Det judiska samhället Brody är ett ashkenaziskt samfund som fanns i staden Brody i det moderna Ukraina från åtminstone slutet av 1500-talet fram till dess försvinnande under Förintelsen .
Brody nämns första gången i källor 1084 , och judar började bosätta sig där efter att ha fördrivits 1290 från England [1] och från Spanien (1492) under Stanislav Zolkiewskis regeringstid (slutet av 1500-talet) med sin egendom (stad) . Samhällets storhetstid kom under det österrikiska imperiets regeringstid i Brody, då staden förklarades som en "skattefri stad". Detta lockade många judar till Brody, som huvudsakligen ägnade sig åt handel . Under det första kvartalet av 1800-talet nådde andelen judar i stadens totala befolkning en topp på 88 procent. På grund av den höga andelen judar i staden Brody fick de smeknamnen "österrikiska Jerusalem" och "galiciska Jerusalem". Samhället var en av de äldsta och mest kända judiska gemenskaperna i västra Ukraina (som tidigare tillhörde det österrikiska imperiet och andra polska republiken , som en del av Lviv-landet, ryska vojvodskapet [2] ). Det var också ett av de rikaste och mest stabila samhällena i världen och upprätthöll starka handelsförbindelser med den tyska judendomen .
Kommunen Brody var berömd tack vare den berömda Kloiz , där många vise män från hela Galicien studerade . Brody var också känd för sina berömda rabbiner : Rabbi Ephraim Zalman Margaliot, Rabbi Yechezkel Landau , Rabbi Yitzhak Halevi Horowitz och andra. Bland de välkända rabbinfamiljerna i Brodov stack familjerna Horowitz och Rokach ut, som aktivt motsatte sig falsk messianism . Representanter för två berömda gamla familjer Galicien Bloom och Rauch bodde också i Brody.
Brody var ett intellektuellt judiskt centrum och ett av centrumen för judisk utbildning och ortodox judendom i Galicien. Brody var en bosättning typisk för östeuropeisk judendom - en shtetl . De var en av de små städerna som utvecklade politiska och sociala rörelser som fick delta i de allmänna valen till kommunfullmäktige . Den judiska gemenskapens yttre blomstrande och inre välstånd fortsatte fram till 1880, då en katastrof drabbade judarna [2] .
"Baserat på de tidigare rättigheterna och privilegierna som gavs till judarna i staden Brody av våra föregångare, som dock dog i elden, och med en speciell läggning gentemot judarna, beslutade vi att bevara för dem de rättigheter och privilegier som de (judarna) presenterade för oss och våra kommissarier "
- Diplom av Jacob Ludwik SobieskiBörjan av den judiska bosättningen i Brody var i slutet av 1500-talet. Det är allmänt accepterat att judar bodde i Brody-området så tidigt som 1584, då kung Stefan Batory av Polen utfärdade ett särskilt tillstånd för byggande i Ostrov, en liten by som ligger nära Brody. De första officiella dokumenten om judarna dök upp fyra år senare, 1588. Dessa dokument är en lista över transaktioner som hänför sig till en jude som heter Moshe och där det står att Moshe köpte 11 guldmynt i Bogdnova Zelikovichs hus. Samma år finns det bevis på en jude vid namn Baruch, anklagad för förtal. Samhället hade en rabbin, en synagoga, en kyrkogård , ett badhus och andra offentliga institutioner. De flesta av judarna var koncentrerade till gatan, som fick namnet "Judiska gatan" (ulica Zydowska). Posten från 1590 nämner namnet på samhällets rabbin, hans namn är Abraham Rabinovich.
Den österrikiska regeringens politik gentemot judarna förändrades flera gånger [3] .
År 1772, som en del av uppdelningen av Polen, kom staden under det österrikisk-ungerska riket . Judarna förlorade många av sina rättigheter: de fick betala mycket skatt, de judiska domstolarna och alla offentliga institutioner förlorade sin självständighet och antalet judar i staden var begränsat. År 1784 steg handelsvolymen i staden till 4 226 000 floriner . Det mesta av handeln var i händerna på judarna. Många judiska köpmän samlade ihop stora förmögenheter, ibland till och med mer än 10 000 eller 20 000 floriner. Sjuttiosex av de sjuttionio grossister som bedrev den vinstdrivande handeln mellan 1795 och 1797 var judar. Under denna tid stärktes den sociala och ekonomiska statusen för de judiska hantverkarna i Brody. År 1799 fanns det omkring 14 000 judar. I år fick Brody status som "fri stad".
I början av 1800-talet ökade antalet judar till 16 400. I början av 1920-talet fanns det 1 134 judiska köpmän i Brody, inklusive: 113 spannmålshandlare, 137 sybehörshandlare, 110 tegelhandlare, 9 textilhandlare, 8 pälshandlare, 7 jästhandlare och tillverkare, 214 återförsäljare och 3. Vid den tiden fanns det 393 hantverkare i Brody, varav: 110 skräddare, 14 vävare, 5 urmakare, 9 snickare, 118 furirer, 4 plåtslagare, 11 glasmästare, 47 juvelerare, 20 snickare, 4 gravörer, 4 målare, 2 13 snickare, 30 slaktare, 7 kopparslagare och 10 olika yrken. Antalet pälsmakare fortsatte att växa och med åren blev Brody världscentrum för pälshandeln. Bland de största tillverkarna och säljarna i denna bransch är den judiska Hermelin-familjen. Jacob Germelin grundade 1825 en pälsfabrik i Brody och ett stort pälshus i Leipzig , Tyskland.
År 1801 förbättrades förutsättningarna för att studera Talmud Torah och en ordnad läroplan formulerades som även omfattade studier av skrift och matematik. 1818 öppnades en riktig judisk gymnastiksal i Brody och 1823 en realskola, som fungerade som förberedelse för klasserna på gymnastiksalen. 1854 öppnades ytterligare en skola i Brody, ledd av Hirsch Reitman. 1855 hade skolan 414 barn (248 pojkar och 166 flickor), och 1905 hade den 1132 barn (543 pojkar och 589 flickor). Särskilda utbildningsinstitutioner för ultraortodoxa har också inrättats i staden .
Efter pogromerna 1881 samlades mängder av ryska judar i Brody, varifrån de skickades till Amerika eller senare tillbaka till Ryssland [2] .
1894 fanns det 14 cheders i Brody med 413 elever, och 1905 fanns det 24 cheders med 574 elever. Under århundradet skedde en betydande förbättring av judarnas inflytande i lokalpolitiken - och för första gången valdes en judisk representant in i stadsfullmäktige - Meir Kalir, som senare också valdes in i det galiciska parlamentet ( Seim ).
Den första aktionen började lördagen den 19 september 1942. Den tyska polisen började, med hjälp av den ukrainska och judiska polisen, samla in judar på marknaden. Under vräkningsaktionen deporterades 2 200 judar till Belzec . Ytterligare 300 judar sköts under aktionen. Dagen efter aktionen, på Yom Kippur-kvällen, samlade judarna i Brody i hemlighet en minyan för bön. Den 2 november 1942 genomfördes ytterligare en aktion, under vilken ytterligare 3 000 judar deporterades till förintelselägret Belzec . I denna razzia dödades chefen för Judenraten och ghettots territorium reducerades. Han ersattes i denna position av en man vid namn Rosenfeld.
År 1704 övergick staden till familjen Potockis ägo . Många judar hyrde gården Potocki, andra arbetade för dem som skräddare, stickare eller köpmän. År 1765 fanns det 163 religiösa anställda anställda av samhället i Brody. År 1827 fanns det 11 718 judiska köpmän i Galicien. 1134 av dem (cirka 10%) bodde och handlade i Brody. Samma år bodde 36 judiska mäklare och 9 judiska bankirer i Brody. Under samma period tillhörde 163 av 175 fabriker judar.
Rabbinerna i Brodov och visena i Kloyz var kända i den judiska världen. Lärjungarna till Kloiz, som också var engagerade i studiet av kabbala och antagandet av slutsatser, blev särskilt kända. Kampen mot sabbatianism och hasidism är också känd .
Kloyz grundades av Rabbi Chaim ben Avraham Landau (kusin till Rabbi Yechezkel Landau ), som tidigare hade varit Rabbi Podkamenya . Året för grundandet av Kloys är inte exakt känt, men man tror att det grundades på 20-talet av 1700-talet. Många av de kloka männen i Kloiz bodde i Kloiz hela veckan och återvände till sina hem endast på lördagar (ibland utanför Brody). En utvald grupp studenter över 30 år som studerade kabbala fick gå med i en minyan som bad i en "shtibel" nära Kloiz. Endast kabbalister fick bära vita kläder på lördagar och helgdagar. Denna grupp, som huvudsakligen var influerad av Rabbi Chaim Tzanzer som var en av de vise i Kloiz, praktiserade askesen från den Hasidean Ashkenaz- skolan .