Dhatu patha

Dhatu-patha Skt. धातुपाठः IAST : dhātupāṭha (bildad av två ord dhatu : धातु "element, ingrediens, roten till ordet" och पाठ patha : पाठ पाठ patha : पा som betyder "boken 4:e århundradet  " eller "läsa" betyder "Panmar" [1] f.Kr. Denna bok listar alla verbala rötter ( dhatu ) av sanskrit med deras egenskaper och betydelser. Betydelsen av varje rot ges på sanskrit. Totalt finns det cirka 2 300 rötter i Dhatu-stigen. Av dessa används 522 rötter ofta i klassisk sanskrit [2] . Några av bokstäverna och ligaturerna i Dhatu-vägen presenteras i icke-modern stavning, vilket gör det svårt att läsa.

Det finns andra liknande beskrivningar av sanskrits rötter och kommentarer till dem, till exempel: "Dhatuparayana" [3] . Och också, det finns "Dhatupathi" av andra författare, men med samma betydelse: beskrivningar av sanskrits rötter [4] .

Innehåll och notation

Dhatu-patha är uppdelad i två delar, i den andra delen - innehållet och den alfabetiska listan över alla rötter med beteckningar:

• oavsett om de är satta (से.) eller anite (आ.),
• mottagarens tecken: atmanepadi आ, parasmaipadi प०, ubhaipadi उ०,
• sida (siffror på devanagari och deras korrespondens till arabiska: ० - 0, १ - 1, २ - 2, ३ - 3, ४ - 4, ५ - 5. ६ - 6, ७ - 7, ८ -8: ९ - 9 ) .
• gana av roten (typ av konjugation, analog på ryska - 1 och 2 typer av konjugation),
• rotens betydelse i lokativ (på sanskrit).

Innehållet i den första delen är rötterna ordnade efter gans. Inom Ghana sorteras rötterna efter ändelser och efter beteende i ordbildning och konjugering (rötter med liknande beteende samlas i ett avsnitt). Många rötter i Dhatupathu ingår i anubandhas (anubandha är en bokstav som inte är en del av roten, utan pekar på någon form av regel, liknande den moderna hyperlänkfunktionen ) [5] .

Till exempel:

IAST dhatupath post : edha एध, här IAST root : edh एध् och IAST anubandha : a अ. Denna anubandha betyder att roten är atmanepadi (konjugerad enligt denna typ).

Typer av verbrötter

Första roten till Dhatu patha

IAST : bhū भू - "att vara"

I den första delen av boken finns en lista över verbala rötter, uppdelade i 10 gan (enligt typ av konjugation). I det första Ghana finns det cirka 1000 rötter, i resten finns det mycket färre.

I varje Ghana är rötterna ordnade alfabetiskt efter den sista bokstaven i roten och delas in i undergrupper efter mottagarens värde - atmanepadi Skt. आत्मनेपदम् , Parasmaipadi Skt. परस्मैपदम् och Ubhaipadi Skt. उभयपदम् . Förmånstagaren är den subjekt för vilken åtgärden utförs.

Atmanepadi - verbala rötter, vars resultat är riktat mot sig själv, till exempel:

atmanepadi root IAST : edh एध् - "väx", odla själv

Parasmaipadi - resultatet av en handling riktas mot en annan person eller enhet, till exempel:

parasmai-padi rot IAST : ṇad णद् - "att låta", att låta för (känslor hos) en annan varelse

Ubhaipadi - rötter med fördelar av båda typerna, till exempel:

ubhaipadi root IAST : tan तन् - "expandera", expandera för sig själv eller för en annan

Anteckningar

1. ↑ Sanskritmanuskript: Dhātupāṭha . Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 11 december 2018. (obestämd)
2. ↑ Panini. धातुपाठः. - 4:e uppl. - Delhi: Motilal Banarsidass, 2016. - 99 sid. — ISBN 978-81-208-2493-5 .
3. ↑ [1] Arkiverad 11 december 2018 på Wayback Machine [2] Arkiverad 2 november 2016 på Wayback Machine
4. ↑ Mahamahopadhyaya Kashinath Vasudev Abhyankar. A Dictionary of Sanskrit Grammar av Mahamahopadhyaya Kashinath Vasudev Abhyankar .
5. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 28 januari 2021. Arkiverad från originalet 2 februari 2021. (obestämd)

Litteratur

• dhātu-pāṭha // Pāṇini: en undersökning av forskning. George Cardona. Ed. Motilal Banarsidass Publ., 1997, s. 161-164. ISBN 9788120814943

‏

‏