Grotius, Hugo

Hugo Grotius
Hugo Grotius
Namn vid födseln nederländska.  Hugo Grocio, Hugo Grotius eller Hugo de Groot
Födelsedatum 10 april 1583( 1583-04-10 ) [1] [2] [3] […] eller 1583 [4]
Födelseort Delft , Nederländerna
Dödsdatum 28 augusti 1645( 1645-08-28 ) [1] [2] [3] […]
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär folkrätt , politisk filosofi och kristen teologi
Alma mater Leidens universitet
Känd som grundare av vetenskapen om internationell rätt
Autograf
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Hugo Grotius ( lat.  Hugo Grotius ) eller Hugo de Groot ( nederländsk.  Hugo de Groot eller Huig de Groot ; 10 april 1583 , Delft  - 28 augusti 1645 , Rostock ) - holländsk advokat och statsman, filosof , kristen apologet , dramatiker och poet . Lade grunden till internationell rätt , baserad på naturrätt .

Ungdom

Hugo Grotius föddes under den holländska revolutionen . Hans farfar, en burgundisk adelsman, gifte sig i Frankfurt am Main med dottern till holländaren de Groot och tog hennes efternamn, och hans far, Johann (Jan) de Groot, flyttade till Holland. Hugo var det första barnet till Jan de Groot och Alida van Overshee. Hans far var högutbildad (han studerade i Leiden med den store Justus Lipsius ), såväl som en politiskt aktiv person, och uppfostrade sin son från en tidig ålder i den traditionella humanistiska traditionen, baserad på Aristoteles lära . Redan vid åtta års ålder skrev Grotius latinsk poesi.

En extremt flitig student, Hugo gick in på universitetet i Leiden , när han bara var elva år gammal (hans farbror Cornelis var rektor för universitetet). Universitetet undervisades av sådana framstående intellektuella från den tidens norra Europa som Francis Junius (senior) [5] , Joseph Just Scaliger och Rudolf Snellius [6] . Hugo överraskade lärarna med sina omfattande kunskaper, som det verkade som om inte ens universitetet kunde tillföra något.

Efter examen från universitetet i Leiden 1598, blev Grotius inbjuden att följa med en inflytelserik tjänsteman, storpensionären i provinsen Holland, Johan van Oldenbarnevelt , på en diplomatisk beskickning till Frankrike. Vid femton års ålder hade Grotius audiens hos kung Henrik IV , och hans häpnadsväckande kunskap glädde hovet så mycket att kungen utbrast: "Se underverket i Holland!" Grotius rörde sig i intellektuella kretsar under hela sin vistelse i Frankrike, och innan han återvände hem hedrade universitetet i Orléans honom med en doktorsexamen i juridik.

När han återvände till sitt hemland tog han upp opinionsbildning och talade ibland på det akademiska området; så han publicerade Marcianus Capellas arbete " Om filologins och Merkurius' äktenskap ", och försåg honom med mycket värdefulla kommentarer. Samtidigt översatte han också några matematiska och astronomiska verk av klassiska författare och skrev tre latinska tragedier (" Adamus exul ", " Christus patiens " och " Sophomphaneos ").

I Holland utnämndes Grotius till advokat i Haag 1599 och senare till officiell historiograf i staten Holland (en tjänst som även Dominic Baudius , professor i retorik i Leiden hävdade) 1601. År 1604 vände han sig först till studiet av folkrättsproblem när han var involverad i utfrågningar om holländska köpmäns beslagtagande av ett portugisiskt fartyg med dess last i Singaporesundet .

De Indis och Mare Liberum

Holland var i krig med Spanien och Portugal (eftersom de senare hade annekterats till de spanska habsburgarna av Filip II 1581 på grundval av en personalunion) när ett lastat fartyg, den portugisiska karacken Santa Catarina, fångades av amiral Jacob van Heemskerck år 1603. Hon hade ett deplacement på 1 500 ton och fraktade en last kinesiskt porslin, som senare såldes på auktion i Amsterdam för 3,5 miljoner gulden. Kinesiska rätter i Holland kallades "carrack porslin" i många år. Van Heemskerk tjänstgjorde i United Amsterdam Company (som var en del av Holländska Ostindiska kompaniet ), och trots att han inte var auktoriserad av vare sig företaget eller regeringen att använda våld, var många av aktieägarna ivriga att lämna rikedomen de hade tagit med. Inte bara var legitimiteten av att behålla priset kontroversiell enligt holländsk lag, utan en grupp aktieägare i företaget (främst mennoniter ) motsatte sig också det kraftfulla övertagandet baserat på deras moraliska ställningstaganden, och portugiserna krävde naturligtvis att lasten skulle återlämnas. Skandalen resulterade i offentliga domstolsförhandlingar och en skarp offentlig (inklusive internationell) kontrovers över denna fråga. Tvisten fick sådan publicitet att företrädarna för företaget vände sig till Grotius för att förbereda ett försvar för att motivera tillfångatagandet.

Resultatet av Grotius skapande ansträngningar 1604-1605 var en omfattande, teoretiskt underbyggd avhandling , som han preliminärt kallade "De Indis" ("Om Indien"). I fotspåren av Francisco de Vitoria sökte Grotius grund för att försvara beslaget i naturrättens principer, rättviseprincipen, som enligt hans mening trampades på av portugiserna, vilket gav anledning för holländarna att vända sig till tvinga. Härvid gick han längre än fallet krävde; han var intresserad av problemets djup och legitimiteten i kriget som helhet. Avhandlingen publicerades inte i sin helhet under Grotius livstid. Manuskriptet upptäcktes i Grotius gods och publicerades 1864 under titeln " De Jure Praedae commentarius " ("Kommentarer om rovrätten"). Ett (XII) kapitel i denna avhandling publicerades emellertid i form av en broschyr under titeln " Mare Liberum " ("Fritt hav") 1609, och de principer som Grotius utvecklade i detta arbete lade grunden för hans mogna arbete om folkrätten, " De jure belli ac pacis " ("Om rätten till krig och fred") (1625).

I Mare Liberum formulerade Grotius den nya principen att havet var ett internationellt territorium och alla nationer var fria att använda det för sjöfartshandel. Grotius, genom att hävda ett "fritt hav", gav en lämplig ideologisk motivering för den holländska politiken.

England, som tävlade hårt med Holland om ledarskapet i världshandeln, utmanade denna idé och proklamerade sin suveränitet över vattnen runt de brittiska öarna. I Mare clausum (Det slutna havet) (1635) försökte John Selden bevisa att havet i praktiken har egenskaperna hos ett landterritorium. Således motiverade Selden Englands anspråk angående upprättandet av suveränitet över havet. Naturligtvis ställdes författaren inför behovet av att förklara förnekandet av sådana rättigheter till Spanien och Portugal, vilket löpte som en röd tråd i hans landsmäns verk under andra hälften av 1500-talet. Han förklarar denna motsägelse med bristen på våld i de iberiska staterna som kan förstärka dessa rättigheter.

Arminian kontrovers, arrestering, exil

Tack vare fortsatt umgänge med van Oldenbarnevelt gjorde Grotius betydande framsteg i sin politiska karriär, och blev Oldenbarnevelts ständiga rådman 1605, och sedan generaladvokat [7] för finansministeriet (i vissa källor, skattmästaren) i Holland , Zeeland och Friesland 1605 , och sedan rationär [8] Rotterdam (motsvarande borgmästare) 1613. År 1608 gifte han sig med Maria van Reigersbergen, som födde honom åtta barn (fyra dog i sin ungdom; Stanford Encyclopedia säger att de hade 3 döttrar och 4 söner) [9] . Dessutom visade hon enastående motståndskraft, vilket hjälpte honom och hela familjen att klara av stormen som bröt ut i deras liv.

Under dessa år var det en skarp teologisk tvist mellan anhängare av Jacob Arminius , Leidens främste teolog , å ena sidan, och ivriga kalvinister , ledda av Francis Gomar , å den andra. År 1610, några månader efter deras ledares död, publicerade arminianerna hans avhandling The Objection (Remonstration), som förklarade ett grundläggande förkastande av Calvins läror, inklusive ett fullständigt förkastande av läran om gudomlig predestination. Staten, med van Oldenbarnevelt i spetsen , intog en toleransposition gentemot disputanterna, och Grotius kontaktades för att skriva ett påbud som avslöjade denna politik och följde den. Ediktet från 1613 anger Grotius åsikter, som han utvecklade i sina skrifter om ämnet kyrka och stat: att endast de grundläggande principerna, det vill säga erkännandet av Guds existens och hans försyn, är viktiga för grunderna. av den sociala ordningen, och de måste accepteras av alla, medan valet av ett system av synsätt på teologiska doktriner som är oklara för de flesta bör överlåtas till personligt gottfinnande. Närvaron av Hugo Grotius i Arminian-lägret förklaras också av hans inkludering i miljön av den stora handelsoligarkin i Holland, den rikaste av de sju provinserna som ingick i Republiken Förenade provinserna (som den del av Nederländerna som skild från de habsburgska besittningarna började kallas).

Ediktet fick inte den förväntade effekten och väpnade sammandrabbningar bröt ut i republiken. För att uppnå ordning tillät van Oldenbarnevelt de lokala myndigheterna att använda trupper. Sådana åtgärder undergrävde auktoriteten hos Stadtinnehavaren Maurice av Nassau , Prins av Orange, son till Vilhelm I ("den tysta"). Moritz bestämde sig för att använda detta som en ursäkt för att undanröja hindret för hans makt i van Oldenbarnevelts person (särskilt den senare bröt mot tolvåriga vapenvila med Spanien 1609 mot Moritz vilja) och stödde gomaristerna. När generalstaterna i Republiken Förenade provinserna tog parti för gomaristerna, försökte van Oldenbarnevelt mobilisera militärstyrkorna i provinsen Holland och fortsätta kampen tills avskiljande från republiken. Men upproret misslyckades, och arminianismen fördömdes senare som kätteri (vid en synod i Dordrecht 1619). Moritz beordrade arresteringen av van Oldenbarnevelt och Grotius den 29 augusti 1618. Till slut avrättades van Oldenbarnevelt och Grotius dömdes till livstids fängelse i fästningen Louvestein (vid floden Meuse (Meuse)).

Bara 18 månader senare, 1621, lyckades han fly med hjälp av sin hustru Mary och en piga. Den store advokaten beskriver själv detaljerna i en dikt adresserad till en kista med böcker där han fördes ut ur fängelset. Sedan, i en murares kläder, gick han över den franska gränsen. I dagens Nederländerna hävdar det holländska nationalmuseet och Prinsenhof- museet i Delft att de har denna bokkista i sin samling.

Grotius blev väl mottagen i Paris, där han behöll sina bekanta, och tilldelades en kunglig pension av Ludvig XIII . Det var i Frankrike som Grotius skrev sina bästa verk.

Om sanningen om den kristna religionen

Medan han var i Paris fortsatte Grotius att arbeta på avhandlingen Om sanningen om den kristna religionen (en tidig version på holländska publicerades 1622 - Bewijs van den waren Godsdienst ). Den latinska versionen, som bestod av sex böcker, publicerades första gången 1627 under titeln De veritate religionis Christianae . Det var det första protestantiska verket i ämnet kristen apologetik. Detta verk avslöjar tydligt Grotius poetiska gåva.

De Jure Belli ac Pacis

Hugo Grotius levde under åttioåriga kriget mellan Nederländerna och Spanien och trettioåriga kriget (1618-1648) mellan katoliker och protestanter i Europa. Inte överraskande var Grotius djupt bekymrad över frågor om konflikter mellan stater och religioner. Hans mest kända verk, påbörjat i fängelset och avslutat i exil i Paris (1623-1625), syftade till att analysera möjligheterna att undvika och begränsa sådana konflikter. Grotius skrev:

Helt övertygad ... att det finns en folklag som är giltig för krig och i krigstid, hade jag många goda skäl att åta mig att skriva om detta ämne. Genom hela kristenheten har jag observerat en bristande återhållsamhet i krigsförhållandena, för vilka även barbariska nationer borde skämmas; Jag har sett människor ta till vapen av liten eller ingen anledning alls, och när armarna lyftes glömde alla någon respekt för rätt, Gud och människor; det är som om galenskapen i enlighet med det gemensamma beslutet ger alla friheten att begå vilket brott som helst.

Avhandlingen "Tre böcker om lagen om krig och fred" (" De jure belli ac pacis libri tres ") publicerades 1625 och tillägnades Ludvig XIII "den kristnaste kungen av fransmännen och Navarra". Avhandlingen utvecklade ett system av naturrättsprinciper, som är obligatoriska för alla människor och alla folk, trots lokala seder. Verket består av tre böcker:

Grotius avhandling var en stor framgång, 1775 hade den gått igenom 77 upplagor, mestadels på latin, men även på holländska, franska, tyska, engelska och spanska.

Grotius baserade sitt koncept på teorin om internationell rätt som utvecklades under 1500-talet av figurer från den så kallade andra skolastiken  - professorer vid universitetet i Salamanca Francisco de Vitoria och Francisco Suarez , som han upprepade gånger kallade sina lärare under hela avhandlingen. I sin tur hade avhandlingen om Grotius en enorm inverkan på utvecklingen av internationell rätt. De närmaste anhängarna till Grotius ("den rena naturrättens skola") var de berömda advokaterna från den moderna eran Samuel Pufendorf , Christian Thomasius , Emer de Vatel och andra.

Senaste åren

Många remonstranter i exil började återvända till Nederländerna efter prins Moritz död 1625, men Grotius, som vägrade att be om ursäkt som skulle ha motsvarat ett erkännande av skuld, vägrades repatriering , trots hans många förfrågningar. Som en följd av detta tvingades han lämna Rotterdam 1631 och fick asyl i Hamburg . År 1634 fick Grotius ett erbjudande att inträda i Sveriges tjänst som ambassadör i Frankrike . Den svenske kungen Gustav II Adolf , som dog kort före denna händelse i slaget vid Lützen , var en stor beundrare av Grotius (det sades att han alltid hade ett exemplar av "De jure belli ac pacis" under sin sadel under fälttåg), och därför ville chefen för hans regering, Axel Oxenstierna  - regenten under spädbarnsdrottningen Christina verkligen att Grotius skulle tjäna Sverige . Grotius accepterade erbjudandet och bosatte sig i den diplomatiska beskickningen i Paris , som förblev hans hem tills han lämnade tjänsten. 1645 anlände Grotius till Stockholm och bad om drottningens avsked . Under återresan över Östersjön förliste fartyget med Grotius . Han spolades iland nära staden Rostock . Grotius, utmattad och sjuk, dog den 28 augusti 1645. Hans kropp transporterades till hans hemland, där han begravdes i den nya kyrkan (Nieuwe Kerk) i Delft .

Intressanta fakta

Grotius ligger här Hugo, batavisk exil och fånge,
Din, Svenskarnas stora krona, trogna ambassadör.

Originaltext  (lat.)[ visaDölj]

Grotius hic Hugo est, Batavum captivus et exsul
Legatus regni, Suecia magna, tui.

Fungerar

Verken är listade i ordning efter publiceringsdatum.

Upplagor på ryska

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Hugo de Groot - 2009.
  2. ↑ 1 2 Hugo Grotius // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 Hugo de Groot // RKDartists  (nederländska)
  4. ↑ Bibliotek med världens bästa litteratur / red. C. D. Warner - 1897.
  5. ↑ Francis Junius (1 mars 1545 - 13 oktober 1602), teolog.
  6. ↑ Rudolph Snellius (1547-1613), lingvist och matematiker.
  7. ↑ Kronans advokat för sjö- och militärrätt
  8. ↑ En av de högsta tjänstemännen i Nederländernas provinser under 1400-1700-talen.
  9. ↑ Hugo Grotius Arkiverad 2 oktober 2018 på Wayback Machine Stanford Encyclopedia of Philosophy

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol