Donin, Nicholas

Nicolas Donin
fr.  Nicolas Donin
Födelsedatum XIII-talet
Födelseort
Dödsdatum XIII-talet
Land
Ockupation präst

Nicolas Donin (Donin, Nicholas av La Rochelle, levde på 1200-talet) var en fransk jude som konverterade till kristendomen . På grund av hans rapport till påven Gregorius IX om innehållet i Talmud i Europa, började förföljelsen av denna bok.

Biografi

Född i La Rochelle, Donin studerade med Rabbi Yechiel , konverterade till kristendomen i Paris.

Exkommunikation från den judiska församlingen (1225)

Han uttryckte tvivel om sanningen i den muntliga Toran (Talmud) och för detta exkommunicerades han från den judiska gemenskapen av staden av sin lärare Ichiel 1225 . Exkommunikationsceremonin ägde rum i närvaro av hela samhället enligt alla regler för bannlysning.

Under de följande 10 åren förblev Donin bannlyst, men fortsatte att hålla fast vid judendomen. Gradvis börjar hans position förtrycka honom. Donin accepterar kristendomen (kanske under inflytande av kristna missionärer) och går in i franciskanerorden [1] .

Rapportera till påven (1238)

År 1238 åkte Donin till Rom och lämnade in en rapport till påven Gregorius IX, där han framförde anklagelser mot Talmud i 35 kapitel [2] . Bland anklagelserna finns Talmuds tvivel om Jungfru Marias oskuld , förtal av Kristus, förolämpningar och diskriminerande lagar mot kristna och omoraliskt innehåll. Innan Donins rapport var innehållet i Talmud dåligt känt för den katolska kyrkans hierarker [3] .

Baserat på rapportens resultat beordrade Gregorius IX att alla handskrivna kopior av Talmud skulle beslagtas från judarna, överlämnas till franciskaner- och dominikanmunkarna för studier, och om Donins anklagelser bekräftades, skulle manuskripten brännas. Även om påvens instruktioner skickades till många monarker och ärkebiskopar, var det bara kung Ludvig IX av Frankrike som utförde dem .

Disputation av Paris (1240)

År 1240, i Paris, efter en undersökning, i närvaro av kungen, organiserades en tvist mellan Nicolas Donin och de ledande rabbinerna i Frankrike - Ichiel av Paris , Moses från Coucy , Judas från Melun och Samuel ben Solomon från Château-Thierry .

Donin vid dispyten anklagade bland annat Talmud [4] för att vanhelga Kristus och hävdade att Jesus i nästa värld kokas i kokande avföring enligt Talmud. Enligt Donin ska Talmud säga att judar är förbjudna att lämna husdjur med icke-judar som icke-judar kan älska med, eftersom de föredrar judiska djur framför sina fruar. Rabbinerna, enligt katolska källor, medgav att sådant finns i Talmud, men förnekade att de syftar på kristna, och påpekade också att Talmud talar om en annan Jesus än den som dyrkas av kristna. Den katolska domstolen ansåg dock att rabbinernas argument inte var övertygande [5] .

År 1240, i Paris, brändes, efter beslut av domstolen, 23 vagnlador med handskrivna böcker av Talmud, konfiskerade från franska judar. Rabbi Yechiel skrev en elegi vid detta tillfälle, där han hårt stämplade sin tidigare elev i poetisk form. Strax efter bränningen av Talmud svepte en våg av pogromer mot judarna genom norra Frankrike.

Franciskanernas dödsdom (1287)

År 1287, i ljuset av en antifranciskansk uppsats skriven av honom 1279, dömdes Donin till döden. chefen för beställningen.

Se även

Anteckningar

  1. DONIN, NICHOLAS, AV LA ROCHELLE . Datum för åtkomst: 29 oktober 2009. Arkiverad från originalet den 14 februari 2010.
  2. Judar och kristna: kontroverser och ömsesidigt inflytande av kulturer
  3. Offentliga diskussioner mellan judar och kristna under medeltiden. Y. Bershadskaya. Arkiverad 29 september 2013 på Wayback Machine
  4. Vetenskaplig och litterär samling "Framtid" . Hämtad 11 november 2010. Arkiverad från originalet 16 oktober 2013.
  5. Kyrka, jude och stat i medeltiden Arkiverad 15 mars 2018 på Wayback Machine Robert Chazan s. 224-228

Länkar