Indigo barn

Indigo barn  är en pseudovetenskaplig term som först myntades av den psykiska Nancy Ann Tapp för att hänvisa till barn som hon tror har en indigo -aura . Termen fick stor popularitet i slutet av 1990 -talet på grund av dess omnämnande i källor relaterade till New Age-rörelsen . Indigobarn tillskrivs många olika egenskaper, såsom: en hög intelligensnivå, extraordinär känslighet, telepatiska förmågor och mycket mer. Det hävdas också att "indigobarn" påstås representera en "ny folkras". Flera filmer och ett stort antal böcker har ägnats åt fenomenet "indigobarn", men många författare skiljer sig åt i åsikter och idéer.

Trots att det är allmänt känt finns det inte ett enda vetenskapligt bevis för att detta fenomen existerar . Skeptiska pedagoger och journalister konstaterar att själva fenomenet "indigobarn" har karaktären av en bluff [2] [3] . Dessutom har de flesta av tecknen och egenskaperna hos "indigobarn" länge varit kända för psykiatriker och psykoterapeuter och beskrivs av diagnosen " attraktionsbrist hyperaktivitetsstörning " [4] [5] .

Vissa föräldrar väljer att märka sina barn som visar sig ha inlärningssvårigheter som indigobarn för att alternativt kunna diagnostisera dem. Kritiker ser detta som ett sätt för föräldrar att undvika att överväga pediatrisk behandling eller en psykiatrisk diagnos. Vissa listor över egenskaper som används för att beskriva indigobarn har också kritiserats för att vara tillräckligt vaga för att gälla de flesta människor, en form av Forer-effekten .

American Religious Scholar , Ph.D. , lektor vid institutionerna för teologi och religionshistoria vid Cherry Hill SeminarySarah Whedon tror att den sociala konstruktionen av Indigo-barnen är ett svar på " Amerikas markerade barndomskris ", som visar sig i ett ökat våld samt spridningen av uppmärksamhetsstörning med hyperaktivitet. Whedon menar att föräldrar märker sina barn som indigo för att ge en likvärdig förklaring till deras felaktiga beteende till följd av detta syndrom. [6]

Ursprunget till termen

Termen användes första gången av den psykiska Nancy Ann Tapp 1982 i hennes bok Understanding Your Life Through Color [7] . Från och med 1960-talet trodde Tapp att många barn hade en indigo -aura . [6] Nuförtiden, enligt Tapp, är 70 % av barn under 10 år och 40 % mellan 15 och 25 år "indigo" [8] .

Termen blev utbredd 1999 efter framgången med boken Indigo Children: The New Children Have Arrived av Lee Carroll och hans fru Jan Tober. [9] Carroll hävdar att detta tema kom till som ett resultat av kommunikation med "bäraren av änglaenergi", som han kallar Kryon [10] .

Funktioner av "indigo barn"

Fenomenet "indigobarn" ägnas åt ett stort antal böcker. Trots fenomenets breda popularitet finns det idag inga tydliga kriterier för att skilja dem från andra barn. Tecken som ges av olika författare kan variera dramatiskt. Ändå är det möjligt att välja ut några som är mest populära bland alla kriterier.

Nedan följer en lista över egenskaper och huvuddrag som vanligtvis tillskrivs "indigobarn".

Association med Attention Deficit Hyperactivity Disorder

Många barn märkta "Indigo" av sina föräldrar diagnostiseras med Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) [12] , eftersom Tober och Carrolls bok Indigo Children kopplade konceptet till diagnosen ADHD [13] . David Cohen sa: "Mediciniskt är ADHD en defekt. Detta är en störning. För många föräldrar är idén om ett "begåvat barn" mycket mer attraktiv än idén om en störning . Många märkta "indigo" fick hemundervisning [14] . Barn märkta som "indigo" har samma egenskaper som de barn som växte upp med en narcissistisk förälder och blev känslomässigt misshandlade [15] .

En studie från 2011 visade att föräldrar till barn med ADHD som märker sina barn "indigo" på detta sätt uppfattar tecknen på ADHD är mer positiva och mindre frustrerade, även om de fortfarande upplever mer negativa känslor än barnens föräldrar. utan diagnos [16] .

Attityd till autism

Autismforskaren Mitzi Waltz har kopplat "indigobarn" till autismspektrumet . Förespråkare av begreppet "indigobarn" klassar autistiska symtom som telepatiska förmågor och försöker ge symtomen positiva drag. Waltz säger att dessa föreställningar kan vara farliga, eftersom föräldrar förnekar existensen av störningar, undviker beprövade behandlingar och spenderar mycket på meningslösa ingrepp. Waltz säger att "föräldrar kan också föra över trossystem till barnet som förvärrar symtomen och vilseledar barn" [17] .

Betyg

Filosofiprofessorn och skeptikern Robert Todd Carroll noterar att de som använder termen "indigobarn" ofta har olika kvalifikationer och erfarenheter, och föräldrar kan stämpla sitt barn som "indigo" som ett alternativ till en diagnos som innebär dåligt föräldraskap, narcissism eller mental sjukdom . Detta bekräftas av akademiska psykologer. Vissa experter på mental hälsa är oroade över att märkning av ett barn som "indigo" kan fördröja korrekt diagnos och behandling, eller utforska föräldrastilen som orsakade beteendet.

Direktör för Institutet för utvecklingsfysiologi vid den ryska utbildningsakademin , akademiker vid den ryska utbildningsakademin , doktor i biologiska vetenskaper, professor M. M. Bezrukikh noterar: [18]

Strängt taget finns alla egenskaper som tillskrivs dessa barn hos ett betydande antal barn både tillsammans och separat. […] Under 25 års prat om "indigobarn" var det inte möjligt att se och undersöka ett enda. Om vi ​​pratar om myternas beständighet tror jag att mycket uppmärksamhet till barnet manifesteras i oss på ett mycket specifikt sätt. Många föräldrar ser "investering i utveckling" som en investering som nödvändigtvis måste ge önskat resultat. Men tyvärr, ett barn kan inte alltid uppfylla sina föräldrars krav, och då blir idén om originalitet, ovanlighet mycket efterfrågad. Detta gör att du kan "ta bort ansvaret" från dig själv och lägga det på "oförstående" lärare, pedagoger och samhället.

Direktör för institutionen för statsvetenskap och sociologi vid Institutet för politiska och sociala vetenskaper vid Ural Federal University , chef för institutionen för tillämpad sociologi, doktor i filosofi, professor A. V. Merenkov noterar: [18]

Som regel föregås uppkomsten av uppblåst självkänsla hos ett barn av en period då han fick bete sig helt fritt, när vuxna svarade på alla krav, som ofta liknade en order. Barnet bildade gradvis uppfattningen att alla beteenderegler inte gäller honom. Därav åsidosättandet av föräldrars och kamraters åsikter, bedömningar, krav. Som ett resultat förblev kulturen för relationer med människor oförståelig ... Detta orsakar utseendet av självförtroende - en känsla som ökar sannolikheten för olika konflikter med andra. Det kan antas att föräldrar, övertygade om att deras barn själv vet hur man lever, eftersom han är indigo, med sina egna händer bildar hans arrogans och känsla av betydelse.

Kommersialisering

Begreppet indigobarn har kritiserats för att vara mindre bekymrat över barn och deras behov än vad självutnämnda experter skulle dra nytta av bok- och videoförsäljning, såväl som lukrativ rådgivning, sommarläger, konferenser och taluppdrag [19] [ 20] .

"Indigo barn" i religiösa rörelser

Nancy Ann Tapp noterade ursprungligen att en typ av "indigobarn" var att leda nya religiösa rörelser [21] .

Den hedniska författaren Lorna Tedder konstaterar humoristiskt att varje hednisk kvinna hon känner som har eller är på väg att skaffa barn tror att hennes barn är ett indigobarn.

S. Zore Kermani konstaterar: "Trots problem med makt, ett okontrollerbart humör och ett överväldigande ego, är indigobarn den ideala avkomman till många hedniska föräldrar: känsliga, med psykiska förmågor och starka vilja", men noterar också att barnet har mindre starka förmågor än föräldrar hoppas kunna skilja sina barn från de "mindre utvecklade massorna" [22] .

Daniel Kline, i The New Kids: Indigo Children and New Age Discourse, noterar att den magiska tron ​​på att barns oskuld likställs med andliga krafter har funnits i århundraden, och att Indigo Childrens rörelse består av ett religiöst förkastande av vetenskaplig medicin. . I synnerhet hävdar han att Nancy Ann Tapp hämtade några av sina idéer från Charles Webster Leadbeater (hennes främsta innovation är betoningen på kopplingen mellan barn och indigo), och att New Age-acceptansen av detta koncept är en reaktion på ADD-diagnoser. ADHD och autism. Kline diskuterar också hur Carroll och Tober försökte ta avstånd från religiösa övertygelser om "indigobarn" för att behålla kontrollen över konceptet (till och med dra tillbaka sina tidigare påståenden om auror).

2014 vid Cambridge University Festival diskuterade antropologen Beth Singler sambandet mellan fenomenet indigobarn och jediism [23] [24] [25] .

Långfilmer

Se även

Anteckningar

  1. Stenger, Victor J. (1998-06). "Reality Check: livets energifält". Kommittén för skeptisk utredning.
  2. Savenkov, 2007 .
  3. Är indigobarn en uppfinning av uppfostranscharlataner? (inte tillgänglig länk) . Hämtad 22 september 2018. Arkiverad från originalet 9 december 2013. 
  4. Ultramarina barn (otillgänglig länk) . Hämtad 9 maj 2009. Arkiverad från originalet 18 juni 2008. 
  5. 1 2 3 4 Jayson, S (2005-05-31). « Indigo kids: Flyger vetenskapen? Arkiverad 16 december 2011 på Wayback Machine . USA idag .
  6. 1 2 Whedon, Sarah W. Indigobarnens visdom: En empatisk omskrivning av värdet av amerikanska barn  // Nova Religio  : journal  . - 2009. - Februari ( vol. 12 , nr 3 ). - S. 60-76 . - doi : 10.1525/nr.2009.12.3.60 . Arkiverad från originalet den 15 april 2012.
  7. Tappe, 1986 .
  8. Savannah Thomas Arrigo "Indigo-glöd: Aura-teorin tolkar beteenden hos exceptionella barn" // Dagens lokala nyheter, 2 juli 2006
  9. Tober J & Carroll L.A. The Indigo Children: The New Kids Have  Arrived . - Light Technology Publishing, 1999. - ISBN 1-56170-608-6 .
  10. Carroll, Tober, 2007 .
  11. 1 2 3 Victoria Khadzhiradeva. Indigobarn: myt eller verklighet?  // Nytt. - 21.08.2007.
  12. 1 2 USATODAY.com - Indigo kids: Flyger vetenskapen? . usatoday30.usatoday.com. Hämtad 18 februari 2020. Arkiverad från originalet 25 januari 2021.
  13. Lee Carroll. Indigobarna: de nya barnen har kommit . - Carlsbad, CA: Hay House, 1999. - 278 sid.
  14. Leland, John . Är de här för att rädda världen? , The New York Times  (12 januari 2006). Arkiverad från originalet den 30 maj 2016. Hämtad 18 februari 2020.
  15. Få ut dina ARGRIES . web.archive.org (1 oktober 2002). Hämtad: 18 februari 2020.
  16. Irriterande eller exceptionellt? Föräldrars tolkningar av deras barns ADHD-beteende .
  17. Mitzi-vals. Från förändringar till kristallbarn: en undersökning av "New Age"-idéer om autism  // Journal of Religion, Disability & Health. — 2009-04-13. - T. 13 , nej. 2 . - S. 114-128 . — ISSN 1522-8967 . - doi : 10.1080/15228960802581511 .
  18. 1 2 Chernomys, 2015-04-23 .
  19. Jesse Hyde. Liten pojke blå . Dallas Observer (9 mars 2006). Hämtad 18 februari 2020. Arkiverad från originalet 18 februari 2020.
  20. INDIGO: PENGARNAS FÄRG - Indigobarn - en skeptisk synvinkel . www.selectsmart.com. Hämtad 18 februari 2020. Arkiverad från originalet 18 februari 2020.
  21. CSI | Att se Indigo-barnen . web.archive.org (28 mars 2012). Hämtad: 18 februari 2020.
  22. Kermani, S. Zohreh. Pagan Family Values : Barndom och den religiösa fantasin i samtida amerikansk Paganism  . - NYU Press , 2013. - S.  66 -67. — ISBN 978-0814769744 .
  23. Har Jedi skapat en ny "religion"? . Hämtad 18 februari 2020. Arkiverad från originalet 29 februari 2020.
  24. Händelser  . _ Festival av idéer. Hämtad 18 februari 2020. Arkiverad från originalet 18 februari 2020.
  25. "The New Kids: Indigo Children and New Age Discourse" av Daniel Kline, i Asprem, Egil; Granholm, Kenneth. Samtida esoterik  (neopr.) . - Routledge , 2014. - S. 351-372. — ISBN 978-1317543565 .

Litteratur

Vetenskaplig

Publicism

fackböcker Publicistiska artiklar