| Europas solnedgång | |
|---|---|
| Der Untergang des Abendlandes | |
| Genre | historiefilosofi |
| Författare | Spengler, Oswald |
| Originalspråk | Deutsch |
| Datum för första publicering | 1918 (bd I), 1922 (bd II) |
The Decline of Europe ( tyska Der Untergang des Abendlandes , ibland utgiven på 2000-talet under titeln The Decline of the Western World ) är ett filosofiskt verk av den tyske publicisten Oswald Spengler , varav två volymer publicerades 1918 respektive 1922.
Som forskaren Sergey Krikh noterar, efter första världskriget i intellektuella kretsar, hade handlingen om den antika världens fall en viss popularitet, "så holistiskt uppfattad i detta sammanhang för första gången igen bland tyskarna, till exempel O. Seek med sin "Sunset of the Ancient World", titeln på verket som (första upplagan 1901) sägs ha hjälpt Spengler att kalla sin första volym The Decline of Europe [1] .
Spengler, efter 1800-talets tyska filosofi, skiljer mellan naturvetenskaperna och andevetenskaperna. "Medlet för kunskap om döda former är lagen. Medlen för att förstå levande former är analogi. Men enligt Spengler kan bara naturvetenskap kallas vetenskap, och i detta avseende erkänner han inte historien som en vetenskap . Spengler vägrar att uppfatta historien på ett linjärt sätt. "Ancient World - Medeltid - Modern Times: Här är ett otroligt magert och meningslöst upplägg." Han kallar världshistoriens morfologi som en beskrivning av individuella kulturer för ett alternativ till linjär historia , och en sådan position leder Spengler till filosofisk relativism, nämligen till antagandet om existensen av "flera lika korrekta strukturer".
Spenglers mål är att bygga en tabell som ska visa samma stadier i utvecklingen av olika kulturer inom ramen för det mänskliga samhällets världshistoria. Varje kultur går igenom perioder av barndom, ungdom, manlighet och ålderdom [2] . Meningen med historien är att dessa kulturer avlöser varandra, växer bredvid varandra, berör, trycker och förtrycker varandra [3] .
Nyckeln till Spenglers koncept är oppositionen mellan kultur och civilisation.
"Kultur, enligt Spengler, är en viss inre enhet av former av tänkande och kreativitet som särskiljer en era och dessutom skapar den som en integritet, en viss enhetlig stil, präglad i form av ekonomisk, politisk, andlig, religiös, praktiskt, konstnärligt liv” [4] .
Det finns två stadier i utvecklingen av kulturhistoriska former:
Varje kultur har sin egen själ, i det första stadiet ger denna själ upphov till språk, trosbekännelser, konst, vetenskap och staten, vid det andra stadiet fryser själen plötsligt, vilket leder till kulturens nedgång och död. Unga kulturer blommar som blommor på ett fält [6] , gamla liknar jättelika vissna träd som borstar sina ruttna grenar i en urskog [2] .
Funktioner i kulturens nedgång, dess övergång till civilisationen:
Spengler identifierade åtta stora kulturer:
Han ansåg att den uppvaknande rysk-sibiriska civilisationen var den nionde stora kulturen [8] .
Spenglers pessimistiska prognos för Europa var att Europa inom en snar framtid skulle möta förfall och förstörelse mot bakgrund av glädjen hos unga människor och utländska erövrare.
Volym I
Volym II