Mary Douglas | |||
---|---|---|---|
Mary Douglas | |||
Namn vid födseln | engelsk Margareta Maria | ||
Födelsedatum | 25 mars 1921 [1] [2] | ||
Födelseort | |||
Dödsdatum | 16 maj 2007 [3] [1] [2] […] (86 år) | ||
En plats för döden | |||
Land | |||
Vetenskaplig sfär | socialantropologi | ||
Arbetsplats | |||
Alma mater | Oxford universitet | ||
Akademisk examen | Ph.D | ||
vetenskaplig rådgivare | Evans-Pritchard, Edward Evan | ||
Utmärkelser och priser |
|
Mary Douglas ( 25 mars 1921 - 16 maj 2007) var en brittisk socialantropolog känd för sitt arbete med kultur och symbolik.
Douglas arbetade inom socialantropologin , med ett särskilt intresse för jämförande religion . Anses vara en anhängare av Émile Durkheim och en anhängare av strukturanalys .
Fellow of the British Academy (1989) [5] .
Fadern till Mary Douglas, född Margaret Mary Tew, tjänstgjorde i den brittiska koloniala administrationen, hennes mor var en hängiven katolik, och Mary och hennes syster uppfostrades i denna tro. Douglas gick i en katolsk skola och studerade sedan, från 1939 till 1943, i Oxford .
Hon arbetade för Colonial Office fram till 1947 då hon återvände till Oxford för att fortsätta sina studier. Studerade med den indiska sociologen M. N. Srinivas och Evans-Pritchard . 1949 utförde hon fältforskning på Lele-folket i dåvarande Belgiska Kongo , i regionen Kasaifloden .
I början av 1950-talet tog Douglas sin doktorsexamen och gifte sig med James Douglas. Han var också katolik och tillhörde en kolonial familj. De fick tre barn.
Douglas har undervisat vid University College London i över 25 år. Sedan 1977 har hon undervisat och skrivit i USA i 11 år (vid Russell Sage Institute i New York och Northwestern University, som professor i kulturstudier respektive professor i humaniora). Hon har publicerat om ämnen som riskanalys och miljö, konsumtions- och välfärdsekonomi, mat och ritualer; samtidigt fick hennes arbete ökande popularitet utanför antropologiska kretsar. Purity and Danger , publicerad 1966, vann Douglas ett vetenskapligt rykte.
1978 publicerades The World of Commodities , som skrevs tillsammans med ekonometrikern Baron Isherwood, och blev det första verket inom ekonomisk antropologi.
2006 utsågs hon till Dame Commander of the Order of the British Empire. Hon dog den 16 maj 2007 i London vid 86 års ålder av komplikationer av cancer, efter att ha överlevt sin man med tre år.
Renhet och fara , skriven 1966, anses vara huvudtexten inom socialantropologi.
Verket utforskar de verbala beteckningarna och betydelsen av smuts i olika sammanhang. Smutsigt, enligt Douglas, är det som inte är på sin plats. (Här bygger Douglas på William James .) Ett försök görs att skilja mellan det heliga, det rena och det orena i olika samhällen och tider. En komplex läsning av ritualer, religion och livsstil utmanar västerländska idéer om föroreningar, och betonar betydelsen av sammanhang och social historia.
Douglas föreslår för första gången att kashrutlagarna , i motsats till vad många tror, varken är primitiva regler för bevarande av hälsa eller godtyckliga regler för att testa judisk hängivenhet till Gud. Istället, tror Douglas, var dessa lagar avsedda att upprätthålla en symbolisk gräns.
Senare, i förordet till den nya upplagan från 2002, drog Douglas tillbaka sin ursprungliga förklaring av reglerna för kosher. Hon föreslog att "kostlagarna på ett invecklat sätt reproducerar kroppen som ett altare och vice versa" [6] på grund av landdjuren som israeliterna bara fick äta de som kunde offras, djur som var beroende av pastoralisten. Sålunda drar Douglas slutsatsen att djur som antas vara äckliga inte faktiskt är orena, eftersom "en rimlig, rättvis, medkännande biblisk Gud [inte kunde] vara så inkonsekvent att den skapar äckliga varelser" [7] .
Känd Douglas och arbeta med tolkningen av Tredje Moseboken , samt deltagande i skapandet av en kulturell riskteori .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|