Ekaterina Fedorovna de Hooke-Docherty | |||||
---|---|---|---|---|---|
Namn vid födseln | Ekaterina Fedorovna Kolyshkina | ||||
Födelsedatum | 15 augusti 1896 | ||||
Födelseort | Nizhny Novgorod , ryska imperiet | ||||
Dödsdatum | 14 december 1985 (89 år) | ||||
En plats för döden | Combermere , Ontario , Kanada | ||||
Ockupation | författare | ||||
Far | Fedor Kolyshkin | ||||
Mor | Emma Kolyshkina | ||||
Make | Eddie Doherty | ||||
Barn | George de Hueck | ||||
Utmärkelser och priser |
|
||||
Hemsida | catherinedoherty.org |
Ekaterina Fedorovna de Guk-Doherty , född Kolyshkina ( eng. De Huek Doherty , ( 15 augusti 1896 , Nizjnij Novgorod , ryska imperiet - 14 december 1985 , Combermere , Kanada ) - andlig författare, publicist, aktivist för den sociala och katolska författaren Ryska emigrantrörelser i Kanada och USA ... Medan hon var i exil i Kanada grundade hon där de katolska gemenskaperna " Vänskapens hus " och " Madonnas hus ". Deltog i det ryska apostolatet i utlandet . Skrev flera hundra artiklar och flera böcker om andliga och sociala ämnen. Guds tjänare . För närvarande pågår processen för hennes saligförklaring i den romersk-katolska kyrkan.
Född 15 augusti 1896 i Nizhny Novgorod i en adlig familj av Fedor och Emma Kolyshkin. Den 15 september 1896 döptes hon i St. Petersburg . Kort efter hennes födelse blev Fjodor Kolyshkin tilldelad av den ryska regeringen till Alexandria, Egypten. Catherines familj flyttade till Egypten [1] . Hon fick sin gymnasieutbildning vid skolan för Sions systrarnas kongregation i Alexandria . År 1910 återvände Ekaterina Kolyshkinas familj till St Petersburg och hon började studera vid Obolenskaya Academy. 1912, 15 år gammal, gifte hon sig med sin kusin Boris de Hooke (1889-1947). Deltog i första världskriget som sjuksköterska på Röda Korset . För sin systerliga aktivitet under kriget belönades hon med St. George-medaljen för tapperhet .
Efter oktoberrevolutionen flyttade hon med sin man till Finland och sedan till England , där hon den 27 november 1919 konverterade till katolicismen . 1921 emigrerade hon till Kanada med sin man . Samma år föddes hennes son i Kanada [1] .
Under de första åren av emigrationen tog hon på sig vilket jobb som helst. Hon arbetade som piga, servitris, budbärare. Efter en tid organiserade hon en internationell föreläsningsbyrå i Montreal . Hon föreläste om Ryssland i hela Nordamerika [2] . Efter att ha separerat från sin man delade hon ut sin egendom till behövande [2] . När hon återvände till Toronto började hon engagera sig i sociala och välgörande aktiviteter bland de fattiga i städerna. Samtidigt som hon, medan hon föreläste om den ortodoxa kyrkans andlighet, bildade hon runt sig en liten grupp anhängare som var intresserade av österländsk andlighet, som började arbeta bland behövande. Hennes verksamhet stöddes av ärkebiskopen av Toronto N. McNeil, som gav tillstånd att etablera en gemenskap av lekmän "Friendship House" (" House of Friendship ") på stiftsnivå, vars syfte var att hjälpa de behövande. Det första vänskapshuset grundades i Toronto 1930. Den 14 september 1934 godkändes verksamheten i "Vänskapens hus" officiellt av den katolska kyrkan. Nästa "House of Friendship" grundades 1936 i Ontario och senare öppnades ytterligare ett "House of Friendship" i Hamilton. I sin verksamhet predikade hon den ortodoxa läran om eremitage, som i framtiden blev den andliga grunden för det så kallade "Madonnas hus" som hon organiserade. Hon ägnade flera essäer åt ortodoxt eremitage, i synnerhet skrev hon den mest kända boken "Öknen", där hon föreslog en metod för att genomföra en endags "tillbakadragande från världen". Catherine Dochertys sociala och andliga aktiviteter i "House of Friendship" som organiserades av henne fick gradvis popularitet i Nordamerika. Denna katolska rörelses verksamhet var av intresse för de katolska teologerna Jacques Maritain och Étienne Marie Gilson , som vid den tiden undervisade vid Institutet för medeltidens studier i Toronto . Thomas Merton började sin verksamhet i "Vänskapens hus" . En av inslagen i House of Friendship var upprättandet av relationer mellan olika raser, vilket var ovanligt under dessa år, så verksamheten i denna organisation orsakade olika negativa recensioner, vilket ledde till stängningen av House of Friendship i Toronto 1936. 1938 flyttade hon till New York för att arbeta med negerfattiga i Harlem , var församlingsmedlem i den ryska katolska kyrkan St. Ärkeängeln Michael på Manhattan , där hon också öppnade "Vänskapens hus". Därefter etablerades liknande samhällen i Chicago och Illinois 1942, Washington 1948, Portland och Oregon 1951, i Louisiana 1953 och i andra amerikanska städer. Samtidigt var hon engagerad i aktiv publicist- och föreläsarverksamhet och talade ut mot rasism .
1937-1938 gjorde hon en resa till Europa, under vilken hon träffade Nikolai Berdyaev i Paris . 1943 gifte hon sig med journalisten Eddie Docherty, som delade hennes åsikter och hjälpte till i hennes aktiviteter.
Från 1946 började rörelsen som grundades av Docherty vara osams. 1946 , på rörelsens kongress i Chicago , behöll Docherty status som grundare av Friendship House-rörelsen, men Dochertys idéer förkastades, och 1947 flyttade hon och hennes man till byn Combermere , 180 kilometer från Toronto , att arbeta med de fattiga på landsbygden [3] . 1947 grundade hon den första församlingen "Madonna House" ("Madonnas hus"), som tog emot lekmän i sina led. Sedan 1952 började katolska präster att ansluta sig till denna rörelse.
1955 godkändes stadgan för "Madonnas hus" officiellt av den romersk-katolska kyrkan. Enligt denna stadga avlägger de som går in i samhället löften om fattigdom , kyskhet och lydnad , medan män och kvinnor, som lever separat, bedriver gemensamma aktiviteter i samhället. 1962 grundade hon den första " öknen " vid "Madonnas hus", där de som önskade kunde ansluta sig till östkyrkans kristna andlighet . Som regel var "öknen" i "Madonnas hus" ett separat och stängt rum eller bostad, där den som önskar går i avskildhet i 24 timmar och utför en viss eremitageteknik, som Catherine Doherty beskrev i detalj i hennes bok "Öken".
Hon dog den 14 december 1985 i Combermere, Kanada.
Hon har skrivit över 20 böcker. I sina skrifter ägnade hon stor uppmärksamhet åt beskrivningen av ortodoxt eremitage.
På ryska (översättningar)Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|