| Sloboda | |
| Dyachkino | |
|---|---|
| 48°37′54″ N sh. 40°19′11″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Rostov regionen |
| Kommunalt område | Tarasovsky |
| Landsbygdsbebyggelse | Dyachkinskoye |
| Historia och geografi | |
| Tidigare namn |
gård Dyachkin , Dyachkin Glubokinsky |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 976 [1] personer ( 2016 ) |
| Katoykonym | Dyachkiniter |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +7 86386 |
| Postnummer | 346054 |
| OKATO-kod | 60253815001 |
| OKTMO-kod | 60653415101 |
Dyachkino är en bosättning i Tarasovsky-distriktet i Rostov-regionen .
Det administrativa centret för Dyachkinsky landsbygdsbosättning .
Sloboda Dyachkino nära floden Deep (en biflod till Seversky Donets ) 53 miles från distriktsbyn. 1752 var det . 1763, hos förmannen Andrey Dyachkin vid floden. Gården var djup, i vilken bodde 62 själar. I november nästa år föddes fem i bosättningen, tre dog, 19 anlände igen, tre gick till andra platser, fem drogs tillbaka till förortsregementena. Således fanns det i bosättningen 75 själar av småryssar [13. S. 129]. Från bekännelsemålningarna för 1767 är det tydligt att det vid den tiden redan fanns en gård av förmannen Andrey Dyachkin i församlingen för förbönskyrkan i byn Kamenskaya . Det finns 12 gårdar i den, i vilka det fanns 37 m.p., och f. n. 18 själar av småryssar [2] .
1979 upptäckte en arkeologisk expedition ledd av P. A. Larenka bosättningen Mokhovatka I från bronsåldern [3] . Dessutom klassificeras Kurgan-gruppen "Dyatkin Razezd" som ett kulturarv enligt dekretet från chefen för administrationen av Rostov-regionen daterat den 21 februari 1997 nr 51 [4] .
Före oktoberrevolutionen var bosättningen Dyachkino en del av Donskoy värdregionen . Under inbördeskriget - i sammansättningen av Don Atamans All-Great Army P. N. Krasnov . Från 1920 till 1924 var det en del av Don-regionen i RSFSR , 1924 - i den sydöstra regionen , 1924 - 1933 - i den nordkaukasiska regionen , 1933 - 1934 - i den norra regionen Azov-Chernomorsky regionen , 1934-1937 var en del av Severodonsk - distriktet i Azov-Chernomorsky-territoriet , 1954-1957 - Kamensk - regionen . Sedan 1957 har det varit en del av Rostov-regionen . Sedan 2010 har det varit en del av euroregionen " Donbass ".
|
|
|
Dyachkin Andrey Stepanovich (död senast 1781 ) - förman . Deltog i många krig som fördes av Ryssland under andra hälften av 1700-talet ; 1749 var han marschataman i lägre kåren.
Bland andra Don-förmän deltog han också i grundandet av fria militärområden längs floden Glubokaya, där han var en av de första att etablera sin gård, som fick namnet Dyachkin Glubokinsky, och ibland bara Glubokinsky.
Hustru - Evdokia (Avdotya) Fedorovna . Efter hennes makes död övergick det mesta av Dyachkinsky-godset till henne. Enligt 1782 års folkräkning i Dyachkino hade hon 202 själar av småryssar av båda könen, och hennes son Grigory - 50. Den mellersta sonen Ivan den minsta i Kolodezy - 205, och den äldste av bröderna - Ivan den store vid Ternovsky - 263 själar av båda könen. Deras granne Dmitry Tarasov i bosättningen Tarasovka hade 117 själar.
Nu i arkiven har listor över Dyachkinernas förfäder bevarats, från och med 1763 . Dyachkinerna var släkt med de mest kända Don adliga familjerna. Så generalmajor Dyachkin Ivan den store (född 1752 ) var gift med sin granne Fedosya Miller från byn Millerovo , generalmajor Grigory Dyachkin (född 1755 ) - med Ekaterina Karpova, och Anna Dyachkina var hustru till armén Ataman Alexei Ilovaisky .
Efter den barnlösa Dyachkins död övergick bosättningen till Karpovs och blev känd som bosättningen Dyachkino (Karpova-Glubokina) [5] .
Bosättningen av gården började i slutet av 30-talet av XVIII-talet. År 1737 bosattes en "fri Cherkashenin" från Starodub-regementet, Mikhailo Evdokimovich Kushitrov, på platsen för den framtida gården, varefter andra Cherkasy från Lilla Ryssland bosatte sig här . Enligt den första folkräkningen på Don 1763 i x. Dyachkin, Andrei Stepanovich hade 75 själar av små ryssar, och i sin andra gård nära Ternov-kanalen - 95 själar.
Hittills har många dokument bevarats som vittnar om bebyggelsens tillstånd på 1700-talet. Innehållet i stadgan utfärdad av trupperna i Don Donetsk-distriktet i bosättningen Dyachkina Glubokinskaya till generallöjtnant Akim Karpov :
I.
1. Enligt den 10:e revisionen av böndernas manliga själar är tvåhundrasjuttiosju uppräknade i förlikningen. Av dessa släpptes en efter revision.
2. De är inte föremål för tilldelning av mark, som de som vägrade det på grundval av artikel 8. Lokala bestämmelser för provinserna i den stora ryska, Novorussian och Vitryska - fem själar.
De bor och ville ta emot en tilldelning av trupperna i Donskoy Miussky-distriktet i byarna: Marfin-Elanchitsky - två, Anninsky-Elanchitsky - en och i Anastasievka-bosättningen - en och bara fyra själar.
Sedan sammansatt i ansiktet: tvåhundrasextiosju. Dessutom bor de i bosättningen i sina egendomar, inspelade för arvtagaren till hustru till generallöjtnant Anna Karpova från Donskoy Miussky District Troops och byn Anninsky-Elanchitsky - sju själar.
3. Efter det, på grundval av de lokala bestämmelserna, måste de få för användning en marktilldelning - tvåhundrasjuttiofyra manliga revisioner av den 10:e revisionen av själar.
II.
1. Hela landet var i bruk av bönderna innan förordningarna utfärdades, ungefär ett tusen trehundra tunnland.
2. Af dessa ligger ett åttiotal dessiatiner under bondegårdarna, då för övrigt godsjorden ej äro åtskilda med en linje från den till byn invidliggande betesmarken, som sträcker sig längre sträcka i åkern och är i allmänt bruk. av bönderna och godsägaren, sedan hur många dessiatiner som stod för det på en del av bönderna - det går inte att avgöra, och därför ska trehundratjugo kvadratmeter vara från hagen. sazhen per capita, och bara trettiosex tunnland, ett tusen tvåhundraåttio kvadratmeter. famn.
Anmärkning : mängden åker- och slåttermark bestäms enligt böndernas vittnesbörd, och godsen är ungefär uppmätta med en fet kompass.
3. För det område, där bebyggelsen är belägen, bestäms den genom en tilläggsbestämmelse om bönder
En stor Chumatskaya (landsväg) passerade genom bosättningen, lämnade Kazansky Trakt och förbinder Dyachkino genom Verkhniy Tarasov med byn Kazanskaya [6] .
Många dyachkiniter förtrycktes under perioden efter inbördeskriget, bland dem Avedikov I.K [ 7] . , Alpatov G.A. [8] . . , Koltunov V.F. och så vidare.
Mot bakgrund av en masskampanj för att organisera kollektivjordbruk på 1920-talet uppstod ganska märkliga incidenter. En av dem beskrivs i ett brev om "kollektivgården uppkallad efter Ruf Korolev", som låg "tre verst från byn Dyachkino, Glubokovsky-distriktet, Shakhtinsky-distriktet." "Ruf", stod det i brevet, "organiserade TOZ genom att locka de nomadiska bönderna från de centrala provinserna och locka dem till järnvägsstationerna." Under ockerlån köpte han inventarier och en traktor. Genom skrämsel uppnådde han personlig diktatur inte bara över medlemmarna i TOZ, utan även över de omgivande medborgarna. ”Han ägnade sig åt fylleri och ohämmade infall. Medlemmarna i kollektivet var i själva verket hans livegna, och Ruf var hans herre” [11] .
I början av juni 2013, i bosättningen Dyachkino , Tarasovsky-distriktet , avslutades arkeologiska utgrävningar, under vilka begravningsplatserna för de berömda kosackernas militära ledare - N. Kumshatsky, G. Dyachkin , A. Karpov (i familjens krypta kl. de tre hierarkernas kyrka), såväl som den legendariska medarbetaren A. Suvorov, hjälte från kriget 1812 P. Grekov 8:e . Den välkända Kamensk-lokalhistorikern A. Chebotarev blev initiativtagare till den flermånadersexpeditionen .
Bland de begravda fanns den siste godsägaren från familjen Dyachkin - Grigory Andreevich ( 1756 ; enligt andra källor, 1755 - 1819 ), generalmajor ( 1812 ). "Från högkvarteret officer barn av Don kosacker i Cherkassk ".
Petr Matveyevich Grekov - en deltagare i många militära kampanjer, inklusive den italiensk-schweiziska kampanjen Suvorov , kosackernas kampanj till Indien , de rysk-turkiska krigen, etc. Under sin militära aktivitet tillfångatogs han 2 generaler, mer än 194 stab och överbefäl och över 10 tusen lägre rang, 30 vapen och 23 banderoller fångades. År 1817 anlände Pyotr Matveevich till bosättningen Dyachkino för att besöka sin vän generallöjtnant Akim Akimovich Karpov . Här dog han oväntat och begravdes i staketet till de tre hierarkernas tempel. Med tiden glömdes graven bort. Expeditionens huvudsakliga mål var att lyfta glömskans slöja och påminna samtida om de bortgångna hjältarna från fäderneslandet [12] . En rapport om det utförda arbetet presenterades av chefen för Shakhtinsky Ya. P. Baklanov från kosackkadettkåren V. A. Bobylchenko vid den XIX stora militärcirkeln i östra Kazakstan-regionen "The Great Don Army" i Novocherkassk [13] .
1918 befann sig en avdelning av den legendariska V. M. Chernetsov i området för Dyachkino-bosättningen och avancerade från sitt territorium till Glubokaya ockuperad av de röda [14] , Dyachkinsky Cossack-korsningen som nämns av N. N. Turoverov var också belägen. där. Under offensiven av de "röda" från Dyachkinos sida, gjorde Mai-Maevsky frivilliga enheter och de utvalda vita kosackavdelningarna av general Ivanov [15] motstånd . I samma militärhövding P. N. Krasnov , som talade vid den stora militärcirkeln i Novocherkassk , satte uppgiften att ockupera territoriet med. Dyachkino efter att tyskarna lämnat den [16] . Historien om dessa år, såväl som den speciella mentaliteten hos Dyachkins, beskrevs i hans bok av en enastående Don-författare, infödd i grannbyn. Dyachkino x. Sibilev Mikhail Antonovich Alpatov i boken "Bålar brann" [17] . Under det stora fosterländska kriget stannade medlemmar av den heroiska, Krasnodon " unga gardet " i Dyachkino, där de vandrade i flera dagar bland den blandade baksidan av tyska enheter och invånare som gömde sig i källarna [18] . Där stal de också ett maskingevär från tyskarna [19] . Befrielsen av Dyachkino-bosättningen från de nazistiska inkräktarna ägde rum den 15 januari 1943 [20] .
| Befolkning | |||
|---|---|---|---|
| 2010 [21] | 2013 [22] | 2015 [23] | 2016 [1] |
| 1014 | ↘ 1011 | ↘ 980 | ↘ 976 |
Frågorna om dyachkinernas identitet, deras historia och ursprung, såväl som den rysk-ukrainska gränsregionen som helhet, behandlas av Anton Viktorovich Bredikhin , doktorand vid avdelningen för postsovjetiska utomlandsländer i Ryska statsuniversitetet för humaniora . I synnerhet beskriver han i sin artikel "Gränslandets etno-kulturella identitet (landsbygdsskiss)" inflytandet av bosättningens gränsläge på befolkningens sammansättning, de mentala och språkliga egenskaperna hos Dyachka-folket: krog" - en pumpa, "handduk" - en handduk, "vi går" - låt oss gå, "kväll" - äta middag, "mabud" - förmodligen, "ishte" - äta, "andas" - titta, "ung kvinna" - en ung kvinna / fru och andra. När bosättningen visade sig vara den mest bekväma platsen för att bo (närvaron av en järnväg), började arbetare från regioner och regioner i Ryssland komma till den (till exempel familjerna Tishakov och Kucherov). En annan dialekt följde med dem, även om den också var influerad av den huvudsakliga Dyachkin-dialekten. Människor slutade uttala det explosiva ryska "G" (dövade det på ukrainska sätt), tappade sin sång "skriker", betonade bokstaven "o" mer, började mjuka upp slutet av verben [gå]], [pajut ' ]. Den lokala folkloregruppen i sin repertoar har många sånger på ukrainska, som de "sjunger" på kvällarna, sitter på en bänk och kopplar av efter en arbetsdag" [24] .
Det är värt att notera att Dyachkins fortfarande har bevarat de lilla rysk-ukrainska sångtraditionerna. Före revolutionen kallades kyrkokören som verkade i bosättningen ingen mindre än "som keruberna". Och 2004 försvarade T. A. Kartashova sin avhandling "The song tradition of Ukrainian peasants in the context of the folk culture of the Don", baserad bland annat på materialet som erhållits i byn. Dyachkino [25] .
Det ukrainska inflytandet bevarades också i Dyachkinernas traditionella kultur: spetsar på handdukar, kappor, kappor, gardiner [26] .
I bosättningen finns en kommunal budgetutbildningsinstitution Dyachkinskaya gymnasieskola. Den grundades den 14 november 1874 i församlingen av kyrkan byggd i sl. Dyachkino, en församlingsskola öppnades, den lokala prästen Vasily Zelensky undervisade där. Ungefär 1918 öppnades en sjuårig skola i vår boplats. Den undervisades av Nikolai Greshnov, fadern till science fiction-författaren M. N. Greshnov , en medlem av Union of Writers of the USSR , författaren till verken "What Tulips Talk About" (1972); "Hope" (1977); "Drömmar över Baikal" (1979); "Sagan-Dalin" (1984) och "The Second Journey of the Traveler" (1987) [27] . Under läsåret 1928 - 1929 lärde den välkände Don-författaren Konstantin Ivanovich Kargin , som deltog i den regionala kongressen för bondeskribenter i maj 1929, i skolan : "Nästan alla delegater som talade talade om studier. Ja, kamrat. Kargin (från byn Dyachkino, Donetsk-distriktet) sa att en författare borde göra mycket socialt arbete, men problemet är att sociala aktivister på landsbygden är så överbelastade att det inte finns något sätt att studera och skapa. Vi måste fråga alla organisationer så att nybörjare offentliga skribenter fortfarande ges möjlighet att ägna sig åt självutbildning” [28] . På 1930-talet öppnades den första och enda skolan för arbetande ungdomar i regionen på grundval av den. Sedan 1965 har skolan blivit en gymnasieskola. Byggnaden som läroverket ligger i togs i drift 1965 [29] . Från samma år blev en representant för den välkända Don pedagogiska dynastin [30] , en utmärkt student i folkbildning, chefen för krigsrådet och arbetarveteranerna i Dyachkinsky landsbygdsbosättning , Bredikhina Ruslana Antonovna [31] rektor och senare skolans direktör . Sedan 2003 har biträdande chef för utbildningsarbete varit Larisa Yuryevna Bredikhina [32] [33] [34] [35] [36] författaren till verken "Lärare och student: problem med ömsesidig förståelse och interaktion" [37] , ”Begreppsbildning av pedagogiska traditioner kontinuitet i pedagogiska dynastier” [38] , etc.
De tre heligas kyrka byggdes 1804 av den avlidne markägaren , generalmajor Grigory Andreevich Dyachkins flit . Det fanns en sten med samma klockstapel, täckt med järn, inte speciellt rymlig vad gäller antalet församlingsbor, staketet runt den var också sten. Det fanns två troner i kyrkan: en huvudsaklig, i de tre hierarkernas namn: Basilius den store , Gregorius teologen , Johannes Chrysostomus ; den andra är gränsen, bland kyrkan på höger sida i namnet St Nicholas the Wonderworker . De tre hierarkernas kyrka byggdes om 1866 och 1884 byggdes en ny ikonostas . Den 14 november 1884 öppnades en församlingsskola i församlingen av den lokala prästen fader Zelensky . Och läsåret 1898/99 fanns det 64 pojkar och 22 flickor. Läraren var fader Vasily Zelensky, läraren var psalmisten Pyotr Ivanovich Maksimov, och lärarens assistent var Ivan Matveyevich Chernousov.