| Syn | |
| Dmanisi Sioni | |
|---|---|
| 41°20′11″ s. sh. 44°20′33″ E e. | |
| Land | |
| Plats | Kvemo Kartli |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Demanis-katedralen för Guds moder ( last. დმანისის ღვთისმშობლის სახელობის ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ), även känd som Demanis Zioni ( Cargo . დმანისის სიონი სიონი ) -De den tidiga medeltida basilikan som ligger i mitten av det historiska monumentet av Demanisi , den förstörda medeltida staden i södra Georgia , i Mhara av Kvemo-Cartley som ligger på en udde vid sammanflödet av floderna Mashavera och Pinezauri . Kyrkan har ett långhus i tre våningar , en framträdande absid och en rikt dekorerad narthex tillagd i början av 1200-talet. Dmanisi Sioni är en aktiv kyrka, restaurerad 2009 [1] . Det ingår i listan över orörliga kulturminnen av nationell betydelse i Georgien [2] .
Efter den medeltida georgiska traditionen att döpa kyrkor efter vissa platser i det heliga landet , bär katedralen i Dmanisi namnet på berget Sion i Jerusalem . Kyrkan har daterats till 600-700-talet av sådana forskare som Giorgi Chubinashvili , Levan Muskhelishvili och Vakhtang Beridze , men denna traditionella datering ifrågasattes senare av sådana specialister som E. Arjevanidze och bestämdes av 900-talet. Templet fungerade som residens för biskopen av Dmaniss tills stiftet med samma namn avskaffades omkring 1750. Den restaurerades i augusti 2003. Enligt medeltida georgiska krönikor tjänade Dmanisi som begravningsplats för kung Vakhtang III av Georgien , som dog 1308; hans grav har inte överlevt. Senare användes både kyrkan och dess innergård som en begravningsplats av furstfamiljen Baratashvili och dess gren, furstfamiljen Orbeliani , från 1500- till 1700-talen [1] .
Kyrkan beskrivs, enligt definitionen av konsthistorikern Chubinashvili, som en " tre- kyrklig basilika ", det vill säga en sorts georgisk struktur där mittskeppet är helt separerat från de andra av solida väggar och bildar därigenom tre kyrkor nästan oberoende av varandra [3] . Forskaren Arjevanidze definierade Dmanisi Sioni som en hallkyrka med ensidigt sadeltak [1] .
Kyrkan, utan senare uthus och en vestibul, upptar en yta på 23 gånger 11,5 meter. Den består av rader av små gråaktiga stenar, med ibland till och med huggna block, och är täckt med platta stenplattor. På grund av en rad renoveringar har endast mittskeppet behållit sin ursprungliga arkitektoniska form. Den slutar med en utskjutande halvcirkelformad absid på östra sidan, och pilastrar i det inre utrymmet skapar välvda traver mellan dem. Väggarna från insidan var en gång helt fresker: i altarapsiden har kraftigt skadade bilder av Mandylion , helgon och inskriptioner från 1200-1300-talen bevarats; fragment av ett kungligt porträtt och två scener av domedagen kan urskiljas på den nordöstra respektive nordvästra pilastern. På en liten stenhäll i altarets södra vägg finns en reliefbild av två personer som står vända mot varandra, och mellan dem finns ett kors på en piedestal. De två sidobyggnaderna, i söder respektive norr, är strukturer från 800- och 900-talet som innehåller en sakristia och ett altare , båda med absider [1] .
Någon gång mellan 1213 och 1222, under kung George IV Lashas regeringstid av Georgien , lades en vestibul till den västra sidan av basilikan. Den är rikt dekorerad med prydnadsstensristningar i relief och har ett valv som stöds av fyra pelare och valv. Alla dess tre fasader, pelare och valv är kantade med ljusgröna släthuggna stenplattor. Norr om kyrkan reser sig ett rektangulärt klocktorn, ombyggt flera gånger [1] . Vidare, i nordost, finns en liten enskeppskyrka i St. Marina, återuppbyggd 1702 av Isachar, Kartli-prinsessan Mariams väktare [4] .
Vestibulen är dekorerad med tre inskriptioner gjorda i den medeltida georgiska skriften " asomtavruli ". En av dem, på den västra fasaden, nämner tsar George IV och biskop Theodosius, ktitor . En annan, också belägen på den västra fasaden, innehåller namnet på George IV:s son, David VII , och berättar att biskopen av Dmanisi upphävde en lokal lag som krävde betalning för en bröllopsceremoni. Den tredje inskriptionen, i den inre sydöstra kolumnen, är tillägnad en viss Apridon, som donerade 30 dirham för konstruktionen [1] .