Dadrian, Vahagn

Vahagn Dadryan
Vahakn Norair Dadrian [1]
Födelsedatum 26 maj 1926( 1926-05-26 )
Födelseort Konstantinopel , Turkiet
Dödsdatum 2 augusti 2019( 2019-08-02 ) [2] (93 år)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär historia , sociologi
Arbetsplats
Alma mater
Utmärkelser och priser Bandstång av Khorenatsi medal.png
Autograf

Vahagn Norair Dadrian ( eng.  Vahakn Norair Dadrian , armeniska  Վահագն Նորայր Տատրյան , 26 maj 1926 , Konstantinopel  - 2 augusti 2019 , 2 augusti 2019 ] är en amerikansk historiker i [5] och [5] en historiker i [ 5 ] [ 6] . -känd expert på det armeniska folkmordet [5] [7] . Direktör för forskningscentret för folkmord vid Zoryan Institute [8] . Författare till verk om sociologi och historia. Hans verk har översatts till många språk, inklusive ryska.

Han är en av de femtio nyckelforskarna om Förintelsen och folkmordet [9] .

Biografi

Han föddes den 26 maj 1926 i Konstantinopel i Turkiet i familjen Hakob och Mayreni (flicknamn Ter-Karapetyan, engelska  Der Garabedían ) Dadryanov. Han emigrerade till USA 1947 och blev medborgare 1961 [1] .

Dadrian studerade till en början matematik vid universitetet i Berlin , varefter han bytte till ett helt annat område och studerade historia vid universitetet i Wien och senare internationell rätt vid universitetet i Zürich . Han doktorerade i sociologi 1954 vid University of Chicago .

Det speciella med Dadrians forskningsarbete var att han genom att kunna flera språk (inklusive tyska, engelska, franska, turkiska, ottomanska turkiska och armeniska) utforskade olika länders arkiv och i stor utsträckning studerade material på olika språk, som var före honom, få gjorde det. För sin forskning om det armeniska folkmordet tilldelades han en hedersdoktor från Armeniens nationella vetenskapsakademi , och 1998 blev han medlem av akademin och tilldelades Movses Khorenatsi-medaljen av Armeniens president . Harry Frank Guggenheim Foundation om folkmord som kulminerade i publiceringen av en serie artiklar i tidskrifter som ägnas åt studiet av Förintelsen och folkmordet.

Även om Dadrian är specialiserad på studiet av folkmord i allmänhet, rör det mesta av hans forskning det armeniska folkmordet, även om han har publikationer om Förintelsen och utrotningen av de amerikanska indianerna .

Dadrians senaste projekt är översättningen av materialet från den turkiska militärdomstolen 1919-1920 från ottomansk-turkiska till engelska.

2009 tilldelades Dadrian Armeniens presidents pris "för hans betydande vetenskapliga bidrag till det internationella erkännandet av det armeniska folkmordet" [10] .

Kritik av verk

En av Dadrians främsta kritiker är Günther Lewy . I sin motkritik drar Dadrian en analogi mellan Levys ståndpunkt om det armeniska folkmordet och förintelseförnekaren David Irving . När han analyserade Levys arbete "Revisiting the Armenian Genocide" [11] noterade Dadrian att Levys artikel är full av fel, i vissa fall avsiktliga, och att den visar Levys dåliga kunskaper i turkiska, och ännu mer av det ottomanska turkiska språket. Som svar anklagar Levy Dadrian för att "avsiktligt missvisa översättningar, selektivt citera och andra allvarliga brott mot vetenskaplig etik" [12] .

Med tanke på kontroversen mellan Dadrian och Levy, håller MacDonald med Dadrians ståndpunkt, och tror att när han talar om akademiska forskare hänvisar Levy faktiskt till turkiska och öppet pro-turkiska källor [13] . Liknande stöd för Dadrian uttrycktes av Taner Akçam , som noterade att trots elimineringen av några av de fel som Dadrian indikerade, är Levys arbete ändå tveksamt och innehåller fortfarande många fel [14] .

Mary Schaeffer Conroy , professor i rysk historia vid  University of Colorado , kritiserar Dadrian för felaktigheter, selektiv användning av källor och vägran att använda material från turkiska arkiv [15] .


Anklagelser om trakasserier

1991 fick Dadrian sparken från Geneseo State University College för anklagelser om sexuella trakasserier. Enligt klagomålet kysste Dadrian en elev på läpparna efter att hon hjälpt honom att hänga upp välkomstaffischen igen. Dadrian hävdade att efter att de lyckats hänga upp affischen, omfamnade de och studenten kysste honom på kinden. Skiljemannen Carol Wittenberg ( eng.  Carol Wittenberg ) detta faktum betraktades som sexuella trakasserier. Vid beslutet noterades att en annan skiljedomstol 1981 fann Dadrian skyldig till 4 fall av sexuella trakasserier, men tillät honom att återgå till undervisningen, eftersom domstolen ansåg att det rörde sig om enstaka händelser som inte skulle hända igen. Efter utfrågningarna 1981 vädjade omkring 600 personer, inklusive 100 fakultetsmedlemmar, till universitetsförvaltningen att fortsätta utreda fallet för att "skydda studenter från ytterligare trakasserier från professor Dadrian." Några studenter har dock uttalat sig till Dadrians försvar och hävdat att professorns agerande var resultatet av kulturella skillnader. [16]


Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Vem är vem i världen. - 4. - Marquis Who's Who, 1978. - S. 216. - 1032 sid. — ISBN 0837911044 , ISBN 9780837911045 .
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France Vahakn N. Dadrian // BNF-identifierare  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  3. ↑ Charny I. W. Encyclopedia of folkmord. - Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO , 1999. - S. 463. - 718 sid. — ISBN 9780874369281 .

    Historikern, Vahakn Dadrian, beskrev denna massaker som det största blodbadet i historien.
  4. ↑ Winter J. Amerika och det armeniska folkmordet 1915 . - Cambridge University Press , 2003. - Vol. 15. - P. 16. - 317 sid. - (Studier i den moderna krigföringens sociala och kulturella historia). — ISBN 0521829585 , ISBN 9780521829588 .

    Den framstående armenske historikern Vahakn N. Dadrian, medlem av den internationella redaktionen för Journal of Genocide Research , påpekade i det första numret av tidskriften, i mars 1999, en parallell mellan det armeniska folkmordet och förintelsen: att i både fall följde dödandet en överlagt plan.
  5. ↑ 12 Adam Jones . Folkmord: En omfattande introduktion. - 2. - Taylor & Francis, 2010. - S. 152. - 680 sid. — ISBN 0415486181 , ISBN 9780415486187 .

    Vahakn Dadrian, den ledande historikern för det armeniska folkmordet, ansåg massakrerna 1 894-96 "ett testfall för den politiska genomförbarheten, om inte acceptansen av resten av världen, av centrala myndigheters antagande av det organiserade massmordet på en disharmonisk nationalitet.”
  6. ↑ M. Patricia Marchak. Skräckvälde. - McGill-Queen's University Press, 2003. - S. 164. - 306 sid. — (Sociologiserien). — ISBN 0773526420 , ISBN 9780773526426 .

    Historikern Vahakn Dadrian (1999: 118-20) drar slutsatsen att avsikten att mörda de värnpliktiga armenierna redan var på plats.
  7. ↑ En föreläsning om det armeniska folkmordet arkiverad 11 oktober 2008 på Wayback Machine av professor Stuart D. Stein.
  8. ↑ Zoryan Institute: Governance (länk inte tillgänglig) . Hämtad 5 juni 2011. Arkiverad från originalet 12 juni 2011. 
  9. ↑ Paul R. Bartrop, Steven Leonard Jacobs. "Femtio nyckeltänkare om förintelsen och folkmordet". Routledge, 2011, ISBN 978-0-415-77550-2
  10. ↑ För sitt bidrag till erkännandet av folkmordet tilldelades Vahagn Dadrian Armeniens presidents pris . Hämtad 10 juni 2011. Arkiverad från originalet 13 juni 2011.
  11. ↑ Guenter Lewy. Revisiting the Armenian Genocide Arkiverad 14 juni 2019 på Wayback Machine // Middle East Quarterly, hösten 2005, s. 3-12
  12. ↑ Folkmord? . Kommentar (februari 2006). Hämtad 7 juni 2011. Arkiverad från originalet 20 mars 2012.
  13. ↑ David B. MacDonald. Identitetspolitik i folkmordets tid. Förintelsen och historisk representation. Routledge, 2008. ISBN 0415430615 , 9780415430616
  14. ↑ Taner Akcham . Recensionsuppsats: Guenter Lewys The Armenian Massacres in Ottoman Turkey. // Genocide Studies and Prevention 3, 1 (april 2008): 111-145
  15. ^ Mary Schaeffer Conroy, "Recension av Vahakn N. Dadrian, Warrant for folkmord: Nyckelelement i den Turko-Armenian Conflict ", The Social Science Journal , vol. 37, nr. 3, sid. 481-483.

    Några stavfel och små faktafel, som antydan att de rysk-ottomanska relationerna alltid var motstridiga under 1800- och början av 1900-talet, fördärvar boken. Men de mest allvarliga bristerna i den här boken är dess polemiska ton, dess skissighet och dess underlåtenhet att använda turkiska arkivkällor. Därför, även om boken ger spännande insikter om ottomansk-kurdiska relationer och enskilda turkiska statsmäns åsikter om armenier, och även om den föreslår övertygande teorier för turkiska massakrer på armenier, dokumenterar den inte dessa teorier på ett övertygande sätt. Det är alltså otillfredsställande som helhet. Den här boken är mer ett journalistiskt verk än gedigen historia och rekommenderas inte.
  16. ↑ Geneseo sparkar professor för sexuella trakasserier. (lokal) // Albany Times Union (Albany, NY), 25 april 1991. Arkiverad från originalet den 29 april 2015.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet

Länkar