Dikeyev Alkhan (? - mitten av 1600-talet -?) - ledare för teip Varanda , "ägare" av området, enligt ryska dokument.
Under andra hälften av 1600-talet blev Dikeyev en inflytelserik figur inte bara inom Argun -ravinens gränser , utan också i rysk-georgiska relationer.
Ryska och georgiska budbärare började följa Argun-samhällenas territorium "med en direkt väg genom bergen, till Shibuttska-landet ..." [förmodligen regionen i Shatoi-bassängen [1] ], och en av Argun " ägare” av låg rang, Alkhan Dikeyev, hade direkta förbindelser med kungen Teimuraz , besökte hans hov, utförde sina diplomatiska uppdrag [2] .
På 40-talet av 1600-talet var invånarna i byn Dikeeva i det tjetjenska Shibutskaya-landet "yasash-folk" av kabardisken Murza Tatarkhan Araslanov, som tjänstgjorde i staden Terek [3] .
Beroendet av militärerna i Terek- staden av de kabardiska prinsarna Sunchaleevich Cherkassky som lämnade Kabarda för denna ryska fästning var mycket svårt . Cherkasskys höga position skapades till stor del av de ryska tsarernas bidrag. År 1614 tillfredsställde tsar Mikhail Fedorovich framställningen från prins Sunchaley Yanglychevich Cherkassky och gav honom prinsen över byarna och vanliga kabardier i Okotskaya och Cherkasy-bosättningarna i Terek-staden. Han fick rätten att "döma dem, och i den militära strukturen och i alla frågor vara ansvarig ... och till sin suveräna tjänst med dem ... att gå och skicka dem på en kampanj med suveränens folk . .. att skicka." Sunchaleys ättlingar åtnjöt samma rättigheter under hela 1600-talet och början av 1700-talet. Okochany befann sig i ett tungt feodalt beroende av Cherkasskys. I en petition från 1616 skrev de att prins Sunchaley förvandlar dem till sina livegna, tvingar dem att utföra korvearbete - att plöja och klippa hö, "han fixar stor ... täthet och exil", sätter dem i fängelse utan skuld, beordrar dem att bli slagen med en piska.
Tsarregeringen lyssnade inte på denna begäran [4] .
År 1647 tog Dikeev, tillsammans med representanter för flera Shatoi- byar ( Varanda , Tumsa , Vashandora , Oshni , etc.), en aktiv del i att invånarna i dessa byar tog en ed om trohet till den ryske tsaren och ingick ryskt medborgarskap. Den tjetjenska forskaren Ya. Akhmadov har följande beskrivning av denna historiska händelse:
Till formaliseringen av politiska band med stormakterna i mitten av andra hälften av 1600-talet. olika "fria" fackföreningar av samhällena av " zemlets " i Tjetjenien sökte. En av dessa, Michkiz- "landet", som ockuperade den östra delen av Tjetjenien och uppgick till 36 auler som kunde sätta upp tre tusen beväpnade människor, gick med på förslagen från Terek-guvernörerna och tog, genom deras "valda" folk, 1647 så kallad ”trohetsed” [2] .