De Maestu, Ramiro

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 15 november 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .
Ramiro de Maestu och Whitney
spanska  Ramiro de Maeztu-y-Whitney
Namn vid födseln spanska  Ramiro de Maeztu och Whitney
Födelsedatum 4 maj 1874( 1874-05-04 )
Födelseort
Dödsdatum 29 oktober 1936 (62 år)( 1936-10-29 )
En plats för döden
Medborgarskap Spanien
Ockupation publicist, journalist, filosof, politiker
Far Manuel de Maesto
Mor Juana Whitney
Make Alice Mebil Hill
Barn Manuel de Maesto
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ramiro de Maestu-y-Whitney ( spanska:  Ramiro de Maeztu-y-Whitney ) är en spansk journalist , författare och filosof , en av tänkarna som lade den ideologiska grunden för F. Francos regim , huvudförfattaren till Hispanidad. koncept .

Biografi

Född 4 maj 1874 i Vitoria , i Baskien. Hans far, Manuel de Maesto, var en kubansk planter och hade baskiska rötter, hans mor var en engelsk kvinna, dotter till den engelska ambassadören i Paris. De första åren av hans liv levde familjen Ramiro rikt, den kunde rankas bland den spanska aristokratin. Han fick sin grundutbildning av en präst vid namn Vergin Blanco . Ramiro var det äldsta barnet i familjen. Totalt fick Manuel och Juana 5 barn. Av dessa blev tre kända personer: Ramiro - en författare, hans syster Maria de Maestu  - en filosof och lärare , bror Gustavo  - en konstnär .

Ramiro tillbringade sina barndomsår på sin fars plantager på Kuba , men snart var de återstående spanska kolonierna i kris, och familjen de Maesta ruinerades och kolonierna på Kuba gick förlorade. Efter ruinen åker Ramiro till Paris för att hjälpa sin familj, där han försöker arbeta inom handel, men utan att känna förmågan att handla, misslyckas och återvänder till sitt hemland efter 8 månader. Han bosatte sig i Bilbao , han provade många yrken innan han valde journalistik. Vid 20 års ålder publicerade han sin första artikel i tidskriften The Future of the Baskien [5] 1897 flyttade han till Madrid , där han fångades av det spansk-amerikanska kriget 1898, där Spanien led ett förkrossande nederlag. , förlorar de återstående kolonierna. Denna händelse rörde upp den intellektuella gemenskapen i Spanien. Problemet med landets utvecklingsväg blir ett av huvudämnena för filosofi och journalistik. Under denna period gränsar Ramiro de Maestu till " Generationen av 1898 ", som en grupp spanska författare och filosofer, som akut upplevde "Spaniens problem" i sitt arbete, konventionellt kallades. Medan han fortfarande var under intrycket av det republikanska Frankrike, intar de Maesto under denna period liberala ståndpunkter och drömmer om en europeisering av Spanien. Tillsammans med Baroha och Asorin skapar han den så kallade "Group of Three". Under samma period skrev de Maesto sin första bok, Mot ett annat Spanien, där han sätter upp frågan om landets historiska öde på dagordningen och kastar ut bristerna i det samtida spanska samhället.

Efter upplösningen av 98- generationen fortsätter de Maestu att vara aktiv inom journalistiken och tänka på det spanska problemet . De Maestus arbete under denna period kännetecknas väl av ett citat från hans artikel från 1904, där han skriver om sig själv i tredje person: samtidigt talade de om honom som en humorist, filosof och till och med kallade honom en clown dominerad av språkgeni, de sa att han inte kunde skriva, noterade hans egenskaper - vaksamhet och klarhet, påpekade sina brister - förvirring och tafatthet, energisk, att han är mild, att han alltid är uppriktig, att han har en läsares envishet. av en bok (Uppenbarligen menar han Bibeln - red. anm.), att han är högutbildad, men inkonsekvent och motsägelsefull. signaturer av "auktoriserade representanter för vår litterära värld" [6] Maestu börjar gradvis gå bort från liberala åsikter, en period av kreativ sökning börjar.

1905 flyttade han till London, där han bodde till 1919. I England upplever han en passion för Guild-socialism och håller kontakten med sitt hemland och kommunicerar med sin landsman J. Ortega y Gasset , publicerad i tidningen som han ger ut. I London kommer de Maestu i kontakt med engelsk intellektuell kultur och får möjlighet att tänka om. Här fångades han av första världskriget, mitt i vilket de Maestu skapade en av sina huvudböcker, först skriven på engelska under titeln Power, Freedom, Society through the Prism of War, och sedan 1919 omskriven i sitt hemland. Spanska och publicerad under titeln "The Crisis of Humanism" [7] . I den här boken talar de Maestou från konservatismens ståndpunkt. Den här boken är en förståelse av krisen i det samtida samhället för författaren på en paneuropeisk skala. Det är skrivandet och publiceringen av humanismens kris som många forskare anser vara en "vändpunkt" i de Maestas åsikter [8] .

Medan han befinner sig i London mitt under första världskriget, gifter sig Ramiro de Maestu; eftersom han är son till en engelsman väljer han att gifta sig med en kvinna av samma nationalitet, Alice Mebil Hill [9] . I detta äktenskap föds en son, Manuel de Maestu, som återvänder till Spanien och gör en militär karriär där.

När de Maestu återvände till sitt hemland 1919, är de Maestu redan fast på konservativa ståndpunkter, hänvisar till verk av J. Donoso Cortes och M. Menenes y Pelayo , som han senare ofta hänvisar till, och betraktar dem som sina lärare, och utvecklar idéerna som förkroppsligas i deras verk. Ingår i leden av anhängare till diktatorn M. Primo de Rivera.

Under diktaturen tjänade Ramiro de Maestu som ambassadör i Argentina , där han träffade Sacarias de Vizcarra . Det är från honom som de Maestu först hör termen " Spanidad ", som han själv medger i förordet till sin huvudbok och uttrycker uppriktig tacksamhet till sin vän. Vänskapen mellan S. de Vizcarra och Ramiro de Maestu och deras ömsesidiga inflytande på varandras åsikter lade grunden för det framtida konceptet på många sätt.

Nästa viktiga steg i de Maestos liv börjar under den spanska republikens period. Han accepterar inte revolutionen 1931, betraktar den som den största katastrofen i spansk historia [10] , ansluter sig till högeroppositionen mot den republikanska regimen och blir en av ledarna för den spanska aktionsorganisationen, men förblir sann. till sitt livs främsta orsak, fortsätter att bekämpa regimen med hjälp av ordet, nämligen att han blir utgivare och huvudförfattare till tidskriften med samma namn [11] , som gavs ut 1931 till 1937. The Spanish Action magazine blev en av den spanska högerns huvudpublikationer, på dess sidor publicerades de välkända ledarna för de högerkonservativa R. Ledesma Ramos och O. Redondo, och talet "Och banderollen kommer att flyga" publicerades i tidningen, levererad av grundaren och ledaren för den spanska falangen » av J. A. Primo de Rivera [12] . De flesta av artiklarna i tidskriften skrevs dock av de Maesto själv. I dessa artiklar presenterar han gradvis sitt koncept "Hispanidad", som kommer att bli huvudresultatet av hans arbete. Artiklar av R. de Maestu som dök upp på sidorna i denna tidning reviderades sedan och samlades till en bok som publicerades 1934 under titeln "Defence of the Hispanidad".

Ramiro de Maestu arresterades av republikanerna och placerades i ett fängelse i Mardida. Hans liv avbröts den 19 oktober 1936, alldeles i början av inbördeskriget, han sköts utan rättegång eller utredning på Aravaca-kyrkogården i Madrid. De Maests sista ord, som han sa till sina bödlar innan han sköts, är kända: ”Du vet inte varför du dödar mig, men jag vet vad jag dör för, så att dina barn ska bli bättre än du ” [13] .

Kreativitet

Huvudtemat i Ramiro de Maestus arbete var problemet med Spanien, det vill säga att förstå sitt hemlands öde, dess historia och utvecklingsväg i samband med pan-europeisk historia och världshistoria. Han gick igenom en intellektuell utveckling från nationalromantik till katolsk traditionalism. Som journalist av sitt huvudsakliga yrke skapade Ramiro de Maestu ett stort antal artiklar om olika ämnen, många av dem ägnades åt att förstå hans eget liv och publicerades efter författarens död i samlingen "Självbiografi" [14] . R. de Maestu skrev också flera stora verk, varav de viktigaste kan betraktas som hans böcker "Towards the Other Spain", "The Crisis of Humanism" och "The Defense of the Hispanidad". Creativity de Maestu, särskilt i ett tidigt skede, kännetecknas av kritik och en bitsk stil. Hans första bok, Till ett annat Spanien, är ett rop från hjärtat, en kritik av det samtida samhället. Med hans egna ord var denna bok inte ett politiskt program, utan ett uttalande av problemet. Senare arbete kännetecknas av ett djupare historiosofiskt innehåll. I The Crisis of Humanism, skriven till stor del under inflytande av världskriget, trampar de Maestu på det kapitalistiska samhället och tror att det var reformationen och kapitalismen som ledde till världskatastrofen, han framträder först som en katolsk filosof och traditionalist, och analyserar erfarenhet av medeltida historia. I denna bok föreslår de Maestou en ny "tredje väg", vars essens är att etablera auktoritärism. I den här boken är R. de Maestu en av de första att dra postulat som senare kommer att ligga till grund för totalitära och auktoritära ideologier.

Kronan på hans verk var konceptet " Hispanidad ", vars ursprung kommer från det spanska koloniala förflutna och den andliga enheten i Spanien och dess tidigare kolonier. Det är en gemensam ande som förenar alla folk som talar spanska, och grunden för denna speciella anda ligger i den katolska tron. Han talar om en speciell spansk karaktär, som bygger på idealet om stor tjänst och tro på absoluta värden. "Spanjoren tror antingen på absoluta värden eller tror på ingenting", skriver han [15] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Díaz G. D. MAEZTU WHITNEY, Ramiro // Hombres y documentos de la filosofía española: volym 5  (spanska) - Madrid : CSIC , 1995. - Vol. 5. - S. 69-74. — 851 sid. — ( Hombres y documentos de la filosofía española ) — ISBN 978-84-00-07504-0
  2. ↑ http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=VERLST&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS 2865520%29.NDIP.
  3. ↑ http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=VERLST&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFICS&BASE=DIPHXDFOCS SUMMA &QUERY=%2865520%29.NDIP.
  4. ↑ Aguierre Prado, L. Ramiro de Maeztu. — Madrid.: Publicaciones españolas, 1957 — s.6
  5. ↑ Kuleshova, V.V. Spaniens problem i Ramiro de Maestus polemiska journalistik 1896-1936 // Spansk historias problem. - M, 1979 - sid. 106-134|[3]
  6. ↑ Meztu, R, de. Juventud menguante. Autobiografías [Elektronisk resurs] //URL: http://www.filosofia.org/hem/190/alm/ae1214.htm Arkiverad 3 mars 2016 på Wayback Machine
  7. ↑ Maeztu, R. de - La Crisis del Humanismo Buenos Aires: Ed. Sudamericana, 1951. - 457 sid
  8. ↑ Tunion de Larra, M. La España del siglo XX, Paris 1973. - S. 101.
  9. ↑ Sanchez, A. - Intoduccion//Maeztu, R. de—Don Quijote y el amor. - Salamanca, 1964 - S. 14.
  10. ↑ Maeztu, R, de. Frente a la Republica  - Madrid: Rialp, 1956. - 310 s.
  11. ↑ Accion Española / Madrid 1931-1937 . Hämtad 11 mars 2016. Arkiverad från originalet 12 mars 2016.
  12. ↑ Alsina Calvés, J. La última etapa de Ramiro de Maeztu: Acción española y la conspiración antirrepublicana // URL: http://www.revistalarazonhistorica.com/17-3/ Arkiverad 12 mars 2016 på Wayback Machine
  13. ↑ Biografi de Ramiro de Maeztu
  14. ↑ Maeztu R, de. Självbiografi . - Madrid.: Editora nacional, 1962. - 358 s.
  15. ↑ 77. Tulaev, P. Arrows of the Phalanx // Åtkomstläge: http://www.sensusnovus.ru/analytics/2013/10/19/17325.html Arkiverad 13 mars 2016 på Wayback Machine

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk