Jarvis, Ann

Ann Maria Jarvis ( Eng.  Ann Maria Jarvis ), född Ann Maria Reeves ( Eng.  Ann Maria Reeves ; 30 september 1832, Culpeper , Virginia , USA  - 9 maj 1905, Philadelphia , Pennsylvania , USA) - civil aktivist under Civil Krig i USA , vars aktiviteter fungerade som grunden för uppkomsten av Mors dag , etablerad av hennes dotter Anna Maria Jarvis .

Biografi

Anna Maria Reeves föddes i Culpeper, Virginia den 30 september 1832. Hon var dotter till metodistpastorn Josiah Washington Reeves och hans fru Nancy Kemper-Reeves [1] . Efter hans fars överföring till pastorns plats i staden Philippi i Barbour County i West Virginia , flyttade familjen med honom [2] . 1850 gifte sig Anna Maria Reeves med Grenville Jarvis, son till en baptistpastor som blev en framgångsrik entreprenör i angränsande Taylor County [1] [3] . År 1852 flyttade det unga paret till staden Webster , där Grenville Jarvis fortsatte att utveckla sin verksamhet [4] .

Under sina sjuttonåriga äktenskap fick Grenville och Anna Maria tretton barn, av vilka endast fyra överlevde. Resten dog av sjukdomar som var vanliga vid den tiden. Dessa förluster inspirerade Anna Maria att bekämpa barnsjukdomar i området och ohälsosamma förhållanden, som var de främsta orsakerna till spridningen av epidemier [5] [6] .

År 1858, under sin sjätte graviditet, anordnade Anna Maria Mors dag på arbetarklubbarna hon grundade i Grafton, Pruntytown, Philippi, Fetterman och Webster för att förbättra lokal sanitet. Rörelsen hon grundade blev en del av sjukvårdsrörelsen i USA [1] [7] . Anna Maria var engagerad i utbildningsverksamhet och gav hjälp för att minska barnadödligheten. I klubbarna hon grundade samlades medel in för att köpa mediciner och betala för assistenternas tjänster i familjer där mödrar hade allvarliga hälsoproblem. Hon utvecklade ett program för undersökning av mjölk långt innan inrättandet av den statliga standarden och relaterade krav. Medlemmar i hennes klubbar lärde unga mammor hur man sköter hushållet och tar hand om sina familjemedlemmars hälsa. En av rörelsens rådgivare var Anna Marias bror, Dr James Reeves, en välkänd tyfus- och feberkämpe i nordvästra Virginia [8] [9] .

Under det amerikanska inbördeskriget (1861-1865) var befolkningen i West Virginia skarpt uppdelad mellan anhängarna i norr och söder. 1863 ledde konflikten till att västra Virginia skiljde sig och grundade den nya delstaten West Virginia, som var lojal mot norr. West Virginias territorium blev platsen för ett antal tidiga strider under inbördeskriget. Mors dag-klubbarna utökade sin verksamhet för att möta de förändrade krav som kriget medförde. Anna Maria uppmanade sina medlemmar att förbli neutrala och att ge assistans till soldaterna i båda arméerna [10] [11] . Hon visade beslutsamhet att förbli neutral när hon vägrade att stödja uppdelningen av metodistkyrkan i norra och södra grenar [ 12] Dessutom var hon den enda medlemmen av lokalsamhället som offentligt uttryckte kondoleanser och bad för vilan för Thornsbury Bailey Brown , den första soldaten i armén i norr, som dödades av en soldat från armén i Norden . söder [10] [11] . Under hennes ledning matade och klädde klubbarna soldaterna från båda sidor som var på sina platser. När tyfoidfeber och mässling bröt ut i militärläger tog Anna Maria, tillsammans med sina medarbetare, hand om lidande soldater från båda sidor på begäran av deras befäl [10] [11] .

Anna Marias ansträngningar för att upprätthålla enheten i samhället fortsatte efter inbördeskrigets slut. Efter fientligheternas slut vände sig regeringstjänstemän till henne med en begäran om att hjälpa till att övervinna splittringen som fanns i samhället. Hon och medlemmarna i hennes klubb anordnade Mors dag, dit de bjöd in soldater från båda sidor tillsammans med sina familjer. Evenemanget hölls i Taylor County Administration Building i Pruntytown. Trots hot om våld höll Anna Maria 1868 framgångsrikt ett möte med veteraner från båda sidor för enighetens och försoningens skull. Orkestern spelade " Dixie " (södra staternas inofficiella hymn) och "The Star Spangled Banner " (nordstaternas hymn). Evenemanget avslutades med gemensam sång av sången " Auld Lang Syne ", under vilken många av de närvarande grät. Anna Marias agerande ledde till att fientligheten i samhället har minskat avsevärt [13] [14] .

1864 flyttade familjen Jarvis till Grafton, där Anna Marias man öppnade ett värdshus. Hon fortsatte att engagera sig i sociala aktiviteter. Under hela sitt liv undervisade Anna Maria på söndagens församlingsskola och hade starka band till metodistkyrkan. På Grafton hjälpte hon till att bygga metodistkyrkan. Under tjugofem år ledde hon den elementära avdelningen av den lokala söndagsskolan [15] . Anna Maria var en populär föreläsare och höll ofta föredrag om religion, hälsovård, litteratur i lokala kyrkliga organisationer. Hon är författare till rapporterna Litteratur som en källa till kultur och etikett, Bibelns stora mödrar, Den stora betydelsen av hygien för kvinnor och barn och betydelsen av övervakade underhållningscenter för pojkar och flickor [16] [17] .

Efter makens död 1902 flyttade Anna Maria till Philadelphia, Pennsylvania för att bo med sina barn. Hennes dotter, Anna Maria Jarvis, togs om hand av sin mamma, vars hälsa ständigt försämrades på grund av hjärtproblem. Anna Maria Reeves-Jarvis dog i Philadelphia den 9 maj 1905, omgiven av sina fyra överlevande barn [18] .

Till minne av hennes arbete, 1914, undertecknade president Woodrow Wilson en resolution från kongressen som officiellt förklarade den andra söndagen i maj som nationell mors dag [19] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 West Virginia State Archives: "Anna Maria Reeves Jarvis". West Virginia Archives and History Arkiverad 21 september 2009.
2. ↑ Howard H. Wolfe. "Mother's Day and the Mother's Day Church" (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), s. 175
3. ↑ Marie Tyler-McGraw. "Mors dag återbesökt:" Men hon var trots allt inte ett mästerverk som en mor och en gentlewoman ...". Goldenseal (våren 1999): s. 10-15
4. ↑ Katherine Lane Antolini. "Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day" (PhD diss., West Virginia University, 2009), s. 34
5. ↑ Katherine Lane Antolini. "Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day". (PhD diss., West Virginia University, 2009), s. 25-27
6. ↑ Marie Tyler-McGraw. "Mother's Day Revisited: Men hon var trots allt inte ett mästerverk som en mor och en gentlewoman...". Goldenseal (våren 1999): sid. tio
7. ↑ Katherine Lane Antolini. "Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day". (PhD diss., West Virginia University, 2009), s. 28-29
8. ↑ Katherine Lane Antolini. "Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day". (PhD diss., West Virginia University, 2009), R. 29
9. ↑ Howard H. Wolfe. " Mors dag och mors dag kyrkan ". (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), sid. 181-182
10. ↑ 1 2 3 Katherine Lane Antolini. "Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day". (PhD diss., West Virginia University, 2009), s. 30-31
11. ↑ 1 2 3 Howard H. Wolfe. " Mors dag och mors dag kyrkan ". (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), sid. 182-183
12. ↑ Marie Tyler-McGraw. "Mother's Day Revisited: Men hon var trots allt inte ett mästerverk som mor och en gentlewoman...". Goldenseal (våren 1999): sid. elva
13. ↑ Katherine Lane Antolini. "Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day". (PhD diss., West Virginia University, 2009), s. 32-33
14. ↑ Howard H. Wolfe. " Mors dag och mors dag kyrkan ". (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), sid. 180-181
15. ↑ Katherine Lane Antolini. "Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day". (PhD diss., West Virginia University, 2009), s. 36-37
16. ↑ Marie Tyler-McGraw. "Mother's Day Revisited: Men hon var trots allt inte ett mästerverk som en mor och en gentlewoman...". Goldenseal (våren 1999): sid. 12
17. ↑ Katherine Lane Antolini. "Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day". (PhD diss., West Virginia University, 2009), s. 37-38
18. ↑ Katherine Lane Antolini. "Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day". (PhD diss., West Virginia University, 2009), s. 78-79
19. ↑ Marie Tyler-McGraw. "Mother's Day Revisited: Men hon var trots allt inte ett mästerverk som en mor och en gentlewoman...". Goldenseal (våren 1999): sid. fjorton

Länkar

•  Ann Maria Reeves Jarvis

Släktforskning och nekropol	WikiTree
I bibliografiska kataloger	VIAF : 7823159521647633070004 WorldCat VIAF : 7823159521647633070004