Daphnis och Chloe | |
---|---|
Δάφνιν καὶ Χλόην | |
Genre | Grekisk roman |
Författare | Lång (författare) |
Originalspråk | antika grekiska |
skrivdatum | 2:a århundradet |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Daphnis och Chloe ( grekiska: Δάφνις και Χλόη ) är en av de fem kanoniska grekiska romanerna . Skrivet av Lång runt 200-talet . Ingen information har bevarats om författaren till Daphnis och Chloe (liksom om de andra författarna till dessa romaner). Dateringen av romanen ges av vetenskapsmän enbart på grundval av textens språkliga egenskaper.
Longs roman inleds med en kort introduktion, som berättar hur författaren, under jakt på ön Lesbos i nymfernas grotta, upptäckte målningen. Efter att ha undersökt kärleksscenerna på bilden och beundrat dem, bestämde han sig för att "tävla med bilden" för att skapa ett sådant verk som skulle förhärliga Eros , nymfer och Pan , och alla människor skulle vara glada: "den som är sjuk för helande, ledsen för tröst, som älskade, kommer att påminna om kärlek, och som inte älskade, kommer att lära honom att älska.
På ön Lesbos, i närheten av staden Mitylene , hittar getskötaren Lamon en pojke i bushen, matad av en get , och två år senare upptäcker Dryas, som vallar får, en flicka som matas av ett får i grottan. av nymfer . Nära båda fyndlingarna fanns iögonfallande skyltar placerade av deras föräldrar och som vittnade om deras ädla ursprung. Båda herdarna tar med barnen att uppfostra, i hopp om att senare hitta sina föräldrar och ta hand om dem som om de vore deras egna barn. När pojken Daphnis är femton år och flickan Chloe tretton, skickar lärarna, på gudarnas uppmaning, dem tillsammans för att beta hjordar av getter och får. En hittills okänd känsla av kärlek tar ungdomar i besittning, den växer dag för dag, plågar och plågar dem, som föll i Eros makt.
Vid den här tiden attackerar de tyriska piraterna kustängarna, sårar herden Dorkon, som är kär i Chloe, till döds, stjäl hans hjordar och tar bort Daphnis. Den döende Dorcon ger Chloe sin flöjt , och hon spelar den. Vid tonerna av den välbekanta flöjten rusar Dorkons flock, som finns på fartyget, till stranden och kantrar fartyget. Rånarna drunknar, Daphnis flyr från fångenskapen och återvänder till Chloe.
Hösten är på väg, druvskördens tid. Kärleken till Daphnis och Chloe växer för varje dag, men de unga älskarna förstår inte deras känslor. På grund av ett oavsiktligt gräl mellan rika unga män och herdar, bryter ett krig ut mellan städerna Methymna och Mytilene . Invånarna i Methimna, efter att ha gjort en räd på Mytilenernas kustfält, stjäl Daphnis-hjordarna och kidnappar Chloe. Hemska saker händer på Metymneans skepp: murgröna dyker upp på hornen på stulna getter, fåren ylar som vargar, Chloe dyker plötsligt upp i en krans av tallgrenar och skrämmande ljud hörs överallt - det här är Pan själv som spelar en arg sång på hans flöjt. De rädda piraterna släpper Chloe. Så, under Pans skydd, lyckas Chloe fly.
Tiden går, vintern övergår till vår. Chloes spirande skönhet lockar många friare. Eftersom Daphnis är fattig och inte kan förvänta sig att få Chloes adoptivfars samtycke att gifta sig med henne, hjälper nymferna den unge mannen, och med deras hjälp hittar han en plånbok med tre tusen drakmer vid havets kust , som kom dit från skeppet av metymnierna. Dryas samtycke har mottagits, han är redo att gifta sig med Chloe med Daphnis, men detta äktenskap behöver fortfarande tillstånd från mästaren: trots allt är de slavar och kan inte kontrollera sitt eget öde.
Ägaren till Lamon (adoptivfar till Daphnis), ägaren av godset, den rika Mytilene Dionysophanes, anländer till byn i slutet av sommaren med sin fru och son Astil. Lockad av Daphnis skönhet ber parasiten Astila Gnafon honom för sig själv för att ta honom till staden. Eftersom Lamon inte vill ge den unge mannen till en fördärvad sysslolös berättar han för mästaren historien om Daphnis han hittade och visar de utmärkande tecknen som hittats hos honom. Daphnis visar sig vara son till rika föräldrar: Dionysophanes och hans fru Clearista.
Medan Daphnis hittar sin familj blir Chloe kidnappad igen, denna gång av herden Lampidas, avvisad av henne. Hon befrias med hjälp av den parasitära Gnathon, som nu vill förtjäna Daphnis förlåtelse för hans fräckhet. Chloes adoptivpappa Dryas berättar i sin tur hur han hittade Chloe. Flickans skönhet och hennes uppenbarligen inte slaviska ursprung leder till det faktum att Dionysofanes går med på att Daphnis gifter sig med henne. Snart, under nymfernas beskydd, sker en andra återkomst till familjen. Chloes pappa visar sig vara en rik Megacle. Således kommer en "lycklig upplösning": Daphnis och Chloe, barn till rika och inflytelserika människor, gifter sig och firar sitt bröllop - inte i en bullrig stad, utan i familjekretsen i naturens sköte, och ger sig själva till beskydd av lantliga gudar som har tagit hand om dem från själva födelsedagen.
"Daphnis och Chloe" är det enda exemplet på en antik grekisk pastoralroman : i verken av denna genre utspelar sig alla händelser, såväl som karaktärernas upplevelser mot bakgrund av naturbeskrivningar, genomsyrade av konstgjordhet och ett överflöd av litterära reminiscenser. Med hjälp av den poetiska genren idyllen , med dess något kampiga naturbeskrivningar, visar Long upp herdarna som idealiserade hjältar.
Berättelsen är skriven i rytmisk prosa med regelbundna versinlägg som dyker upp spontant i de mest poetiska fragmenten av texten.
I Daphnis och Chloe spelar, till skillnad från andra antika romaner, inte det äventyrliga inslaget någon större roll.
Bortglömd under medeltiden , denna roman återtogs först under renässansen, tack vare en översättning till franska av Jacques Amiot . År 1810 hittade den franske hellenisten Paul-Louis Courier i det florentinska biblioteket ett komplett manuskript av romanen med en av de centrala passagerna som saknades från tidigare upplagor. Courier förstörde dock, med sina egna ord, av misstag just detta tidigare okända fragment i manuskriptet genom att sätta in papper med en bläckfläck mellan arken. Denna incident utlöste anklagelser om Couriers avsiktliga förvrängning av manuskriptet och en pågående kontrovers om han gjorde det medvetet eller inte. Hittills är översättningen av dessa få sidor endast känd från en fransk hellenists arbete [1] .
J. W. Goethe kallade romanen i sin helhet bevis på "den högsta konsten och kulturen", talade om Couriers översättning:
Courier gjorde rätt i att respektera Amiers översättning och i viss mån bevara den; han rensade upp det, förde det närmare originalet och korrigerade det på några ställen. Det gamla franska språket är så naivt, så absolut lämpat för detta ämne, att det verkar som om denna bok inte kan översättas så väl till någon annan.- I. P. Ackerman. Samtal med Goethe under de sista åren av hans liv. - M .: Skönlitteratur, 1986. - S. 416.
Daphnis och Chloe var stamfadern till renässansens pastoralroman ( Jacopo Sannazaro , Jorge Montemayor , Philip Sidney , Miguel de Cervantes , Honoré D'Urfe ).
Handlingen i romanen låg till grund för operan Daphnis och Chloe av J. B. Boismortier , baletten Daphnis och Chloe av Maurice Ravel och pianonovellen Daphnis och Chloe av Nikolai Medtner .
Romanen filmades upprepade gånger: 1931 släpptes en grekisk stumfilm regisserad av Orestis Laskos, och 1993 en rysk film regisserad av Yuri Kuzmenko .
Texter av verk | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|