Moské | |
Juma-Jami | |
---|---|
Cuma Cami, Han Cami | |
| |
Land | Ryssland / Ukraina [1] |
Område | Rep. Krim / ARC |
Plats | Evpatoria, st. Revolution , d. 36/1/3 |
Koordinater | 45°11′45″ N sh. 33°22′38″ E e. |
Arkitektonisk stil | Ottomansk arkitektur |
Projektförfattare | Khoja Mimar Sinan Agha |
Grundare | Devlet I Giray |
Konstruktion | 1552 - 1564 [2] |
Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 911510358930006 ( EGROKN ). Artikelnummer 8230353000 (Wikigid-databas) |
Material | kalksten |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Dzhuma-Jami ( Krymskot. Cuma Cami ), hon är Khan-Jami ( Krymskot. Han Cami ), även Tatar Khan-moskén [3] ( Krymskot . Tatar hanınıñ Camisi ) är en fredagsmoské i katedralen i Evpatoria , stadens huvudmoské . Moskén ligger i parkområdet. Karaev; reser sig över de intilliggande byggnaderna, det syns tydligt både från havet och från stranden. I Ryska federationen , som kontrollerar det omtvistade territoriet Krim , är det ett kulturarv av federal betydelse .
Juma-Jami grundades i Kezlev 1552 under Khan Devlet I Gerai och färdigställdes under hans efterträdare Mehmed II Gerai 1564 enligt projektet av Khoja Mimar Sinan Agha , chefsarkitekten för Sultan Suleiman I den magnifika [2] [4] [ 5] .
Dzhuma-Jami Gezlev-moskén förvarade två särskilt värdefulla reliker: Koranen från XIV [5] eller XV [2] århundraden, som värderades mer än själva moskén, och ett dokument med målningar av 18 Krim-khaner som regerade före annekteringen av halvön till det ryska imperiet [2] [5] . Krim-khanerna, efter att ha fått rätten till khanatet i Istanbul och följt till Bakhchisarai , lämnade skeppet i Gezlev. Här, i Juma-Jami-moskén, presenterade khanen sina rättigheter till makten för sina undersåtar och undertecknade dokumentet [2] [5] . Enligt vissa rapporter förvarades relikerna i moskén fram till 1927, och nu finns de på ett av museerna i S:t Petersburg [2] , enligt andra försvann de under andra världskriget [5] .
Sedan färdigställandet av konstruktionen har moskén genomgått många förändringar och restaureringar . För några år sedan restaurerades moskén helt enligt alla vetenskapens regler med restaurering av förlorade detaljer och frigörande av byggnaden från arkitektoniska lager. Så 1985 restaurerades två minareter helt, varav den ena kollapsade före 1665 , den andra 1836 [2] .
Under sovjetmaktens år stängdes moskén som en religiös institution och användes som lager för jordbruksprodukter, sedan byggnadsmaterial, från mitten av 80-talet av 1900-talet - ett arkitektoniskt monument och ett museum, och på 1990 -talet den återlämnades till troende.
I augusti 2014 tillkännagav moskéns imam, som tidigare arbetat i strukturen för den andliga administrationen för muslimer på Krim (DUMK), att han drar sig tillbaka från DUMK:s underordning och övergången till "Tauride Muftiate", i strukturen av vilka arbetade huvudsakligen habashiter . Efter omvalet av medlemmar i Khan-Jami-gemenskapen kom moskéns egendom under kontroll av Tauride-muftiatet. I juli 2015 bekräftade Högsta domstolen i Republiken Krim SAMK:s ägande av moskén och beordrade representanterna för Taurida-muftiatet att utrymma moskén [6] .
2016 utfärdade Rysslands centralbank ett silvermynt med ett nominellt värde på 3 rubel i serien "Arkitektoniska monument i Ryssland", tillägnad moskén [7] .
Templets sammansättning är byggd på principen om "ökande volymer". Den välkända katedralen St. Sophia i Konstantinopel skulle kunna tjäna som modell för denna och andra moskéer i Khoja Sinan . De bärande delarna av katedralen är gjorda av kalksten , men det huvudsakliga materialet som används i konstruktionen är skalsten . Moskén är en central kupolbyggnad som närmar sig ett torg i plan, från väster och från öster, till vilken två minareter är fästa . Två nivåer av glest planterade fönster lyser upp tvåvånings sidogallerier täckta med platta kupoler tre i rad. Centralhallen, cirka 22 meter hög, är täckt av en kraftfull kupol med 16 fönster. Under åren av sovjetmakten var det den enda flerkupolformade moskén i den europeiska delen av Sovjetunionen. Sedan oktober 2015 har Juma-Jami-moskén varit ett kulturarv av federal betydelse [8] .
Juma-Jami, utsikt från ovan
Interiör av Juma-Jami
Interiör
Juma Jami på natten