Lagen, ibland felaktigt kallad "lagen om konfiskering av kyrklig egendom från 1903", utfärdades av tsarregeringen den 12 juni . Det fullständiga namnet på inte lagen, utan lagstiftningen av den 12 juni 1903 låter som "Ministerkommitténs högsta godkända förordning om koncentrationen av förvaltningen av den armenisk-gregorianska kyrkans egendom i Ryssland under jurisdiktionen av statliga myndigheter och om den tidigare nämnda kyrkans medel och egendom att överföras till ministeriet för offentlig utbildning, som säkerställde existensen av armenisk-gregorianska kyrkoskolor” [1] . Författaren Maxim Gorkijkallade lagen den 12 juni "den mest skamliga handlingen att plundra kyrklig egendom i Armenien av en godtycklig regering." Lagen bland det armeniska folket möttes av möten och protester. De passerade i Jerevan , Alexandropol , Echmiadzin , Ashtarak , Akhaltsikhe och andra regioner i Kaukasus befolkade av armenier . Väpnade sammandrabbningar ägde rum i Elizavetpol , Tbilisi (Georgien) , Shushi , Lori , Baku , Kars och Jamarlu. Utländska armenier skickade också många klagomål till Etchmiadzin och Sankt Petersburg . Det armeniska prästerskapet gjorde också uppror , ledda av katolikerna av alla armenier Mkrtich A. Vanetsi (Khrimyan). Den 14 oktober 1903 gjorde medlemmarna i Hnchak- partiet ersättningar för Kaukasus generalguvernör G. Golitsyn (initiativtagaren till denna lag). Traditionellt försökte Dashnaktsutyun på alla möjliga sätt ge lagen en rent nationell karaktär, men det finns inga skäl för detta. Myndigheterna lyckades få kontroll över 145 000 tiondelar av kyrklig mark och mer än 900 icke-landföremål. Efter det förstörde byborna eller överförde i hemlighet skörden till Etchmiadzin, hemliga kommittéer skapade outhärdliga arbetsförhållanden för tjänstemännen som förvaltade fastigheten. Som ett resultat drogs 1904 endast 133 tusen rubel av inkomst från den konfiskerade egendomen för de förväntade 300 tusen rubel. Som ett resultat tvingades tsarregeringen att dra sig tillbaka under inflytande av den folkliga kampen, och den 1 augusti 1905 undertecknade tsar Nicholas II ett dekret om återlämnande av kyrkans egendom, som samtidigt tillät öppnandet av nya armeniska nationella skolor.
Vissa forskare menar att den så kallade "lagen om förverkande av kyrklig egendom" presenteras i ett mer politiserat sammanhang idag för att framkalla antiryska känslor. Enligt historikern Dmitry Semushin [2] bygger denna idé på västerländska historikers bedömningar, som länge varit i behov av professionell analys. Bland sådana verk finns studier av P. Werth och A. Kappeler om det ryska imperiets religionspolitik [3] [4] . Faktum är att ingen konfiskering av kyrkans egendom ägde rum och beslutet föreskrev inte förverkande, utan inrättandet av en partiell statlig kontroll över den armeniska kyrkans egendom av ministeriet för statlig egendom. Denna bestämmelse var vanlig praxis i imperiet och var inte på något sätt riktad mot det armeniska folket. Den avsåg endast kyrkans fasta egendom, inklusive bostads- eller icke-bostadsmark, såsom skogar och dalfält etc. Den omfattade inte mark som direkt ägdes av kyrkan och dess byggnader, barnhem, kyrkogårdar, fruktträdgårdar m.m. under förutsättning att de inte skulle överstiga tre tunnland per kloster. Fastigheterna som tillhörde den armeniska kyrkan i Moskva och St. Petersburg var inte föremål för någon revidering alls. Detta beslut liknar nästan andra beslut som fattades under det ryska imperiets existens och påminner oss på många sätt. beslut om förvaltningen av den ryska ortodoxa kyrkans egendom i början av 1700-talet [5] . Den romersk-katolska kyrkans angelägenheter har reglerats på liknande sätt sedan 1865. När det gäller nationella skolor fanns det inga planer på att stänga armeniska skolor, utan bara överföra kontrollen över dem till utbildningsministeriet. Dekretet av den 1 augusti 1905 tillät inte "restaurering av armeniska skolor", som vissa forskare försöker presentera, utan tillät öppnandet av nya skolor vid kyrkor. Nu fick chefen för den civila delen av det kaukasiska vicekungadömet rätten att avskeda missgynnade lärare, vilket gällde för alla territorier i vicekungadömet, och inte bara för Erivan Governorate .