Marie-Marguerite d'Uville | |
---|---|
fr. Marie-Marguerite d'Youville | |
föddes |
15 oktober 1701 [1] [2] [3] […]
|
dog |
23 december 1771 [1] [2] [3] […] (70 år) |
vördade | i den katolska kyrkan |
Saligförklarad | 3 maj 1959 av påven Johannes XXIII |
Kanoniserad | 9 december 1990 av påven Johannes Paulus II |
i ansiktet | katolskt helgon [4] och välsignat [4] |
Minnesdagen | 16 oktober |
beskyddarinna | änkor, svåra äktenskap, små barns död |
Attribut | klostervana |
Utmärkelser | Canadian Medical Hall of Fame [d] ( 2003 ) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Saint Marie - Marguerite d' Youville _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [2] [3] […] , Montreal , Quebec ) är en fransk kanadensisk änka som grundade systrarnas orden av Charity of Montreal , allmänt känd som "de grå nunnorna i Montreal".
Saligförklarad 3 maj 1959 av påven Johannes XXIII . Hon helgonförklarades den 9 december 1990 av påven Johannes Paulus II och blev den första infödda i Kanada som helgonförklarades [5] [6] [7] .
Minnesdagen - 16 oktober .
Född 1701 i Varennes, Quebec, till Christophe du Frost, Sir de la Gesmere (1661-1708) och Marie-Rene Gauthier de Varennes. Trots fattigdom kunde mamman skicka sin äldsta 11-åriga dotter under två år till Ursulinesklostret i Quebec; när hon återvände hem började Margarita undervisa sina yngre bröder och systrar [5] . Marguerites kommande äktenskap med ett högsamhälle Varen ägde inte rum när hennes mor gifte sig med en irländsk läkare, Timothy Sullivan, som av stadsborna ansågs vara en utlänning med ett tvivelaktigt rykte [8] . Den 12 augusti 1722, vid Notre Dame-katedralen i Montreal , gifte hon sig med en stövlare , François d'Uville, som sålde sprit illegalt till urbefolkningar i utbyte mot pälsar [6] [7] [9] [10] . Paret fick sex barn innan François dog 1730. Vid trettio års ålder hade Margarita förlorat sin far, make och fyra av sina sex barn. Under sitt äktenskap upplevde hon en religiös förnyelse och fann sin kallelse i välgörenhet [5] .
År 1737 grundade Marguerite tillsammans med tre andra kvinnor ett religiöst kloster, där de gav bostäder åt de fattiga i Montreal. Till en början bodde bara ett fåtal personer i huset, men efter hand ökade antalet boende. Eftersom kvinnors agerande stred mot den tidens sociala konventioner, blev d'Uville och hennes medarbetare förlöjligade av vänner, släktingar och till och med de fattiga som de hjälpte. Vissa kallade dem les grises , som inte bara kan översättas som "grå kvinnor", utan också som "berusade kvinnor" - en anspelning på d'Uvilles bortgångne make, en stövlare. År 1744 hade klostret förvandlats till en religiös ordning med en stadga och en gemenskap. År 1747 fick de rättigheterna att förvalta sjukhuset, som då var nästan i ruiner och hårt skuldsatt. D'Uville och hennes kollegor återvände sjukhuset till finansiell stabilitet [11] . Sjukhusbyggnaden förstördes av brand 1765 [5] , men beställningen återuppbyggde den snart. Vid den här tiden var beställningen allmänt känd som "Grånunnorna i Montreal", ett smeknamn som tidigare givits till nunnorna i hån. År senare, när beställningen spred sig till andra städer, blev den känd som "Grå nunnorna".
D'Uville var "en av de mest kända slavägarna i Montreal" [12] [13] . De grå nunnorna på sitt sjukhus höll slavar för arbete och köpte och sålde även både indiska slavar och brittiska fångar (inklusive en engelsk slav som d'Uville köpte av indianerna). Den stora majoriteten av "slavarna" på sjukhuset var engelska soldater, och det vore mer korrekt att kalla dem krigsfångar. "De tjugoen männen var inte förslavade fria män som förkastade sina fångares religion och längtade efter att få återvända hem. Mestadels unga soldater, många av dem värnpliktiga, de ville bara överleva i fångenskap. Lika märkligt som samhället omkring dem och kvinnan som övervakade dem tycktes, fann de förmodligen tröst i att deras ställning utlovade en god chans att överleva. De visste att deras medsoldater dog i närliggande fängelser som var ökända för värme och kyla och okontrollerade epidemier. Oavsett hur hårt de var tvungna att arbeta i Pointe Saint-Charles, kunde dessa människor mycket väl betrakta deras fångenskap som delvis en välsignelse .
Den här artikeln innehåller text som har släppts till allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913), Marie-Marguérite d'Youville , Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|