Andrey Kirillovich Zaitsev | |
---|---|
Födelsedatum | 13 september 1946 |
Födelseort | Kaluga , Sovjetunionen |
Dödsdatum | 26 maj 2015 (68 år) |
En plats för döden | Moskva , Ryssland |
Land | Sovjetunionen → Ryssland |
Vetenskaplig sfär | filosofi , sociologi , konfliktologi |
Arbetsplats | Kaluga State Pedagogical University. K.E. Tsiolkovsky |
Alma mater | Kaluga statliga pedagogiska institutet. K. E. Tsiolkovsky |
Akademisk examen | doktor i filosofisk vetenskap |
Akademisk titel | Professor |
Känd som | författare till monografier |
Andrey Kirillovich Zaitsev ( 13 september 1946 , Kaluga - 26 maj 2015 , Moskva ) - Rysk vetenskapsman inom samhällsvetenskap, doktor i filosofi, professor. 1991 - Ordförande för det ryska samfundet av sociologer .
Utexaminerades från fakulteten för främmande språk vid Kaluga State Pedagogical Institute. K. E. Tsiolkovsky med examen i engelska språklärare (1970) [1] . Han arbetade på Kaluga Electromechanical Plant (montör 1964-1967, sekreterare i Komsomol-kommittén 1967-1969), instruktör, chef för kontoret för Kalugas regionala kommitté i Komsomol (1969-1970).
För första gången blev Zaitsev intresserad av sociologi i november 1967 vid en kväll i tidskriften Molodist med den berömda sociologen V. B. Olshansky. Han valde ett framtida yrke 1969, och deltog i verksamheten vid det offentliga sociologiska centret vid Kaluga Regional Committee of the Komsomol. Många välkända Kaluga-forskare deltog i centrets arbete: D. M. Grishin, L. A. Danilevskaya, G. A. Malinin, D. I. Pospekhov, P. V. Snesarevsky, A. N. Terentiev, elever vid Kaluga-grenen av Moskvas högre tekniska skola uppkallad efter N. EKSPI Bauman. uppkallad efter K. E. Tsiolkovsky , Komsomol-aktivister, fabrikssociologer [2] .
När han återvände 1970 till Kaluga elektromekaniska anläggning redan som sociolog, bildade Zaitsev en sociologisk avdelning på företaget. De huvudsakliga arbetsområdena var: social planering, utveckling och genomförande av vetenskapliga rekommendationer inom personalområdet, studera funktionerna i företagsledning, marknadsförings- och utbildningsaktiviteter, forskning. Affärsresor gjorde det möjligt för Zaitsev att studera bästa praxis för att organisera sociologiska tjänster på företag i olika regioner i landet.
Baserat på den samlade erfarenheten och observationerna av kollegors arbete, bildade Zaitsev sin egen idé om företagets komplexa sociologiska tjänst, samlade in forskning och praktiskt material. För att implementera sina vetenskapliga idéer gick han i slutet av 1972, med hjälp av en av de ledande fabrikssociologerna V. G. Podmarkov, in på forskarskolan vid Sergo Ordzhonikidze Moskva Institute of Management med en examen i historisk och dialektisk materialism. Under sina studier deltog han i många sociologiska projekt av institutet, samarbetade med ett antal ledande sociologer, reste på affärsresor till Sibirien, Ural och Kaukasus. I juni 1976 disputerade han på sin avhandling "Planning the social development of a team: labor collective, sociologist, social planning" vid Moscow State University med en examen i scientific communism för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper. Handledaren var doktor i filosofiska vetenskaper, professor vid avdelningen för vetenskaplig kommunism vid Moscow State University B. V. Knyazev [3] .
1976-1977 arbetade A.K. Zaitsev som juniorforskare vid Soyuzmorniiproekt (det ledande institutet för sjötransport), Moskva.
På förslag av doktorn i filosofi, professor V. N. Ivanov , 1977 blev Zaitsev inbjuden att arbeta på KamAZ som chef för den sociologiska forskningsavdelningen. Denna största bilfabrik utvecklades snabbt [4] . Sociala frågor i teamet var både av stor betydelse och stor skala. A.K. Zaitsev lyckades bygga en kraftfull sociologisk tjänst, efter att ha ökat antalet sociologer från 11 till cirka 80, för att ge vetenskapligt stöd för att lösa aktuella frågor om social utveckling av KamAZ-företag [5] . Eftersom det inte fanns något etablerat system för att utbilda specialister inom sociologiområdet och det inte fanns någonstans att bjuda in dem, skapade Zaitsev ett system för utbildning av fabrikssociologer, med början i yrkets grunder [6] .
Från 1984 till 1986 fungerade A.K. Zaitsev som biträdande direktör för mänskliga resurser och social utveckling av Kostroma Motordetal-fabriken (en satellitfabrik från KamAZ), där han fortsatte utvecklingen och implementeringen av social teknik. 1986 återvände han till Kaluga och efter ett kort arbete på Kaluga-fabriken för telegrafutrustning blev han inbjuden av rektorn för KSPI uppkallad efter A.I. K. E. Tsiolkovsky M. A. Kasatkin som universitetslektor vid Institutionen för filosofi och politisk ekonomi.
1987 var ett betydelsefullt år för Zaitsev. I början valdes Zaitsev till chef för avdelningen för filosofi och politisk ekonomi i KSPI. K. E. Tsiolkovsky (sedan 1992 - Institutionen för filosofi och sociologi), lite senare försvarade han framgångsrikt sin doktorsavhandling "Formation of the team of a produktionsförening (på exempel av KamAZ)" i specialiteten "tillämpad sociologi" för examen av doktor i filosofi [7] . Vetenskapliga råd om doktorsavhandlingen, såväl som den föregående, utfördes av B. V. Knyazev, professor, chef för institutionen för sociologi vid filosofiska fakulteten vid Moscow State University. Ungefär vid denna tid valdes Zaitsev till medlem av presidiet för den sovjetiska sociologiska föreningen . Vid den första kongressen för den sovjetiska sociologiska föreningen, som hölls den 15-19 januari 1991, blir han vicepresident för utvecklingen av tillämpade tjänster [8] .
Sociopolitiska reformer i Sovjetunionen ledde också till uppkomsten av nya vetenskapliga institutioner och professionella föreningar. Den 21-22 september 1989 skapades det ryska samfundet för sociologer vid grundkonferensen . A. K. Zaitsev var en av dess aktiva arrangörer. Eftersom konferensen stödde förslaget från ordföranden för organisationskommittén N. I. Lapin om den årliga rotationen av presidenterna för Russian Society of Sociologists, valde de till denna post på grundval av det tematiska programmet för den årliga konferensen för ROS utvecklat av kandidaterna, med dess efterföljande innehav i staden representerade av den vinnande kandidaten (vilket krävde betydande tid), valdes tre presidenter för sällskapet omedelbart för 1990, 1991 och 1992. A. K. Zaitsev föreslog ämnet "Sociala spänningar: orsaker, manifestationsformer, regleringsmetoder", som fick det nödvändiga stödet och därför valdes han redan 1989 till president för Russian Society of Sociologists för 1991 [9] .
I processen att genomföra detta forskningsprojekt under perioden 1990 till 1992, på initiativ av A.K. Zaitsev, hölls tio vetenskapliga seminarier och kollokvier (1990 - i Obninsk , Penza , Kharkov ; 1991 - i Kaluga , Obninsk, Chernigov 1992; stad - i Kaluga, Krasnoyarsk , Kharkov, Chernigov). Vid dessa seminarier bildades den vetenskapliga apparaten för inhemsk konfliktologi , deltagarnas positioner, individuella stadier, strukturer och metoder för konfliktlösning analyserades. Ledande sociologer i landet tog en aktiv del i deras arbete: Yu. A. Barklyansky, V. I. Gerchikov, M. A. Gurevich, V. R. Lashchev, B. I. Maksimov, Yu. Prigozhin, V. V. Shcherbina, Ya. L. Eidelman och andra [10] .
A. K. Zaitsevs mandatperiod som president för det ryska samfundet av sociologer slutade i januari 1992 under den tredje allryska konferensen för RUS som hölls i Kaluga. Från 1993 till 2015 var han vice ordförande för det ryska samfundet av sociologer, samt chef för Kalugas regionala gren av samhället.
1990, på grundval av det självförsörjande sociologiska laboratoriet [11] och det sociologiska kooperativet [12] som verkade i KSPI , organiserade och ledde Zaitsev Kaluga Institute of Sociology (några år senare döptes det om till Kaluga Institute of Sociology och konsultverksamhet - KaIS-K). Institutets huvudanställda var anställda vid Institutionen för filosofi och politisk ekonomi i KSPI. K. E. Tsiolkovsky, ledande Kaluga-sociologer, unga specialister som fick i uppdrag att arbeta på Pedagogical Institute.
Kaluga Institute of Sociology samarbetade nära med utländska forskningsinstitut och organisationer inom området management consulting [13] . Sedan 1992 har "KaIS-K" blivit medlem i det rysk-nederländsk-belgiska projektet "Bridge", såväl som projektet "School", genomfört med stöd av Ryska federationens utbildningsministerium.
Inom ramen för detta projekt organiserades en ”skolechefsskola”, där cirka 250 rektorer för allmänna läroverk från hela landet utbildades under flera år. Utbildningen genomfördes tillsammans med holländska specialister, professor E. Marx, Dr. L. de Caluwe och ett antal andra. Dessutom genomförde ett team av ryska, franska och holländska experter i franska Orleans en konsultation i form av en maltilog för en grupp ryska lärare. Upplevelsen av att studera det franska utbildningssystemet beskrivs i boken: "The system of secondary education in France" [14] .
Bridge-projektet fokuserade på att etablera kontakter mellan ryska och europeiska forskare inom konsultområdet. Samarbetet med professorn vid universitetet i Amsterdam W. Mastenbrook, professorn vid universitetet i Utrecht E. Marx, professorn vid universitetet i Groningen E. van de Flirt blev särskilt fruktbart. Kaluga Institute of Sociology and Counseling översatte ett antal av sina verk till ryska för första gången och publicerade dem som monografier eller artiklar i Social Conflict-tidskriften, vilket utökade det moderna vetenskapliga materialet om konfliktologi och sociologi som är tillgängligt för ryska specialister [15] .
Tack vare etablerade internationella kontakter hölls mer än ett dussin specialiserade utbildningar i managementkonsultation och konfliktlösning för KaIS-K-anställda med deltagande av ledande utländska experter, och individuella praktikplatser organiserades i Holland och Frankrike.
Också vid universitetet i Nijmegen läste Zaitsev och publicerade en kurs med föreläsningar om metoden för managementkonsultation - "multilog" [16] .
Leds av A. K. Zaitsev, "KaIS-K" tillsammans med Academy of National Economy under Ryska federationens regering (representerad av professor A. I. Prigogine), sedan 1991, höll i Kaluga tio internationella vetenskapliga och praktiska konferenser för forskare och konsulter (läsningar "Problem med social konflikt). Konferenserna gjorde det möjligt att ge en dialog om problemen med konfliktlösning mellan ryska och utländska forskare från USA, Holland, Israel, Tyskland, Sydafrika, Frankrike, Belgien, Polen och OSS-länderna som deltog i dem.
Sedan 1992 organiserade Zaitsev regelbundet skolor för konfliktologer. Utbildningen bedrevs under en månad i form av affärs- och rollspel. Det fanns totalt 12 sådana skolor. Mer än 300 personer från Ryssland, Kazakstan, Ukraina, Moldavien, Georgien blev deras utexaminerade.
Under den ekonomiska kollapsen på 1990-talet likviderades sociologiska tjänster vid de flesta ryska fabrikerna. Svaret på befintliga förfrågningar från företag och organisationer om sociologiska tjänster och kunskap, i avsaknad av förmågan att upprätthålla en speciell avdelning i personalen, var utvecklingen av en marknad för konsulttjänster. A. K. Zaitsev, på basis av KaIS-K, bildar sin egen skola för managementkonsulting [17] . Kaluga Institute of Sociology and Consulting genomförde utbildningsrådgivning för ledning och personal i ett antal företag om problemen med konfliktlösning, organisation av effektiv ledning, inklusive genom utveckling av tekniker för "explosiv" utveckling, självlärande organisationer [18] . Ett separat arbetsområde för institutet var politisk rådgivning, inklusive under valkampanjer.
Ett annat viktigt ämne för den sociologiska forskningen av "KaIS-K" i början av 90-talet var övervakningen av sociala problem relaterade till den radioekologiska situationen i Ryssland, såväl som forskning inom ramen för det federala programmet "Children of Chernobyl". Omröstningar genomfördes i regioner i Ryssland, Ukraina och Vitryssland som drabbats av olyckan vid kärnkraftverket i Tjernobyl , andra regioner som hade problem med den radiologiska situationen - i Ural, Altai, i Tomsk-regionen. Totalt har mer än 70 studier på detta ämne ägt rum, bland annat i samarbete med amerikanska ekologer [19] .
Från 1994 till 2004 var Zaitsev chefredaktör för tidskriften Social Conflict utgiven av KaIS-K (40 nummer publicerades).
1994-1995. - Medlem av rådet för socialpolitik under Ryska federationens president [20] . Han inkluderades i rådet på initiativ av E. A. Pamfilova , som två gånger valdes in i Ryska federationens statsduma från Kaluga-regionen 1993 och 1995.
I slutet av 90-talet - början av 2000-talet fokuserar Zaitsev på filosofiska frågor . Samtidigt utvecklar han ett eget koncept, där esoterisk kunskap spelar en betydande roll. Huvudidéerna beskrivs i Zaitsevs verk av denna tid. Inom filosofin ser han inte bara ett sätt att känna till världen, utan också ett sätt att omvandla den, i själva verket understryka dess praktiska betydelse och möjligheter. Kärnan i transformationen ligger människors medvetandetillstånd. Som ett resultat organiserar Zaitsev många träningar för andlig och personlig tillväxt "Harmonica", öppna för alla, och genomför dem inte bara i Kaluga-regionen utan i hela Ryska federationen.
A. K. Zaitsev gav ett betydande bidrag till utvecklingen av "fabrikssociologi" i Sovjetunionen. Under sitt arbete på KamAZ lyckades han bygga ett praktikinriktat system för sociologisk forskning, vilket bevisade vetenskapens effektivitet i den tillämpade aspekten.
Institutionen för sociologisk forskning vid KamAZ under ledning av Zaitsev utvecklade och omsatte i praktiken:
Begreppet fabrikssociologi av A. K. Zaitsev i olika modifieringar har använts flitigt sedan slutet av 1970-talet och början av 1980-talet. Inom ett antal branscher har implementeringen lett till skapandet av sociologiska tjänster på flera nivåer centrerade i ministerier [17] . Zaitsevs idéer återspeglades i "Standardföreskrifter om den sociala utvecklingstjänsten för ett företag, organisation, ministerier", som godkändes 1986 av USSR State Committee on Labour and Social Affairs, presidiet för USSR Academy of Sciences och sekretariatet för Fackföreningarnas centralråd [22] .
Enligt experter var en viktig vetenskaplig och praktisk prestation för A.K. Zaitsev skapandet av sociala teknologier, såväl som omvandlingen av forskningsverktyg till standardiserade algoritmer för att få information [17] .
Zaitsevs intresse för konfliktologi var en naturlig fortsättning på en sociolog-praktikers verksamhet på ett företag som dagligen stöter på olika konflikter. Emellertid fanns det officiellt inga sociala konflikter i det sovjetiska samhället (i motsats till mellanmänskliga). A. K. Zaitsev sammanfattade i sin senare publicerade monografi [23] sin praktiska erfarenhet av att studera organisatoriska konflikter på företag, deras natur, funktioner, former, konsekvenser och teknologier för att övervinna [24] .
Men, som Zaitsev själv noterade, "graden av vetenskaplig studie av ämnet i rysk litteratur karakteriserades 1990 av cirka 120–130 olika källor, inklusive 1 (en!) monografi" [2] . Samtidigt ägnade utländsk vetenskap stor uppmärksamhet åt alla typer av konflikter. För att studera problemen förknippade med konflikten genomförde A.K. Zaitsev flera praktikplatser i USA och Västeuropa, vilket inte bara resulterade i monografin "Social Conflict", där för första gången för den ryska läsaren de befintliga synsätten på konfliktologiska ämnen var systematiserade, idéer om vetenskapliga skolor, men också översättning och publicering av Kaluga Institute of Sociology and Counseling av ett antal monografier och artiklar i tidskriften Social Conflict [25] .
Erfarenheten av managementkonsulting, såväl som arbete som sociolog på stora industriföretag, bildade A.K. Zaitsevs övertygelse om spelmetoder som de mest effektiva för att lösa praktiska problem, konflikter och genomföra utbildning. I sitt arbete som konsult implementerade A.K. Zaitsev dessa idéer vid många utbildningar och tillät honom att bilda en ny metod för undervisning och rådgivning - "multilog". Med maltilog förstod han "ett system av inbördes relaterade procedurer och tekniker (teknologier) för att organisera intensiv (snarare, superintensiv) kommunikation av en stor grupp människor" [26] . Samtidigt ägnades särskild uppmärksamhet åt dessa gruppers energiutbyte, "koncentrerade sitt tänkande på att lösa de problem som de och samhället står inför i namnet av deras egen förbättring av det kosmiska medvetandets harmonier" [27] . Grunderna i metoden anges av Zaitsev i hans bok "Maltilog".
Vid maltologens seminarier, affärsspel och sessioner observerade Zaitsev regelbundet fenomenen med samordnad interaktion mellan människor på nivån av psykoenergetik, telepati, uppnåendet av en korrekt ömsesidig förståelse mellan deltagare i händelser som talade olika språk, etc. Från hans synvinkel kunde detta inte förklaras av vetenskap baserad på principerna för redan existerande paradigm - klassiska, icke-klassiska och post-icke-klassiska [2] . För att bilda en vetenskaplig metodik som på ett adekvat sätt skulle studera och förklara dessa fenomen, återvände Zaitsev till ett aktivt övervägande av filosofiska problem och började också intressera sig för esoteriska begrepp. I slutändan formulerade han sitt eget filosofiska system - "filosofin om kosmiskt medvetande", som är en syntes av traditionell filosofi, psykologi, sociologi och esoterik.
"Filosofin måste förändras. Och kärnan i dessa förändringar är en återgång till människan, hennes behov i förhållandena för livet på jorden, att övervinna de barriärer som ställs upp av vetenskap, religioner, statliga strukturer, vardagliga vanor. Med ett ord, människans befrielse i kreativitetens namn” [28] .
"Det finns filosofier som förklarar världen utanför människan. Det finns filosofier som uppenbarar sig för en person. Filosofin om kosmiskt medvetande tillåter dig att göra både och, eftersom lagen om likhet är inneboende i kosmos, i vilket medvetandet dominerar” [29] .
Samtidigt som han utvecklade sina åsikter kom han till slutsatsen om bildandet av nya paradigm i utvecklingen av vetenskap, först post-post-icke-klassisk, sedan skapande och kreativitet.
Det post-post-icke-klassiska paradigmet , enligt Zaitsev, kännetecknas av följande huvuddrag:
I filosofin, enligt Zaitsev, utvecklades denna synvinkel av intuitionister, såväl som representanter för subjektiv filosofi.
Skapandets paradigm är förknippat med framväxten inom vetenskapen av den moderna kreationismens idéer. Den bygger på påståendet att verkligheten är resultatet av en persons organisation av sitt tänkande i kärlek-hatets rymd. Verkligheten är alltså en självorganiserande interaktion mellan ämnen, även inom naturvetenskap.
Paradigmet definieras av tre nyckelidéer:
Bildandet av ett samhälle och en filosofi baserad på idéerna och principerna för filosofin om kosmiskt medvetande (att bygga en ny etik, utveckla en persons kreativa potential, gröna människors medvetande, syntes av vetenskaplig och religiös kunskap) kommer att tillåta, enligt Zaitsev , inte bara för att bygga ett nytt system av sociala och statliga relationer, utan gå vidare till en ny typ av civilisation.
I samband med mottagandet av KSPI dem. K. E. Tsiolkovsky om universitetets status och utvidgningen av utbildningsområden för studenter, i cirka 10 år, från början av 1990-talet till början av 2000-talet, studenter vid Historiska fakulteten, förutom deras huvudspecialitet - en historielärare, från och med årskurs 4, fick möjlighet att ta emot ytterligare en. En av inriktningarna var sociologi. Cirka 1500-1600 undervisningstimmar avsattes för specialisering. Under utbildningen användes plattformen för Kaluga Institute of Sociology and Consulting aktivt, och många utexaminerade från specialiseringen efter universitetet började arbeta på KaIS-K, och blev senare professionella sociologer eller konsulter inom området management.
A.K. Zaitsev introducerades i utbildningsprogrammen för studenter med olika inriktningar vid Kaluga State Pedagogical University. K. E. Tsiolkovsky kurs "Konfliktologi". Baserat på erfarenheten av praktisk rådgivning för chefer och anställda i konfliktlösningsfrågor, gjorde A.K. Zaitsev affärsspel till en av de viktigaste undervisningsmetoderna. I fortsättningen på detta förhållningssätt till att lära ut konfliktologi utvecklade han en specialkurs "Maltilog".
Efter att dessa kurser hade fastställts i fakulteternas läroplaner började andra lärare vid institutionen för filosofi och sociologi vid universitetet att undervisa i dem.
Som huvudmålet med att undervisa i filosofi såg Zaitsev inte så mycket studier av elever från olika skolor och idéer (denna uppgift antyddes av sig själv), utan förvärvet av färdigheten att filosofera av dem. Utifrån detta byggdes också inlärningsprocessen, där traditionella föreläsningar ersattes med att skriva korta skriftliga arbeten i form av uppsatser om ett ämne eller problem valt av studenterna, samt seminarier, där den huvudsakliga undervisningsmetoden var multilog utvecklad av Zaitsev. A.K. Zaitsev tilldelade en separat roll i inlärningsprocessen till specialkursen "Philosophy of Creativity" skapad av honom. Huvudmålet med kursen var att utveckla elevernas förmåga till personlig kreativitet [30] .
|