Den naturliga attityden är i Husserls fenomenologi en " naiv " syn på världen, som ser saker som existerande utanför oss, i rum och tid . I en sådan normal, naturlig uppfattning ser jag ( subjektet ) saker inte som bilder som finns i mitt sinne , utan som en fysisk verklighet som är transcendent för mitt sinne . Förutom rums-temporala egenskaper är dessa saker (föremål, människor, tillstånd) också utrustade med värde och praktiska egenskaper. Till denna naturliga värld, tack vare kopplingen mellan mitt medvetande och kroppen , tillhör jag själv; å andra sidan är mitt medvetandes ( cogito ) aktivitet riktad mot denna värld.
De är inte en del av den naturliga miljön för en entitet , till exempel ett nummer . De tillhör inte rum-tidsvärlden [1] .
Husserl sätter målet att övervinna den naturliga attityden genom fenomenologisk reduktion . Det senare gör det möjligt att göra en vändning från en naiv uppfattning av världen i en naturlig miljö till ett fokus på själva medvetandets upplevelser. Husserl kallar denna övergång från en naturlig attityd till en fenomenologisk för " kopernikansk revolution" [2] .