Grinevskaya, Isabella Arkadievna

Den stabila versionen checkades ut den 22 juni 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .
Isabella Arkadievna Grinevskaya

Isabella Arkadievna Grinevskaya
Födelsedatum 15 maj 1864( 15-05-1864 )
Födelseort
Dödsdatum 1944 [1]
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , romanförfattare , dramatiker , översättare
Verkens språk ryska
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Isabella Arkadievna (Arkadievna) Grinevskaya (nee Beila Friedberg , jiddisch  ביילע פרירידבערג ‏‎ - Beile Friedberg [2] , i sitt andra äktenskap - Bella (Isabella) Spector [3] [4] ; 3 (15) maj 1864 (till Grodno ) annan information Suwalki ) - 15 oktober 1944 , Leningrad [5] ) - Rysk och judisk dramatiker , prosaförfattare , poetess , översättare , publicist . Hon publicerade skönlitteratur på jiddisch , poesi, pjäser, översättningar och journalistik på ryska .

Biografi

Enligt vissa källor dotter till den judiske författaren Abraham Friedberg (1838-1902) [6] [7] . Hon studerade vid Mariinsky Gymnasium i Grodno, sedan i St. Petersburg vid Bestuzhev-kurserna . 1880 gifte hon sig för första gången - med journalisten Alexander Grinevsky . Liksom han samarbetade hon på Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron .

Efter att ha separerat från Grinevsky 1886 gifte hon sig med den judiska författaren Mordhe Spektor (1858-1925), grundaren av tidskriften Der Heuss-Freind, där hon debuterade som prosaförfattare [2] [8] . Året därpå flyttade hon med sin man för att bo hos sin far i Warszawa, där detta äktenskap sprack [9] . Senare började hon skriva även på ryska och, enligt vissa källor, på polska.

I början av 1890-talet bodde hon en tid i Odessa och från 1894 till slutet av sitt liv - i St. Petersburg ( Vladimirsky Prospekt , hus 10, lägenhet 32). Hade en dotter [10] . Hon spelade på scenen (under pseudonymen Tamarina) [11] [12] , undervisade i scenkonst och recitation. År 1905 var hon medlem av repertoarrådet för Modern Theatre N. N. Otradina [13] .

1915 uppträdde hon med sitt eget företag [13] . 1916, enligt hennes manus, filmades filmen "The Game of Chance". Efter revolutionen höll hon föreläsningar, arbetade med att organisera olika Leningrad-teaterstudior. Sedan 1926 - en personlig pensionär.

I början av juni, juli och augusti 1937 begärde hon E.P. Peshkova om hjälp med att lindra ödet för de arresterade Ekaterina Sergeevna och Dmitry Nikolaevich Veselovsky [14] . Vid samma tillfälle skrev hon ett brev till chefen för Sevvostlag .

Hon dog 1944 [15] .

Hennes blockadanteckningar publicerades postumt i årsboken för manuskriptavdelningen i Pushkinhuset (2014).

Kreativitet

Från 1880-talet började hon skriva på jiddisch [16] . Den första publiceringen var berättelsen "Der Yosem" (The Orphan ) i det första numret av tidningen "Der Hoyse-Freind" för 1888 (separat upplaga - Warszawa, 1895). Denna publikation följdes av berättelserna "In der fremd" ( I ett främmande land , i "Der Heus-freind"), "Nisht oysgehaltn" ( Obegränsad , i "Judische Libraries"). Berättelsen "Fun glik tsum keiver, a hosn af oystsoln" ( Från lycka till graven, brudgummen att betala ) publicerades som en separat upplaga i Warszawa 1894, berättelsen "Der Reicher Feter" ( Rik farbror ) - i samma plats 1895. Använde den litterära pseudonymen "Isabella".

Hon började sin litterära verksamhet på ryska med översättningar, inklusive Lucian Rydels pjäser Den onda cirkeln och Gabriele D'Annunzios Den döda staden. Därefter publicerade hon dikter, pjäser, berättelser, artiklar om litteratur (inklusive de om Michel Montaigne , Gerhart Hauptmann ), publicerade ett antal böcker.

År 1891 publicerades flera av hennes artiklar om öst: Indien, Japan och Afrika i tidskriften Zvezda [17] . År 1895 gav hon ut pjäsen Det första åskvädret, som följdes av en serie enaktare (Labor Day, A Play for Travelling, Fire, Danslektion, Brev, Familjemiddag, Petition, "Jakt på en björn", " På ett nytt sätt", "Brev från byn", "Konspirerade" och andra), som stod på scenerna i de kejserliga teatrarna; en samling enaktare och monologer publicerades två gånger [18] . 1897 utkom hennes broschyr Utställningen i Stockholm. Samling ”Lights: Stories; Dikter; Plays" kom ut 1900. Samlingen "Dikter" gavs ut i S:t Petersburg 1904 (St. Petersburg: Typo-lithography by B. M. Volf, 1904) - de tidigaste dikterna i samlingen är daterade 1897.

Hennes enda bok för hela den postrevolutionära perioden är en diktsamling "Pavlovsk", daterad 1922. Ändå, fram till slutet av 1930-talet, fortsatte Grinevskaya aktivt litterärt arbete, systematiserade sitt arkiv och arbetade med omfattande memoarer.

Grinevskaya om Babism och Baha'ism

1897 publicerade hon en översättning till ryska av Ange de Saint-Quentins roman "Kärlek i magikernas land" ( franska  Un amour au pays des mages ), vilket gav den titeln "Love of a Baptist". Efter att ha blivit intresserad av detta ämne började hon arbeta med det historiska dramat "Bab". Denna pjäs (S:t Petersburg, 1903, 1916; uppsatt på Teatern för Litteratur- och Konstnärsällskapet i St. Petersburg 1904) och pjäsen "Beha-Ulla. Guds prakt” (S:t Petersburg, 1912) är tillägnade grundarna av vår tids nyaste religiösa läror – Babism och Bahaism – Bab och Baha’u’llah .

Grinevskaya själv lockades av hans läror och blev därefter en anhängare av Baha'i-lärorna (kanske den första i Ryssland). Stämningen på tröskeln till revolutionen 1905 var gynnsam för acceptansen av Babs demokratiska sociala läror, som, förutom verkets litterära kvalitet, avgjorde framgången för pjäsen och produktionen.

Men vi alla, alla tyranner,
Den mest obetydliga av oss hånar
sitt
offer varje timme.
... Människor föds varje timme,
Och varje timme ger upphov till tyranner, -
På troner, i hyddor, i fäbodar och palats,
Och om vi vill
fälla alla tyranner med hämnd i hjärtat,
måste vi hälla oändligt strömmar av blod,
Tills man förblir som ett svärd kommer att lämna.

"Ah, släpp dina svärd... Göm dina svärd."

I ett brev till Grinevskaya daterat den 22 oktober 1903 talade Leo Tolstoj (LXXIV, 207-08), som själv var djupt intresserad av Babs och Bahá'u'lláhs historia och läror, gillande om pjäsen The Báb .

Under arbetet med pjäsen studerade Grinevskaya verk av historiker och orientalister (hon namnger Kazembek , M. A. Gamazov och A. G. Tumansky som sina källor ). Ändå visar sig de historiska verkligheterna vara medvetet förvrängda hos henne: Bab växer upp i sin far Gurrat-ul-Ains hus , visar sig vara hennes fosterbror, en affär utvecklas mellan dem, Bab predikar i basaren i Shiraz, etc. Det faktum att religionernas manifestationer enligt bahá'íerna inte alls kan avbildas på scenen (inte bara Bab och Baha'u'llah, utan också till exempel Buddha eller Jesus), Grinevskaya kunde uppenbarligen inte veta under arbetet med pjäsen "The Bab". När 'Abdu'l-Bahá några år senare blev bekant med texterna i Grinevskayas pjäser gjorde han ett aldrig tidigare skådat undantag för henne.

Accenterna i pjäsen "Beha-Ulla" utvecklar idéerna om icke-våldslig andlig omvandling av samhället, som började i den första pjäsen. Bahá'u'llåh förklarar sig vara Guds budbärare som profeterats av Báb:

…Jag hör Allahs kallelse.
Följ mig, vi kommer att resa oss ur askan.
Jag är inte rädd för döden! Låt oss gå, vänner, för honom!
Allah kallar - jag är med Honom, vänner, oövervinnerlig!
Här har molnen passerat. Förmörkelsen har passerat, förmörkelsen har passerat -
Där brinner solen med lila och guld.
Jag är oövervinnerlig med Honom. Se, tålamod är
 min sköld,
 förlåtelse är
 mitt spjut. Kärlek är mitt svärd, det är alla
 mina vapen!

År 1910 reste Grinevskaya, som bahai-pilgrim, på en lång resa till länderna i Mellanöstern och i närheten av Alexandria lyckades hon träffa och prata med Abdu'l-Bahá . 'Abdu'l-Bahá uttryckte sitt godkännande av Grinevskayas litterära verksamhet och frågade henne om hennes önskningar. Grinevskaya svarade att hon skulle vilja se hennes pjäser "Bab" och "Beha-Ulla" översatta till tyska och franska . 'Abdu'l-Bahá sa att hennes önskningar skulle gå i uppfyllelse. Det fanns en översättning av pjäsen "Bab" till tyska av Friedrich Fiedler , men det är inte känt om den har bevarats. Arbete utfördes också på en fransk översättning (översättare Galperina), om vars öde ingenting är känt. Enligt Martha Root förutspådde 'Abdu'l-Bahá också för Grinevskaya att dessa pjäser en dag skulle sättas upp i Teheran.

När han reste i öst förde författaren en resedagbok, utdrag från vilka periodiskt dök upp i tidningar i St. Petersburg och Odessa. Denna uppsats, på totalt över 500 sidor, med titeln "Resan till solens ändar", slutfördes 1914, men publicerades aldrig helt [15] .

Trots förbudet mot bahai-grupper i Sovjetryssland så tidigt som i slutet av 1920-talet fortsatte Grinevskayas hemadress i Leningrad att publiceras öppet som kontaktperson i alla nummer av Bahá'í World under trettio- och fyrtiotalet, fram till Grinevskayas död 1944.

Anteckningar

  1. ↑ Izabella Arkad'evna Grinevskaâ // MAK  (polska)
  2. ↑ 12 Jiddisch Leksikon . Hämtad 15 augusti 2016. Arkiverad från originalet 13 oktober 2016.
  3. ↑ The Jewish Encyclopedia, sid. 159 . Hämtad 15 augusti 2016. Arkiverad från originalet 4 december 2021.
  4. ↑ Leo Wiener "Jiddischlitteraturens historia under det nittonde århundradet" . Hämtad 15 augusti 2016. Arkiverad från originalet 4 december 2021.
  5. ↑ I. A. Grinevskaya. Resor till solens land (om vad han såg, hörde och upplevde) (Publikation av E. A. Mitnik) // Yearbook of the Manuscript Department of the Pushkin House for 2016. - St Petersburg. , 2017. - S. 436 .
  6. ↑ Isabella Arkadyevna Grinevskaya: Blockad vardagen (otillgänglig länk) . Hämtad 8 oktober 2016. Arkiverad från originalet 10 oktober 2016. 
  7. ↑ Vissa källor nämner flicknamnet Freidberg och hennes förhållande till bröderna Samuil, Boris och David Freidberg, som avrättades 1915 i fallet med överste Myasoedov .
  8. ↑ Feministisk diskurs i kvinnors jiddischpress i Polen . Hämtad 15 augusti 2016. Arkiverad från originalet 4 december 2021.
  9. ↑ Zalmen Reizen "Lexicon of Modern Jewish Literature and Philology" (artikel "Mordhe Spector")
  10. ↑ Uri Jerzy Nachimson "The Polish Patriot: True story" . Hämtad 15 augusti 2016. Arkiverad från originalet 4 december 2021.
  11. ↑ Historisk bulletin: Historisk och litterär tidskrift . Hämtad 7 juni 2020. Arkiverad från originalet 7 juni 2020.
  12. ↑ Viktor Krylov "Prosaskrifter i två volymer" . Hämtad 8 oktober 2016. Arkiverad från originalet 17 juni 2020.
  13. ↑ 1 2 Petrovskaya I.F., Somina V.V. Theatrical Petersburg. . teatr-lib.ru. Hämtad 8 oktober 2016. Arkiverad från originalet 10 oktober 2016.
  14. ↑ Framställning av I. A. Grinevskaya . Hämtad 15 augusti 2016. Arkiverad från originalet 26 mars 2016.
  15. ↑ 1 2 Vinogradova E.V. Grinevskaya Isabella Arkadievna: fond 55. // Yearbook of the Manuscript Department of the Pushkin House for 2009-2010. - St Petersburg. , 2011. - S. 1102-1103 .
  16. ↑ Jiddisch lexikon . Hämtad 15 augusti 2016. Arkiverad från originalet 13 oktober 2016.
  17. ↑ Om historien om skapandet av den dramatiska dikten "Bab" av Isabella Grinevskaya (otillgänglig länk) . Hämtad 15 augusti 2016. Arkiverad från originalet 29 mars 2018. 
  18. ↑ Grinevskaya, Isabella Arkadievna // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
  • judiska Brockhaus och Efron
  • Litet Brockhaus och Efron
  • Ny