Marat, Jean-Paul

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 23 juli 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Jean-Paul Marat
Jean-Paul Marat
Medlem av nationalkonventet för Paris
9 september 1792 - 13 juli 1793
Födelse 24 maj 1743 Boudry , Furstendömet Neuchâtel( 1743-05-24 )
Död 13 juli 1793 (50 år) Paris , Franska första republiken( 1793-07-13 )
Begravningsplats
Far Jean-Baptiste Mara [d]
Make Evrard, Simone
Försändelsen
Utbildning
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Jean-Paul Marat (traditionell överföring, franskt uttal Mara ; fr.  Jean-Paul Marat ; 24 maj 1743 , Boudry , Furstendömet Neuchâtel (nuvarande kantonen Neuchâtel ) - 13 juli 1793 , Paris ) - en politiker från den stora franska revolutionens era , läkare , radikal journalist , en av jakobinernas ledare . Känd under smeknamnet "Folkets vän", för att hedra tidningen , som han gav ut från september 1789.

Medicinsk och vetenskaplig verksamhet

Född i Schweiz . Han fick en bra utbildning hos sin far Jean-Baptiste Mar (1704-1783), en välkänd läkare. Den yngre brodern David lämnade 1784 för permanent uppehåll i St. Petersburg , där han undervisade vid Tsarskoye Selo Lyceum (inklusive Pushkin ) [1] .

Efter att ha förlorat sina föräldrar försörjde sig Jean-Paul på att undervisa och praktisera som läkare och flyttade från stad till stad. I mer än 10 år bodde han i England och Holland och publicerade här en mängd böcker och pamfletter, som omedelbart skapade åtskilliga fiender för honom med tonens passion och skarpa angrepp på myndigheter. Det finns bevis för att han skulle ta brittiskt medborgarskap för att gifta sig med Anna-Letitia Aikin . [2]

År 1773 publicerade han boken Om människan, eller principer och lagar om själens inflytande på kroppen och kroppen på själen  corps sur l'âme " ) (Amsterdam), som involverade honom i en kontrovers med Voltaire ; den följdes av den revolutionära broschyren Slaveriets kedjor ( London, 1774; fransk utg .  Les chaînes de l'esclavage, Paris, 1792 och följande) .

Samtidigt fungerar hans naturvetenskap, vars viktigaste nackdel är den otroliga arrogansen i recensioner av sådana vetenskapsmän som Newton , d'Alembert , Lavoisier . Marat attackerade också de forskare som var redo att uppmärksamma hans experiment, som A. Volta. Bland beundrarna av Marats vetenskapliga talanger var hans framtida politiska motståndare J. P. Brissot . Brissot attackerade den franska akademin, som inte erkände Marat.

År 1775 gav University of Edinburgh honom doktorsexamen. Från 1779 till 1787 var Marat läkare i hovpersonalen vid Comte d'Artois .

1779 fann den franska vetenskapsakademin , efter att ha analyserat Marats memoarer om brand, elektricitet och andra fenomen, att hans experiment var nya, korrekta och framgångsrika, metoden var original.

1784 publicerade han verket "Memo om elektricitet i medicinen" [3] .

Utbildningsaktiviteter

1774 publicerades Marats första politiska bok, Slaveriets kedjor. Som en oförsonlig fiende till despotismen, spårade utvecklingen av dess olika former i vissa skeden av samhällets historia, och lade till sist fram ett positivt program för det jämlika systemet, följde Marat till stor del Rousseau . Men i väsentliga frågor lämnade Marat Rousseau bakom sig. Han pekar på sambandet mellan rikedom och despotism och kommer till slutsatsen att motsättningen mellan den feodala adeln och den liberala bourgeoisin är mindre akut jämfört med motsättningen mellan rik och fattig, som är mycket skarpare. Chains of Slavery är en fantastisk profetia om den franska revolutionens svåra väg och slutliga död.

1780 lämnade han in sin "Plan de législation criminelle" ( franska:  Plan de législation criminelle ) till tävlingen, där han ansluter sig till skolan för filantropiska kriminalister. Några av idéerna i denna avhandling (behovet av att se till att straffets skam inte sträcker sig till de oskyldiga familjerna till brottslingar) assimilerades av kejsar Josef II . När Marat i upplysningens anda talar om de lägre klassernas rättigheter , håller Marat bland annat tanken att "inget överskott bör tillhöra någon med rätt, så länge det finns människor i behov av deras dagliga behov." Utgångspunkten för Marats resonemang är fortfarande Rousseaus ideal. Han börjar med påståendet att alla statliga institutioner inte är resultatet av ett socialt kontrakt , som det borde vara, utan av våld : "Alla stater skapades med hjälp av våld, mord, rån, och till en början hade regeringen ingen annan krafter än styrka." Den här gången kommer han mycket närmare det, eftersträvande tanken att alla lagar är verktyg för de rikas dominans över de fattiga, att egendom är resultatet av det "första övertagandet". Därför drar Marat en slutsats som kullkastar all strafflagstiftning : "Den som stjäl för att leva, medan han inte kan göra annat, utövar bara sin rätt." Dessutom menar han att det inte är brottslingarna som gör sig skyldiga till brott: "Nästan överallt tvingar regeringen själv de fattiga till brott och tar bort deras uppehälle." I "Plan of Criminal Legislation" visar Marat livfullt sympati, medkänsla för de förtryckta och förödmjukade. Mannen som har blivit känd för att vara "blodtörstig" avslöjar en uppriktig känsla av barmhärtighet och är en av de första som föreslår en drastisk minskning av användningen av dödsstraffet . Marat är lika originell i sin bedömning av så kallade statliga brott . Han delar in dem i två grupper: falska och äkta. De falska statliga brotten han rättfärdigar är varje tal, direkt eller indirekt, mot en orättvis statsordning. Det sanna statliga brottet är representanter för myndigheternas agerande mot folket, rån, bedrägeri och förtryck av folket.

1791 skapade Marat sitt eget utkast till konstitutionen och deklarationen om mänskliga rättigheter, ett omfattande dokument på 60 sidor. Detta dokument påverkade avsevärt konstitutionen 1793.

Andan i hans konstitution är att rätten till liv företräder framför rätten till egendom, Marat förklarar att, på grundval av naturlag, "när en person saknar allt, har han rätt att ta bort från en annan det överskott han har i överskott ...". Men en sådan naturlig rättighet begränsas av offentlig rätt , som skyddar rättigheterna för andra medlemmar av samhället. Detta försvar bör dock innehålla ett grundläggande undantag: "Lagen bör förhindra en för stor ojämlikhet mellan stater, fastställa en gräns som de inte får passera." Samfundet är skyldigt att säkerställa alla lika rätt till liv, det står i skuld till de av dess medlemmar som inte äger någon egendom och vars arbetskraft knappt räcker till för att tillgodose deras grundläggande behov, för att förse dem med medel som tillåter dem att äta, klä på sig ... De som lever i lyx, måste se till att tillgodose behoven hos dem som berövas det mest nödvändiga.

Rotation. Tidningen "Folkets vän"

1789 skrev  han "Gåva till fosterlandet" ("Offrande à la patrie"), "The List of Vices of the English Constitution" ("Tableau des vices de la constitution anglaise"), utarbetade upprättandet av en konstitutionell monarki , och började slutligen ge ut tidningen " Folkets vän " ("Ami du peuple"), utgiven från den 12 september 1789 till själva Marats dödsdag, under olika namn. Syftet med denna publikation var att avslöja folkets fiender, och Marat attackerade kungafamiljen, ministrar och medlemmar av nationalförsamlingen med lika hårdhet . "Folkets vän" bidrog i hög grad till spridningen bland folket, särskilt i Paris, av extrem revolutionär fanatism; den lästes som smör, dess popularitet uttrycktes i de många förfalskningar som cirkulerade på den tiden.

Kämpa mot Girondinerna och terrorn

Den hårda tonen i tidningen provocerade fram förföljelsen av Marat. Han nödgades gömma sig i källare, utan att dock lämna sitt arbete; en gång flydde han till och med till England - men dessa förföljelser gav honom bara ännu mer energi och gjorde honom mer våldsam: han började prata om behovet av att förnya samhället genom att offra hundratals och tusentals chefer för förrädare. I slutet av 1791 flyttade han till London, där han började sammanställa en bok: "École du citoyen", men i april 1792 återvände han till Paris och började publicera med fördubblad energi.

Utvecklingen av Marats syn på monarkin och republiken är intressant. En av de uppenbara bristerna i Marats allmänna politiska åsikter och taktik var hans nihilistiska inställning till republiken, mot den republikanska maktformen. Marat fortsatte envist att tala för monarkins bevarande. Å ena sidan motsatte han sig despotismens system. Men i en märklig diskrepans med de allmänna påståenden han offentligt utvecklade, fortsatte Marat i februari 1791 att hävda att "en begränsad monarki är mest lämplig för oss" och till och med att "vi behöver just en sådan kung, och vi måste välsigna himlen som den gav oss hans". Marats paroll vid den tiden var inte parollen om att störta monarkin, utan parollen om att skingra nationalförsamlingen. Attityderna förändrades i juli 1791 efter avrättningen av demonstranter som var upprörda över kungens försök att fly. Från det ögonblicket intar Marat helt klart en position som redan var populär bland massorna - störtandet av kungen är nödvändigt. Den 10 augusti 1792, efter ytterligare ett försök från kungen att fly, sker ett uppror som förstör monarkin. Kungen är arresterad. I december 1792 ställdes Ludvig XVI inför konventets domstol. Marat, som mest och högst uppmanade till repressalier mot tyranner och deras hantlangare, vägrade acceptera förslaget att straffa kungen utan rättegång. Han ansåg att det var nödvändigt att genomföra en rättegång mot kungen i enlighet med alla formaliteter. Han skrev att "en sådan handling var nödvändig för folkets upplysning eftersom det är nödvändigt att övertyga alla republikens invånare på olika sätt, motsvarande graden av sinnesutveckling." Konventet beslutar att pröva kungen på ett revolutionärt och demokratiskt sätt. Den 14 januari beslutade han att avsluta debatten och börja rösta i tre frågor: skuld, vädjan till folket och straff. Marat försöker få konventets beslut om kungen att gå till omröstning med namnupprop. På den sista frågan om straffmåttet för kungen, av 721 deputerade som röstade, röstade 387 deputerade för det ovillkorliga dödsstraffet. "Konventionen förklarade hädanefter Louis som en förrädare mot den franska nationen, en brottsling mot mänskligheten."

Invald till konventet från Paris tog han sin plats i spetsen för Montagnarderna och blev huvudmålet för Girondin-talarna. Girondinerna insisterade slutligen på att ställa honom inför rätta för den proklamation han publicerade som president för jakobinerna, där han förklarade att konventionen innehöll kontrarevolution i dess inre. Trots Dantons protester kallas Marat till rättegång den 14 april 1793 för att ha predikat upplösningen av församlingen och uppmanat till "mord och plundring"; bevis hämtades från olika nummer av hans tidning. Den 24 april 1793 frikände den revolutionära domstolen honom enhälligt, och han fördes tillbaka till konventet i triumf.

Mord och "postumt öde"

Trots det faktum att Marat, som led av en allvarlig sjukdom, under den sista och en halv månaden av sitt liv inte lämnade sitt hus, inte kunde tala offentligt och aktivt delta i det politiska livet och regeringen i landet, förblev han huvudobjektet av hat mot "statens folk" som berövas makten - Girondinerna. 1793 var han redan allvarligt sjuk - seborroiskt eksem började utvecklas (komplicerat av sekundära bakteriella infektioner som orsakade framför allt atopiskt eksem och akne ) [4] , som han fick när han behandlade och ammade engelska vagabonds. För att på något sätt lindra sitt lidande satt han ständigt i badet, skrev där och tog till och med emot besök. Det var där som Jean-Paul Marat den 13 juli 1793 knivhöggs till döds av en ivrig beundrare av Girondinerna, adelskvinnan Charlotte Corday . Marat dog och hade bara tid att ropa: "A moi, ma chère amie!" (Till mig, min vän!). Den 16 juli begravdes hans kropp med stor högtidlighet i Cordeliers- klubbens trädgård ; den avlidnes hjärta togs bort och placerades i klubbens mötesrum. För att hedra Marat döptes Montmartre (Montmarat) och staden Le Havre kort om. .

Den 21 september 1794 överfördes hans kropp till Pantheon , men redan den 8 februari 1795 togs den bort från den och den 26 februari begravdes den på nytt på kyrkogården nära kyrkan Saint-Étienne-du-Mont [5] .

DNA sekvenserat från tidningar färgade med Marats blod visade att han hade den mitokondriella haplogruppen H2a2a1f, även om den mitokondriella haplogruppen K1a15 dessutom hittades. Genetiker har också identifierat DNA från den patogena svampen Malassezia restricta som orsakar seborroiskt eksem [6] .

Förevigande av namnet och minnet av Marat i Sovjetunionen

Efter oktoberrevolutionen 1917 i Ryssland förevigades namnet Marat i namnen på många föremål i Sovjetunionen. I Moskva fanns det Bolshoi och Maly Maratovsky-banor (tidigare Kurbatov, numera Ordynsky), uppkallad efter konfektfabriken uppkallad efter Marat.

Det finns Marata street i Sankt Petersburg . Det finns också Marata Street i Nizhny Novgorod , Novorossiysk , Novosibirsk , Penza , Sevastopol , Volgograd , Kursk , Kaliningrad , Jekaterinburg , Omsk , Irkutsk , Krasnoyarsk , Izhevsk , Perm , Ulyanovsk , Minsk [ 7 , ] , Murman , Orm , Taishet , Tula , Kaluga , Michurinsk , Ufa [9] , Chelyabinsk , Kalinkovichi , Volkhov , etc.

1921 döptes flaggskeppet för den röda banerns baltiska flotta, det tidigare slagskeppet Petropavlovsk , efter Marat . (1943 återgick slagskeppet till sitt tidigare namn).

Filminkarnationer

Se mer komplett lista .

Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ Chereisky L. A. Pushkin och hans följe / USSR Academy of Sciences. Avd. belyst. och yaz. Pusjkin. comis. Rep. ed. V. E. Vatsuro. - 2:a uppl., tillägg. och omarbetat. - L .: Vetenskap. Leningrad. Institutionen, 1989. - S. 50-51.
  2. ↑ Rodgers, Betsy. Georgian Chronicle: Mrs Barbauld & her Family. London: Methuen & Co. Ltd. (1958), 44.
  3. ↑ Betydande och årsdagar i medicinens och sjukvårdens historia 2019 (otillgänglig länk) . Hämtad 13 juli 2019. Arkiverad från originalet 2 juni 2019. 
  4. ↑ Marats blod berättade om hans ursprung och sjukdom . Hämtad 27 december 2019. Arkiverad från originalet 30 september 2020.
  5. ↑ Françoise Thelamon, Olivier Dumoulin, Jean Pierre Vernant, Olivier Dumoulin, Françoise Thelamon. Autour des morts . — Univ Rouen Havre. - S. 255. - 449 sid. — ISBN 9782877756082 .
  6. ↑ Marats blod berättade om hans ursprung och sjukdom Arkivexemplar av 30 september 2020 på Wayback Machine , 11/05/2019
  7. ↑ vulica.by/marata.html
  8. ↑ Streets of Kramatorsk - Wikipedia
  9. ↑ Marat i Ufa på kartan: ☎ telefoner, ★ recensioner - 2GIS . Datum för åtkomst: 15 november 2018. Arkiverad från originalet 15 november 2018.

Litteratur

Utländsk litteratur

Källa

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Foto, video och ljud
Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol