Stepan Vasilievich Eshevsky | |
---|---|
Födelsedatum | 26 februari ( 10 mars ) 1829 |
Födelseort | byn Shorgutovo , Kologrivsky Uyezd , Kostroma Governorate , Ryska imperiet |
Dödsdatum | 27 maj ( 8 juni ) 1865 (36 år)eller 25 maj ( 6 juni ) 1865 [1] (36 år) |
En plats för döden | Moskva |
Land | ryska imperiet |
Vetenskaplig sfär | medeltida historiker |
Arbetsplats |
Kazan University , Moskvas universitet |
Alma mater | Moskvas universitet (1850) |
Akademisk examen | magister i historia (1855) |
vetenskaplig rådgivare | P. N. Kudryavtsev |
Jobbar på Wikisource |
Stepan (Stefan) Vasilyevich Eshevsky ( 6 februari [18], 1829 , Kostroma-provinsen - 27 maj [ 8 juni ] 1865 , Moskva ) [2] - Rysk historiker, specialist på den tidiga medeltidens historia , ordinarie professor vid Moskvas universitet .
Född i en adlig familj i byn Vyatkiny Gory, Kologrivsky - distriktet, Kostroma-provinsen [2] . Han studerade först vid Kostroma (från 1839), sedan vid Nizhny Novgorod gymnasium (1842-1846). Han var influerad av historieläraren, författaren P. I. Melnikov (pseudonym - Andrei Pechersky), som ingav Eshevsky ett intresse för historia: han bad att få läsa historiska verk om det antika Egypten, krävde en filosofisk motivering för det romerska imperiets fall, en detaljerad berättelse om det persiska riket under sassaniderna. Tillsammans med sin barndomsvän K. N. Bestuzhev-Ryumin besökte Eshevsky ofta sin lärares hus, där han förde samtal, inklusive om olika historiska frågor. I gymnasiets seniorklasser, i samband med Melnikovs semester, undervisade han historielektioner i 3:e och 4:e klasserna. Under ledning av Melnikov förberedde Eshevsky ett tal "Peter den stores vistelse i Nizhny Novgorod" för den ettåriga akten på gymnastiksalen , som sedan publicerades i " Nizjnij Novgorod Gubernskiye Vedomosti " [3] .
1846 gick han in på Kazans universitet vid den första (verbala) avdelningen av filosofiska fakulteten (numera fakulteten för historia och filologi), där han lyssnade på föreläsningar av vetenskapsmannen-encyklopedisten N. A. Ivanov , en av de bästa professorerna vid den tiden , om Rysslands och världshistorien.
År 1847 flyttade Eshevsky till Moskvas universitet , där han deltog i föreläsningar av P. N. Kudryavtsev och T. N. Granovsky . Under ledning av Kudryavtsev började han studera tidig medeltid och studerade Gregorius av Tours skrifter . Ph.D.-avhandlingen skriven av Eshevsky, tillägnad denna författare, väckte Granovskys uppmärksamhet.
Han tog examen från fakulteten för historia och filologi vid Imperial Moscow University med en kandidatexamen (1850) och började tjänstgöra vid Nikolaev Institute for Staff and Chief Officer Orphans , där han undervisade i historia i de lägre årskurserna. Engagerad i journalistik (1850-1854). 1851 publicerade han i Moskovskie Vedomosti en recension av Kudryavtsevs Italiens öden, och 1852, i Otechestvennye Zapiski , publicerade han en Review of the History of Literature för 1851. och en recension av Granovskys offentliga föreläsningar.
Under de sista åren av sin studenttid studerade han nitiskt historisk litteratur. Åren 1853-1854. läs rysk historia och statistik över Ryssland på Odessa Richelieu Lyceum . 1855 försvarade han sin magisteravhandling " Apollinaris Sidonius ". Denna bok, som ännu inte har förlorat sitt värde, ger en lysande bild av det politiska, mentala och moraliska tillståndet i Gallien på 500-talet . I karaktäriseringen av Sidonia hör man en elev till Kudryavtsev, en subtil psykolog. Den största fördelen med boken (enligt Kudryavtsevs anmärkning vid debatten) är att författaren lyckades visa hur ett nytt samhälle växer fram ur ruinerna av det gamla.
År 1855 valdes Eshevsky av Kazan-universitetet som adjungerad till avdelningen för rysk historia, istället för N. A. Ivanov; utnämndes snart till extraordinär professor . I Kazan läste han först en kurs om Elizaveta Petrovna (publicerad i Otechestvennye Zapiski, och sedan i Works), mycket anmärkningsvärt för den tid då arkiven fortfarande var stängda och inte bara de motsvarande volymerna av Solovyovs historia av Ryssland, men Det fanns inga monografier av Semevsky heller . Det var viktigt att Eshevsky introducerade data från " Complete Collection of Laws " i sin presentation. Följande år undervisade Eshevsky en kurs i historieskrivning , som endast bevarades i elevernas anteckningar. Eshevskys framgång med publiken var ovanligt stor: professorn introducerade i ett levande ord det nuvarande vetenskapens tillstånd, som återupplivades vid den tiden.
Under åren av undervisning vid Kazan University genomförde Eshevsky oberoende arkeologisk forskning i flodens område. Kama and the Seven Lakes Desert, som ett resultat av vilket han samlade en samling bulgariska smycken. Eshevsky var initiativtagaren till öppnandet av ett etnografiskt museum vid Kazans universitet (1856). Efter T. N. Granovskys död valde Moskvas universitet Eshevsky som sin efterträdare; men ministeriet släppte inte Eshevsky från Kazan.
Våren 1857 gifte han sig med Yulia Wagner, dotter till Kazan-geologen P. I. Wagner , och efter att ha lämnat Kazans universitetsavdelning flyttade Eshevsky till Moskva, där han tog en lärarposition i Alexander Orphan Cadet Corps . I början av 1858 godkände ministeriet honom slutligen som professor vid Moskvas universitet vid avdelningen för världshistoria. Han tillägnade sin första föreläsning här till minnet av sin bortgångne lärare Kudryavtsev. Kursen han började läsa hette: "Centrum för den romerska världen och dess provinser." Som om han förutsåg volym V av Mommsens historia , beskrev Eshevsky livfullt varje provinss karaktär, dess förflutna, Roms inflytande på den och dess omvända inflytande på Rom. Nästa års kurs: "Uppsats om hedendom och kristendom". Här introducerade professorn lyssnarna till det dåvarande Roms interna historia, introducerade honom för hedendomens kamp med kristendomen och den senares seger. Förutom den genomsnittliga historien, som han skrev monografiskt (han ansåg att det var möjligt att skapa en allmän historia tidigast 15 år av monografiska kurser), läste Eshevsky också en kurs i antik historia, som inte presenterades enligt källor [4] . Han skrev inte denna kurs, och därför finns den inte i de publicerade verken. Att döma av lyssnarnas minnen introducerade kursen nybörjare till historisk kritik.
Från 1859 till 1861 var Eshevsky utomlands: han besökte Tyskland, Italien, Schweiz, Frankrike och lyssnade på föreläsningar vid universitet: hans levande beskrivning av professorerna bevarades i resedagboken och ges i biografin som bifogas utgåvan av hans skrifter . Dessutom deltog han i utbildningsinstitutioner, om vilka han placerade en artikel i Otechestvennye Zapiski ; turnerade på museer och i Paris utarbetade material till en doktorsavhandling om Brunegilde , som förblev oskriven.
Eshevskys liv fortsatte i mindre än fyra år efter hans återkomst från utlandet: sommaren 1862 drabbades han av det första förlamningsslaget , 1864 skyndade han tillbaka från utlandet och dog den 25 maj 1865 . Under dessa svåra år läste han en hel kurs, kallad i publikationen: "The Age of the Migration of Peoples, Merovingians and Carolingians", som innefattade material som han samlat in för en avhandling om Brunegilde; en annan kurs, om feodalism, förblev oavslutad. Hans inledningsföreläsningar till den nya kursen publiceras under titeln: "Om rasernas betydelse i historien"; han förde hit resultaten av den dåvarande antropologiska forskningen. De senaste åren har han varit mycket intresserad av förhistorisk arkeologi. Det då framväxande Moskvas arkeologiska sällskapet väckte stor sympati hos honom; han gav honom en artikel: "Om pålbyggnader", blev en av dess grundare.
Som professor och vetenskapsman var Eshevsky anmärkningsvärd för sin anmärkningsvärda objektivitet, livlighet i förståelse och utläggning. Det fanns inget uppstyltat, påhittat i honom; han var uppriktig och sanningsenlig både på predikstolen och i livet. Nervös och lättpåverkad tog han med passion i alla sina relationer: universitetssammanstötningar ledde honom ofta till smärtsamma anfall. En gång bars han ut från ett stormigt fullmäktigemöte. Inte ens under den allvarligaste sjukdomen var han främmande för manifestationen av humor, som i allmänhet utgjorde hans särdrag. Han förblev oansluten till de partier som delade vår litteratur och vårt liv, strängt hållit sig till vad han ansåg som sanning och ägnade sig åt vetenskapens och den ryska upplysningens intressen.
Hans skrifter publicerades av Soldatenkov 1870 , med tillägg av hans biografi, omtryckt i boken Biografier och egenskaper (St. Petersburg, 1882).
Historikerns arkivarv representeras av två arkivfonder lagrade i avdelningen för skriftliga källor vid Statens historiska museum (f. 312, op. 312, d. 1-17) och statsarkivet i Nizhny Novgorod-regionen (f. 1827, op. 824, d. 1-23). Fondens dokument presenterades för det statliga historiska museet 1914 av dottern till historikern A.S. Eshevskaya. Fonden överfördes till OPI State Historical Museum 1927. material som samlats in av hans student G. F. Karpov, det finns två fotografier av Eshevsky . En av dem finns återgiven på titelbladet till boken "Works on Russian History" (M., 1865). Det andra fotot har en dedikerande inskription gjord två veckor före historikerns död: "Till Gennady Fedorovich Karpov. 12 maj 1865 S. Eshevsky. G. F. Karpovs arkivfond förvaras också i OPI State Historical Museum.
S. V. Eshevsky ägde en stor samling frimurarmanuskript [5] , på grundval av vilka han skrev "Flera anmärkningar om Novikov" (1857) och "Moskva frimurare på åttiotalet av förra seklet" (1864-1865, på 2 timmar) .
Han begravdes på Vagankovsky-kyrkogården ; graven är förlorad.
Han var gift med Yulia Petrovna Wagner (född omkring 1835 [6] eller 1836 [7] ), dotter till mineralogen P. I. Wagner [8] [9] . De fick fem barn. Bland dem: Olga (död i barndomen), Anastasia och Alexandra, som studerade vid Smolny Institute for Noble Maidens och lämnade memoarer om det . Från mitten av 1890-talet till 1900 arbetade Alexandra som sjukvårdare på praktikantens avdelning på Catherine's Hospital .[ förtydliga ] vid Moskvas universitet [10] .
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|