 april 2019
Helighetens ansikte helgon biktfader
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ärkebiskop Vasilij (i världen Dmitrij Ivanovich Bogdashevsky ; 19 oktober [31], 1861 , Zavidov - 25 februari 1933 , Kiev ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Kanevsky, kyrkoherde i Kievs stift . Doktor i teologi.

Biografi

Född den 19 oktober  ( 31 ),  1861 i familjen till en ortodox präst från Volyns stift, i byn Zavidovo (nuvarande Vladimir-Volynsky-distriktet , Volyn-regionen ). Han fick sin grundutbildning hemma, under ledning av sin far.

År 1876 tog han examen från Mielecs teologiska skola . 1882 tog han examen från Volyn Theological Seminary som den första i examen.

År 1886 tog han examen från Kievs teologiska akademi med en examen i teologi och lämnades vid akademin för att förbereda sig för en professur.

1887-1890 var han tillförordnad biträdande professor vid avdelningen för Kievs teologiska akademi vid avdelningen för antikens och moderna filosofins historia.

1890 tilldelades han titeln magister i teologi för sin uppsats: "De falska lärorna dömda i den helige aposteln Johannes första brev." Samma år disputerade han på sin avhandling ”The Brev of the Holy Apostle Paul to the Efesians. Isagogisk och exegetisk forskning” för teologisk doktorsexamen.

Åren 1890-1897. – Docent vid institutionen för historia av antik och modern filosofi; 1897-1902 - Docent vid Institutionen för Heliga Skrift i Nya Testamentet; åren 1902-1905 - Extraordinarie professor vid samma institution; åren 1905-1907 - övertallig ordinarie professor i första avdelningen av den Heliga Skrift i Nya Testamentet; 1907-1912 - heltidsanställd professor vid samma institution.

Sedan 1909 - inspektör för Kyivs teologiska akademi. Sedan 1910, samtidigt chefredaktören för Proceedings of the Kiev Theological Academy . Han skrev artiklar för Orthodox Theological Encyclopedia (4-8 och 11 volymer).

1909 blev han änka, varefter han bestämde sig för att bli präst. 1910 vigdes han till diakon , sedan till präst . Samma år upphöjdes han till rang av ärkepräst med hänsyn till sina kyrkliga meriter .

1912, i samband med 25-årsjubileet av vetenskaplig verksamhet, tilldelades han titeln hedrad ordinarie professor vid Kyivs teologiska akademi.

Den 24 september 1913, i Anthony-grottan i Kiev-Pechersk Lavra , tonsurerades Metropolitan Flavian (Gorodetsky) i Kiev och Galicien en munk med namnet Vasily . Samma år upphöjdes han till rang av arkimandrit .

Den 29 juli 1914 utsågs han till rektor för Kievs teologiska akademi och rektor för Kievs broderliga trettondagskloster , som inhyste akademin. Han var medlem av kommissionen för den vetenskapliga publiceringen av den slaviska bibeln.

Den 6 augusti 1914, i St. Sophia-katedralen i Kiev , vigdes han till biskop av Kanevsky, den andre kyrkoherden i Kievs stift.

Hedersledamot i Moskvas teologiska akademi (1914), Petrograds teologiska akademi (1915), Kazan teologiska akademi (1915).

Efter februarirevolutionen 1917 skickade han på uppdrag av professorer och lärare vid KDA ett gratulationstelegram till chefen för den provisoriska regeringen, prins G. E. Lvov , och på egna vägnar en hälsning till synodens nya chefsåklagare. , V. N. Lvov .

1918 var han svårt sjuk på grund av systematisk undernäring och bodde i ouppvärmda rum, men blev kvar på rektorstjänsten. Han övervakade akademins verksamhet och efter att klassrummen beslagtagits hölls klasser hemma hos professorer. Han motsatte sig den autocefala rörelsen i ukrainsk ortodoxi, men var samtidigt en anhängare av vissa steg mot anhängarna av "ukrainiseringen" av kyrkan, som inte bröt mot kanoniska normer (till exempel 1920 deltog han i en gudomlig gudstjänst på ukrainska). Sedan 1918 - Ordförande för översättningskommittén vid Kiev Metropolis, vars uppgift var att arbeta med översättningen av den heliga skrift och liturgiska texter till ukrainska .

1921 undertecknade han en vädjan från det ortodoxa biskopsämbetet i Ukraina till troende och uppmanade dem att inte erkänna besluten från "Ukrainska kyrkorådet i Kievregionen", som utropade den ukrainska kyrkans autocefali. 1923 arresterades han, skickades till Moskva , där han hölls i Butyrka-fängelset . 1923-1924 var han i exil i byn Izhma i Zyryansk-regionen .

1924 återvände han till Kiev och utnämndes till biskop av Prilutsk .

1925 upphöjdes han till ärkebiskopsgrad och tilldelades rätten att bära ett kors på huvan.

I slutet av 1925 - början av 1926 utnämndes han återigen till ärkebiskop av Kanevsky, den förste kyrkoherden i Kievs stift.

Den 12 mars 1926, tillsammans med andra ukrainska biskopar, uttalade han sig mot den gregorianska schismen och undertecknade en vädjan till den vice patriarkalen Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) som fördömde organisatörerna av schismen.

Han dog den 25 februari 1933 i Kiev . Vissa källor tyder på att orsaken till hans död var svår utmattning på grund av svält. Han begravdes på Askolds gravkyrkogård, nära Nikolsky-klostret, som senare förstördes tillsammans med klostret 1937. .

Han begravdes på nytt på Lukyanovka-kyrkogården , där hans grav för närvarande ligger, nära den store martyrens kyrka. Catherine .

I biografin om Vladyka Vasily, som ingår i Metropolitan Manuels (Lemeshevsky) verk , ges följande karaktärisering av honom:

Genom personliga egenskaper var han ödmjuk och tillgänglig för alla, djupt religiös. Under de "hårda åren" i Kiev var han en pelare för ortodoxin, med sina övertygande och lättillgängliga predikningar skyddade han den heliga kyrkan från "vargar i fårakläder" - renovationister, lipkoviter och andra schismatiker.

Ära åt de heliga

Den 3 april 2019 förhärligades den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod bland de lokalt vördade helgonen i Kievs stift som en helig martyr. Genom synodens beslut inkluderades han också i listan över Saints Cathedral of the Kiev Theological Academy. [ett]

Utmärkelser

Proceedings

Anteckningar

  1. ↑ Påsar från den heliga synoden den 3 april 2019 (+ video)  (ukr.) . Ukrainsk-ortodoxa kyrkan (3 april 2019). Hämtad 16 januari 2020. Arkiverad från originalet 17 oktober 2019.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
  • ortodox teologisk
I bibliografiska kataloger