| Dionysios Pyrros | |
|---|---|
| Διονύσιος Πύρρος | |
| Namn vid födseln | Dionysios Pouros |
| Födelsedatum | 1774 |
| Födelseort | Castania |
| Dödsdatum | 12 februari 1853 |
| En plats för döden | Aten |
| Land | |
| Ockupation | figur av den moderna grekiska upplysningen |
Archimandrite Dionysius pirros ( grekiska ἀρχιμανδρίτης Διονύσιος πύρρος , den kompletta och archaiska formen av namnet Dionysios pirros fessalian ( grekisk πύρος Διονύσ månad läkare, filosof och översättare, lärare, resenär, geograf, historiker, botaniker, mineralog, entreprenör, deltagare i det nationella befrielsekriget .
I grekisk historieskrivning benämns det som iatrophilόsophos (ιατροφιλόσοφος), vilket ungefär motsvarar en doktor som är intresserad av filosofiska frågor och konst [2] .
Han föddes 1774 (enligt andra källor 1777) i bergsbyn Kastania i dagens tessaliska nome Trikala [3] .
Faderns efternamn var Puros (Πούρος) eller Buros (Μπούρος) [4] , men sonen stannade kvar i historien som Dionysios Pyrros thessalieren (Διονύσιος Πύρρος Πύρρος ΠύρρΘς όα ] τς τα] ς όα] ςτ . Hans far dog när Dionysius var fem år gammal. Pojken hade en bror, Hieromonk Joachim.
Dionysios fick sin grundutbildning i sin hemby. Senare ordinerades han till hierodiakon vid Transfiguration Monastery Meteor ( Megala Meteora ) av Ambrosius, en före detta biskop av Trikka (Trikala).
Pyrrhos åkte till Trikala för att få grekiska grammatiklektioner från en infödd i den västmakedonska staden Kozani , S. Stamkidis. Efter det åkte han till grannstaden Tyrnavos för att studera med Ioannis Pesaros.
Detta följdes av hans stora resa - Thessalien , Makedonien , Athos , öarna Lemnos och Tenedos , Thrakien . Resan slutade med hans ankomst till Konstantinopel . Här arbetade han först som hemlärare, blev senare sekreterare för Metropolitan Chalcedon Jeremiah (Mavrokordatos) . Han ordinerades till hieromonk av Metropolitan Gregory of Derk. Därefter reste han tillsammans med sin bror Joachim till Jerusalem .
I två år (1803-1805) bodde han i Kydonies vid kusten i Mindre Asien , som då var ett av centra för grekisk utbildning. Här studerade han matematik, fysik och filosofi hos Benjamin av Lesbos och antik grekisk litteratur hos Gregory Sarafis. På ön Chios kompletterade han sin utbildning med lektioner i oratorium, teologi och astronomi från Ioannis Celepis.
Senare återvände han som lärare till Mindre Asien, efter en begäran från invånarna i Smyrna att skicka en hieromonklärare till dem. Han undervisade i Smyrna en kort tid, men hans rastlösa natur krävde annan kunskap och utbildning [6] .
Dionysius reste till Italien, försedd med rekommendationsbrev från adeln i Chios till de grekiska köpmännen i Livorno . Efter en kort vistelse i sitt hemland, genom ön Korfu, anlände han till Neapel och några dagar senare till Toscana. Det grekiska samhället Livorno bjöd in honom att bli kyrkoherde i den lokala grekisk-ortodoxa kyrkan under ett år. Han fortsatte med att besöka Pisa , Florens , Bologna och Milano och fortsatte att ta klasser i astronomi och matematik. I Pavia skrev han in sig vid det lokala universitetet (1807), där han studerade medicin och filosofi. Den 14 april 1813 doktorerade han. Under den följande perioden var han student vid akademierna i Padua och Milano. Han avslutade sin utbildning vid universitetet i Wien .
Efter Wien bestämde sig Dionysius för att återvända till Grekland och bosätta sig i Chios, där han tänkte arbeta som läkare.
Men från Italien, via Zakynthos, anlände han till Patras , där han bodde i flera månader. Atens närhet och hans nyfikenhet blev orsakerna till hans resa till denna antika stad, som då var en glesbefolkad stad. Efter förslag från metropoliten i Aten, Gregorius IV av Lesbos, förlängde han sin vistelse i staden.
Abboten för de heliga okroppsliga makternas kloster, Dionysios Petrakis, övertalade honom att stanna och undervisa i medicin, vetenskap och filosofi. Han stannade i Aten från 1813 till 1815 [7] .
Han grundade den första "vetenskapliga skolan", som producerade de första läkarna, samt en botanisk trädgård med 300 växtarter och ett mineralogiskt museum i Dimitris Kallithronas hus.
1815 upphörde hans "vetenskapliga skola i Aten", av ekonomiska skäl, praktiskt taget att existera. Efter en åtta månader lång vistelse i staden Chalkis , dit han anlände på begäran av härskaren över Euboea , Osman Pasha, där han tillhandahöll sina medicinska tjänster, bestämde sig Pyrrhos för att återigen resa runt i de grekiska länderna. Denna resa tog 20 månader. Han skrev: ”... Jag åkte på en resa till Grekland, som inte hade visats tidigare. I sexton månader reste jag runt i Grekland och tillbringade mycket på min väg, men jag var väldigt glad över att se allt ... ".
På hans väg var Megara , Boeotia , Phocis , Aetolia , Peloponnesos och öarna Spetses , Hydra , Poros , Kitira , Syros och Kea , och återigen Konstantinopel . Resultatet blev verket "Resan genom Grekland och dess krig, forntida och moderna" ("Περιήγησις της Ελλάδος και πόλεμοι αυτοϹχα κοτκοιτα και πόλεμοι αυτοήχα κοτοήχα και πόλεμοε Den första volymen innehåller: Inledning, Allmän beskrivning av Grekland, Hennes gamla och nyare krig, kapitel Attiska och Eleusinska, Megariska, Boeotiska och Euboiska, Levadiska, Locriska, Phocian, Naupaktian och Aetolian. Den andra volymen innehåller kapitel: Korintiska och Sicyoniska, Achaiska, Elisiska och Triphyliska, Arkadiska, Messinska, Lakoniska, Argoliska, Kitira, Spetses, Hydra, Poros, Aegina , Salamis och Kea.
Han anlände till Konstantinopel 1818, när Cyril VI fortfarande var patriarken . Den 14 januari 1819 presenterade den nye patriarken Gregory honom för sultanens överläkare, Mustafa Pehkset, som gav honom det nödvändiga tillståndet att utöva läkaryrket.
Han arbetade som läkare under de följande 2 åren och den 20 februari 1820 hedrade patriark Gregory honom med rangen "Archimandrite of the Ecumenical Throne", vilket gav honom plikterna som en predikant på samma gång. När de grekiska heteristerna i början av 1821 inledde fientligheter i Donau-furstendömena , rådde den högt uppsatta turken Teserfaci Efendi, som hade blivit botad av honom, honom att omedelbart lämna Konstantinopel, eftersom en massaker på den grekiska befolkningen i staden höll på att förberedas.
När den grekiska revolutionen svepte genom Peloponnesos och andra grekiska länder, inklusive Makedonien , var Dionysius på berget Athos , där han utan större framgång försökte etablera krutproduktion. Efter nederlaget för upproret i centrala Makedonien , flyttade Dionysius till Peloponnesos. Här behandlar han de sårade och hjälper till att bekämpa pesten som drabbade halvön efter intagandet av Tripoli . Samtidigt glömde han inte bort sin roll som predikant, som höll tal i kyrkor. 1827 försökte han sätta upp det första pappersbruket i Grekland i Mystras . Men en räd av Ibrahims turkisk-egyptiska armé tvingade honom att överge sina papper och mekanismer och ta sin tillflykt till Nafplio . I slutet av kriget, 1829, skapade han tillsammans med militärbefälhavaren Nikitaras ett nytt pappersbruk. Men företaget gick i konkurs, och I. Kapodistria , som ledde den återupplivade grekiska staten, hade inte de ekonomiska resurserna att stödja denna sak, som var nödvändig för landet. Dionysius var negativ till Kapodistrias regeringstid [5] :Δ-255 [8] :66 . När Kapodistrias dödades fängslades Dionysios i 15 dagar eftersom han var en vän till familjen Mavromichalis [5] :Δ-256 och en gammal lärare till en av mördarna, George Mavromichalis.
Efter att landet blev ett kungarike gav den nya regeringen ingen hjälp till de två företagarna. Bilarna lämnades att rosta i Nikitaras hus.
1835 kom Dionysius till Aten, som blev rikets huvudstad, tryckte många av hans böcker, varefter han besökte Bukarest , Iasi , Konstantinopel och återvände till Aten.
Under de sista åren av sitt liv arbetade han framgångsrikt som läkare i Aten och skrev böcker. På grund av den ömsesidiga antipatien mellan honom och kung Otto erbjöds han ingen plats vid den medicinska fakulteten vid det av Otto inrättade universitetet.
Arkimandrit av den ekumeniska tronen Dionysios Pyrros dog den 12 februari 1853 i Aten.
(i kronologisk ordning) [9] [10] [11] .