Dengdit

Dengdit ("stort regn") - i Dinka- mytologin , en gudom som ser ut som en himmelsk tjur och skickar regn till jorden. Namnet "Dengdit" betyder ordagrant "stort (eller stort) regn" [1]

Kort biografi

Enligt handlingen i Dinka- myten , steg Dengdits mamma ner från himlen till jorden medan hon var gravid. Folk mötte henne, gnuggade hennes kropp med fettet från en död buffel och placerade henne i en hydda utan dörrar. Efter en tid födde hon ett barn som hade färdigbildade tänder och gråtit blodtårar. Eftersom kraftiga regn föll under förlossningen, döpte mamman sin son till Dengdit ("stort regn") och lämnade honom till folket och sa att han skulle orsaka regn [2] .
Dengdit blev Dinkafolkets förste härskare, och på sin ålderdom försvann han under ett åskväder [2] [3] .

Aktiviteter

Dengdit anses vara människans skapare : enligt legenden gav han sin fru en fettklump, som hon mjukgjorde i eld och började forma män och kvinnor av den. Modellerade på detta sätt gick människor ner till jorden längs den "himmelska vägen" - ett rep som förbinder himmel och jord. [2] Dengdits svärfar
deltog också i skapandet av människor , men han drack det mesta av fettet och hans folk visade sig vara fult. Svärfadern blev skrämd av Dengdits vrede och flydde till jorden längs samma "himmelska väg" som folk gick dit. Efter det, på hans begäran, blev repet biten av en falk, så himlen skiljdes från jorden [2] . Enligt andra källor skilde Dengdit själv himlen från jorden [4] [5] . Vissa myter säger att Dengdit och hans fru Alet (enligt andra källor, Man Doong) hade en son Akol ("sol" [6] ), från vilken förfäderna till folken Dinka och Nuer [2] härstammade .

Kult

Dengdit- helgedomar , spridda över hela Dinka -området [7] , användes för regn-kallande ritualer, såväl som skördefiranden och andra ceremonier . Offringar gjordes under aradayb- trädet (det heliga trädet till Dengdits hustru Alyet, från vilket hon ska ha kommit) vid början av regnperioden [8] .

Anteckningar

  1. Mintz, sid. 170
  2. 1 2 3 4 5 Tokarev, vol. 1, sid. 414
  3. Sharevskaya, sid. 193
  4. Chattopadhyaya, sid. 581
  5. Godfrey, sid. 90-91
  6. Godfrey, sid. 85
  7. Hastings et al., sid. 708
  8. Meletinsky, sid. 183

Litteratur