Epifani Solovetsky

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 26 juni 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Epiphanius

Bogorodsky gamla troende. 1800-talsikon.
Epiphanius är tvåa från höger.
Religion Kristendomen
Flöde gamla troende
Dödsdatum 14 april (24), 1682
En plats för döden Pustozersk

Epiphanius av Solovetsky (d. 14 (24) april 1682 ) - munk (tidigare en munk från Solovetsky-klostret ), en motståndare till patriarken Nikons kyrkoreformer . Tillsammans med sin vän och medarbetare Avvakum avrättades han i Pustozersk den 14 april 1682 . Känd som författaren till den självbiografiska "Livet". Vördad av de gamla troende som en helig martyr .

Biografi

Epiphanius föddes i en bondfamilj, datum, födelseort och världsliga namn är okända. 1645 kom han till Solovetsky-klostret (förmodligen från Moskva), där han, efter ett sjuårigt novisiat, tonsurerades som en munk.

År 1657, efter början av kyrkans reformer, lämnade Epiphanius klostret och bodde en tid i Sunarets Treenighetseremitage vid Sunafloden (denna period beskrivs i detalj i Livet). Sedan 1664, tillsammans med munken Kornily Vygovsky , bodde han i en skete på Vodlafloden .

1666 anlände han till Moskva för ett kyrkoråd, där han fördömde tsaren och patriarken Nikon. Epiphanius kläddes av och, tillsammans med andra ledare för schismen, förvisades till Pustozersk . År 1670 skars munkens tunga av och fingrarna på hans hand skars av, och 1682 brändes han tillsammans med ärkepräst Avvakum , diakon Fjodor och präst Lazar .

Livet

Livet består av två delar, med den första delen ("Anteckningar") skriven av trettondagen omkring 1666 och bevarad i munken Abrahams kompositioner, och den andra ("Livet") - 1675-1676 (enligt antaganden av några forskare [1]  - 1673 -1675). I den första delen berättar Epiphanius om livet i sketen på Suna; den andra handlar om förföljelse för tron ​​och om livet i Pustozersk. Liksom Avvakums verk är Epiphanys "Life" skriven på "naturlig" ryska. Men till skillnad från Avvakum, ägnar Epiphanius liten uppmärksamhet åt den sakliga sidan av sin biografi. Det mesta av "Livet" har karaktären av en andlig bekännelse. Trots det lidande som upplevts är boken en otroligt ljus text full av kärlek till livet och Herren.

Båda delarna ingår i Pustozerskaja-prosasamlingen, tillsammans med ärkeprästen Avvakums liv och de överlevande texterna av Lazar och Fjodor .

Anteckningar

  1. Drobenkova N. F. Tidig upplaga av Epiphanius liv // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. T. 29. - L., 1974.

Litteratur

Länkar