Gregory (Orologas)

Митрополи́т Григо́рий ( греч. Μητροπολίτης Γρηγόριος , в миру Анаста́сиос Оролога́с , греч. Αναστάσιος Ωρολογάς , Саачоглу , тур. Saaçoğlu , греч. Σαατσόγλου ; 1864 , Маниса , Османская империя  — 3 октября 1922 , Айвалык ) — епископ Константинопольской православной церкви , последний митрополит Кидониэйский .

Avrättades i augusti 1922 av den turkiska armén i slutet av det andra grekisk-turkiska kriget (1919-1922) [1] .

Kanoniserad av den grekisk-ortodoxa kyrkan [2] .

Biografi

Gregory föddes i staden Manisa , Osmanska riket 1864. Han tog examen från Halkin Seminary 1889 .

Gregory var en av de första predikanterna som använde demotisk (en vardagsform av grekiska) i sina predikningar. Gregorys arbete i Makedonien sammanfaller med tillväxten av den bulgarisk-grekiska skolan, kyrkan och sedan väpnade sammandrabbningar. I dramat samarbetade Gregory med Metropolitan Chrysostomos (Kalafatis) . 1893-1894 var han direktör för gymnastiksalen i Thessalonika, Grekland.

Den 12 oktober 1902 valdes han och den 3 november vid den patriarkala katedralen i St. George på Phanar vigdes han till Metropolitan of Strumitsky. Invigningen utfördes av: Metropolitan Joachim av Efesos, Metropolitan Procopius (Lazaridis) av Durre, Metropolitan Nikodim (Andreu) av Voden, Metropolitan Nikifor (Levantaridis) av Lititsa och Metropolitan Panaret (Petridis) av Kallipolis .

I det här inlägget deltog Gregory i kampen för Makedonien . Konstantinos Mazarakis-Enian , en välkänd makedonier (kämpe för Makedoniens återförening med Grekland), sätter honom i sina memoarer i nivå med hierarkerna för deltagarna i Kampen för Makedonien, såsom Chrysostomos (Kalafatis) , Herman ( Karavangelis) , Joachim (Foropoulos) , Stefan (Daniilidis) , Irenaeus (Pandoleondos) , Parthenius av Doyran, Theodoret (Vasmadzidis)och Alexander av Thessaloniki [4] .

Den 22 juli 1908 utsågs Gregory till storstad i den nya metropolen i staden Kydonies (dagens turkiska Ayvalik ), på Mindre Asiens västra Egeiska kust . Under sina första år i tjänst stödde han utbyggnaden av utbildnings- och välgörenhetsinstitutioner i regionen.

Samtidigt tvingades Gregory att ta en aktiv ställning mot den ottomanska politiken för förföljelse av den lokala grekiska befolkningen.

Som ett resultat av sina vädjanden till de osmanska myndigheterna lyckades han befria ett antal fångar. Med utbrottet av första världskriget antog förföljelsen av den kristna, och i synnerhet den grekiska, befolkningen i Mindre Asien en massiv karaktär. Gregory själv anklagades för högförräderi.

Trots att han befanns oskyldig av en militärdomstol, fängslades Gregory i september 1917 och först efter det osmanska rikets kapitulation släpptes han och återvände till Ayvalik .

Gregory tog initiativ för att hjälpa lokalbefolkningen i regionen där det grekiska folkmordet ägde rum , vilket ledde till en dramatisk minskning av befolkningen i regionen och orsakade allmänt kaos och instabilitet .

Katastrof i Mindre Asien

I maj 1919 tog den grekiska armén, under ententens mandat, kontroll över regionen och Ayvalik gick in i ockupationszonen av Smyrna .

Ententens mandat tilldelade Grekland kontroll över regionen i 5 år (tills en folkomröstning hölls). Den grekiska armén engagerade sig här i strider med kemalisterna. Samtidigt ledde motsättningar mellan allierade till det faktum att Italien, den första, började stödja kemalisterna (som redan fick hjälp av Sovjetryssland). Under tiden, i Grekland, vann monarkisterna valet och lovade "vi kommer att lämna tillbaka våra killar hem." Den monarkistiska regeringen hade en anti-ententinsk bakgrund i början av första världskriget, vilket var anledningen till att all hjälp från de allierade stoppades.

Den grekiska armén försökte slutföra fiendtligheterna och tillfoga kemalisterna ett strategiskt nederlag i slaget vid Afyonkarahisar-Eskisehir , som segrade för de grekiska vapnen .

Men turkarna, trots sitt nederlag, lyckades ta sig ur omringningen och gjorde en strategisk reträtt österut över Sakaryafloden . Det grekiska ledarskapet stod inför ett dilemma. Grekland har varit i krig sedan 1912. Landet var utmattat och väntade på fred. Armén var trött och väntade på demobilisering. Det var löftet att avsluta kriget som gjorde att monarkisterna kunde vinna valet mot Eleftherios Venizelos . Den förmodade strategiska finalsegern visade sig bara vara ännu ett taktiskt nederlag för turkarna. Kung Konstantin I , premiärminister Dimitrios Gounaris och general Anastasios Papoulas träffades i Kütahya för att diskutera kampanjens framtid.

Den politiska situationen var inte till förmån för Grekland. Grekland var inblandat i Mindre Asien-kampanjen under ententens mandat, men kriget förvandlades till ett grekisk-turkiskt. Av de allierade hade Italien redan samarbetat med kemalisterna; Frankrike , efter att ha säkerställt sina intressen, gick också denna väg; Englands stöd var verbalt.

Den grekiska ledningen hade tre alternativ att välja på:

1. lämna Mindre Asien och säkra östra Thrakien (dagens europeiska Turkiet). Men detta innebar att man lämnade den infödda grekiska befolkningen i Jonien till ödets nåd.
2. ta en defensiv position.
3. följ turkarna och ta Ankara, som har blivit centrum för turkiskt motstånd. För denna kampanj räckte inte Greklands styrkor. Dessutom fick en del av styrkorna lämnas för att kontrollera de utökade kommunikationerna.

Kommandot hade bråttom att avsluta kriget och, utan att lyssna på rösterna från anhängarna av den defensiva positionen, beslutade sig för att avancera ytterligare. Efter en månads förberedelser, som också gav turkarna möjlighet att förbereda sin försvarslinje, korsade sju grekiska divisioner Sakaryafloden och gick österut.

Den grekiska armén misslyckades med att ta Ankara och drog sig tillbaka i ordning över Sakaryafloden . Som den grekiske historikern D. Fotiadis skrev, "taktiskt vann vi, strategiskt förlorade vi" [5] . Den monarkistiska regeringen fördubblade territoriet under dess kontroll i Mindre Asien, men hade inte möjlighet till ytterligare offensiv. Samtidigt, utan att lösa problemet med den grekiska befolkningen i regionen, vågade regeringen inte evakuera armén från Mindre Asien. Framsidan frös i ett år.

Ett år senare, i augusti 1922, gick initiativet till kemalisterna och fronten bröts igenom. Innan de turkiska enheterna närmade sig Ayvalik föreslog Gregory att stadsrådet skulle vidta omedelbara åtgärder för att hjälpa till med evakueringen av civilbefolkningen i regionen. Detta förslag avvisades dock.

Den 22 augusti slaktade irreguljära turkar 4 000 greker i den närliggande staden Franel.

Den 29 augusti gick de första turkiska enheterna in i Ayvalik. Krigsrätt förklarades. Hela den manliga befolkningen arresterades och skickades för att arbeta bataljoner djupt in i Anatolien, där de utrotades under dödsmarscher [6] .

När Gregory den 15 september fick information om massakern på de närliggande öarna Moskhonisia, under vilken 6 tusen invånare och Metropolitan Ambrose dödades, lyckades Gregory, trots all förnedring, få tillstånd för grekiska fartyg att komma in från den angränsande grekiska ön Lesbos , under amerikansk flagg och under garanterar amerikanska Röda Korset att ta ut de återstående 20 000 civila grekiska.

Gregory själv vägrade att lämna sin metropol och, tillsammans med andra präster, kastades han i fängelse den 30 september, där han torterades [7] .

Den 3 oktober fördes Gregory och resten av prästerna ut ur staden och avrättades [1] [6] Gregorius brändes levande. Enligt vissa uppgifter dog han av en hjärtattack i början av bränningen [8] .

Kanonisering

Gregorius helgonförklarades 1992 av den grekisk-ortodoxa kyrkan , som utropade honom till ett helgon och martyr för nationen (grekiska: Εθνομάρτυρας). Minnet av Chrysostomos av Smyrna , Gregorius av Cydonia och tillsammans med dem de heliga biskoparna Ambrosius av Moskhonisia , Procopius av Iconium , Euthymius av Zila , samt präster och lekmän som dödades under Katastrofen i Mindre Asien, firas varje söndag före upphöjelsen av Herrens kors .

Minne

Ett antal gator i den grekiska huvudstaden och kommunerna Egaleo , Nea Smyrna , New Philadelphia och Imittos bär namnet Gregorius av Cydonia.

Länkar

1. ↑ 1 2 Kiminas, Demetrius. Det ekumeniska patriarkatet  (neopr.) . – Wildside Press LLC, 2009. - S. 76. - ISBN 9781434458766 .
2. ↑ Μεγάλη διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια της Μικράς Ασίας
3. ↑ Ι. K. Μαζαρακής Αινιάν , Ό Μακεδονικός Αγώνας, Δωδώνη, Αθήνεα 1981, 1981. femtio
4. ↑ Δημήτρης Φωτιάδης, Σαγγάριος, σελ. 115, εκδ. ΤΥΠΟΣ Α.Ε., Αθήνα 1974
5. ↑ 12 Clark , Bruce. Två gånger en främling: massutvisningen som skapade det moderna Grekland och Turkiet  (engelska) . - Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press , 2006. - S. 25. - ISBN 9780674023680 .
6. ↑ Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης και οι συν αυτώ Άγιοι Αρχιερείς Γρηγόριος Κυδωνιών, Αμβρόσιος Μοσχονησίων, Προκόπιος Ικονίου, Ευθύμιος Ζήλων καθώς και οι κ…
7. ( ↑ Tsiri, Theodorou Η Προσφορά της Εκκλησίας και του Ιερού Κλήρου στη 1Α΃σ 1Ασ 1Ατη  1  ? 91. Thessaloniki: Thessalonikis universitet , Teologiska institutionen (2008). Hämtad 19 oktober 2012.  (obestämd)

Källor

• Αλεξάνδρα Δεσποτοπούλου, Μαρία Φουντουλάκη. Οδωνυμικά της Νέας Σμύρνης: οι ονομασίες των οδών  (grekiska) . - Αθήνα: Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, Φεβρουάριος 2004. - S.  75-76 . Arkiverad 9 november 2014 på Wayback Machine

Släktforskning och nekropol	WikiTree
I bibliografiska kataloger	NLG : 112384