Andrey Ivanovich Dikiy | |
---|---|
Andrei Zankevich 1956 | |
Namn vid födseln | Andrei Ivanovich Zankevich |
Alias | Andrew Wild |
Födelsedatum | 9 februari 1895 |
Födelseort | Med. Gayvoron , Konotop Uyezd , Chernihiv Governorate , Ryska imperiet |
Dödsdatum | 4 september 1977 (82 år) |
En plats för döden | New York , USA |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | författare, journalist , politisk aktivist |
Andrey Ivanovich Dikiy (riktiga namn Zankevich ; 9 februari 1895 , byn Gayvoron , Konotop-distriktet , Chernigov-provinsen , Ryska imperiet - 4 september 1977 , New York , USA ) - Rysk författare, vit emigrant, politiker och journalist.
Andrei Zankevich föddes i en adlig familj på en familjegods, som låg i byn Hayvoron , Konotop-distriktet, Chernihiv-provinsen . Hans far, Ivan Zankevich, var ledare för adeln i Konotop-distriktet. Mamma - Zinaida Nikolaevna, född Kandyba.
Efter oktoberrevolutionen emigrerade han, bodde en tid i Jugoslavien [1] , var en aktiv figur i den antisovjetiska gemenskapen, medlem av NTS -rådet [2] . Under andra världskriget anmälde han sig frivilligt till den ryska befrielsearmén , var biträdande chef för personalavdelningen för civilförvaltningen av kommittén för befrielse av Rysslands folk [3] .
Senare bosatte han sig i USA , där han publicerade artiklar i tidningar och tidskrifter. Han var anställd i Tolstojstiftelsen . 1960 publicerades den första volymen av hans bok "The Unperverted History of Ukraine-Rus", där frågorna om ukrainsk historia från 1500-talet till andra världskriget övervägdes i detalj .
Han dog den 4 april 1977 i Tolstojfonden. Han begravdes på kyrkogården i Novodiveevsky-klostret i Nanuet, New York.
Enligt ett antal historiker är Dikys skrifter, ägnade åt frågan om judarnas roll i upprättandet av bolsjevismen, antisemitiska till sin natur [4] [5] . Sålunda beskrev publicisten Semyon Reznik i sin bok "The Mythology of Hatred" honom som "den siste av nazisterna" och "författaren till den klassiska antisemitiska boken "Judar i Ryssland och Sovjetunionen" på sitt eget sätt" [ 6] . Doktorn i historiska vetenskaper Irina Levinskaya kallar Wild "en patologisk antisemit" [7] . Doktor i historiska vetenskaper Vadim Rossman citerar i sin avhandling om antisemitism "Russian Intellectual Antisemitism in the Post-Communist Era" Wild som ett exempel på antisemitism [8] .
Fiktiva uppgifter om den etniska sammansättningen av regeringen i Sovjetryssland och dess repressiva organ, publicerade av Andrei Diky i verket "Judar i Ryssland och Sovjetunionen" [9] och utformade för att vittna om judarnas dominans i ledningen för post- revolutionära Ryssland, kan ha använts av Alexander Solsjenitsyn i boken " Tvåhundra år tillsammans " [10] . Författaren till boken "Judar i KGB" Vadim Abramov påpekar ett antal felaktiga uppgifter, som, enligt hans åsikt, Solsjenitsyn tog utan verifiering från Dikys skrifter och utan hänvisning till honom [11] .
L.V. Bogacheva kallar i sin avhandling Dikiys bok "The Unperverted History of Ukraine-Rus" för en viktig milstolpe i bevarandet av de kulturella traditionerna för Lilla Rysslands nationella identitet i verk av rysk emigration [12][ förtydliga ] , en liknande bedömning av Dikys arbete ges i hans doktorsavhandling av historikern A. S. Puchenkov [13][ specificera ] .
Chefredaktör för onlinepublikationen "Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. En antologi om liv och arbete" Sergey Rublev påpekar lögnerna från Andrei Wild i kapitlet "F. M. Dostojevskij och judar” i verket ”Russian-Jewish Dialogue” [14] .
![]() |
|
---|