Dashnaktsutyun

Armeniens revolutionära federation (Dashnaktsutyun)
ärm.  Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւն
Ledare Hakob Ter-Khachaturian
Grundare Christopher Mikaelyan , Stepan Zoryan och Simon Zavaryan
Grundad 1890 , Tiflis
Huvudkontor Jerevan
Ideologi Armenisk irredentism ,
vänsternationalism , social kapitalism historiskt: revolutionär socialism , demokratisk socialism , antisovjetism
Internationell Socialistiska (medlem)
parti europeiska socialister (observatör)
Paramilitär flygel Fidai (1890-1922)
Fighters for justice i relation till det armeniska folkmordet (1972-1983)
Allierade och block

Unga turkar (1902-1912) Bolsjeviker (1907) Entente (1914-1920) Georgiens socialdemokratiska parti


(1917-1918) Azerbajdzjans jämställdhetsparti (1917-1918)
Antal medlemmar cirka 32 000 (2007) [1]
Motto "Մահ կամ ազատություն" ("Död eller frihet")
partisigill Tidningen "Yerkir", tidningen "Droshak".
Personligheter partimedlemmar i kategorin (81 personer)
Hemsida arfd.am
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Armenian Revolutionary Federation (ARF), Dashnaktsutyun ( arm.  Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւն (Հ.Յ.Դ.) är ett av de äldsta armeniska revolutionernas partier av den armeniska revolutionen .

Partiet grundades 1890 i Tiflis , det verkade på territoriet av det ryska imperiet , det osmanska riket ( Turkiet ), Iran , USA , ett antal stater och europeiska länder . Det officiella namnet på ryska är den armeniska revolutionära federationen "Dashnaktsutyun" (ARF "Dashnaktsutyun") .

I det inledande skedet satte man sig som mål att uppnå den turkiska Armeniens ekonomiska och politiska frihet genom ett "folkkrig mot den turkiska regeringen". Propaganda, revolutionär förberedelse av folket, organisation och beväpning av den armeniska befolkningen i det osmanska riket för självförsvar, sabotage och individuell terror lades fram som medel för att uppnå de uppsatta målen .

Terroristiska metoder användes inte bara på det osmanska rikets territorium, utan också i det ryska Transkaukasien under den första ryska revolutionen (1905-1907) .

Från slutet av 1800-talet använde Dashnaktsutyun det persiska imperiets territorium som en språngbräda för operationer på ottomanskt territorium - väpnade grupper organiserades, particeller skapades, vapen transporterades från Ryssland till gränsregionerna i det osmanska riket . Under perioden 1907-1912 deltog partimedlemmar aktivt i den konstitutionella revolutionen .

I början av 1900-talet, under kampen mot Sultan Abdul-Hamid II :s despotiska regim, började ARF samarbeta med ungturkarna och började använda juridiska former av politisk verksamhet . År 1907 sägs partiet ha 167 000 medlemmar.

1918-1920 var Dashnaktsutyun det styrande partiet i Republiken Armenien , som uppstod som ett resultat av det ryska imperiets kollaps. I december 1920, som ett resultat av den militära invasionen av de turkiska kemalisterna och de sovjetiska trupperna, upphörde Republiken Armenien att existera. De väpnade avdelningarna av armeniska nationalister på Zangezurs territorium fortsatte att slåss mot den sovjetiska regimen, tills de så småningom besegrades av de sovjetiska trupperna .

Efter republikens fall fortsatte partiet sin verksamhet från en antisovjetisk position i exil. Under andra världskriget samarbetade medlemmar av partiet i Berlin med nazisterna .

Under efterkrigstiden, för att erkänna det armeniska folkmordet och kraven på territoriell kompensation, ändrade partiet sin antisovjetiska och antikommunistiska politik till en antiturkisk. I mitten av 1970-talet skapades terrororganisationen Fighters for Justice i relation till det armeniska folkmordet , som var Dashnaktsutyuns militära gren. I Sovjetunionen vräktes tidigare medlemmar av partiet till Altai-territoriet .

Partiets lagliga politiska verksamhet på Armeniens och den okända republiken Nagorno-Karabach återställdes under "perestrojkan" under andra hälften av 1980-talet. I slutet av 1980-talet och början av 1990-talet tog Dashnaktsutyun-aktivister en aktiv del i Karabach-konflikten . Under perioden 1994-1998 förbjöds partiets aktiviteter på Armeniens territorium .

Dashnaktsutyun är det största politiska partiet i den armeniska diasporan .

1907-1960 var Dashnaktsutyun medlem av Socialist International . Sedan 1996 har hon återigen deltagit i dess arbete som observatör, 1999 fick hon konsultativ status och sedan 2002 har hon återfått fullt medlemskap i denna organisation [2] .

Partibildning

"Armenian Revolutionary Federation", ursprungligen känd som "Federation of Armenian Revolutionarys", uppstod sommaren 1890 i Tiflis som ett resultat av enandet av flera olika armeniska grupper, främst i Ryssland, till ett enda politiskt parti [3] . Enligt den ursprungliga planen skulle populister , intelligentsia, marxister och patrioter [4] vara representerade där . Önskan om enande var resultatet av en långvarig oro hos ryska armenier med deras bröders förtryckta ställning i det osmanska riket [5] . Huvudrollen i denna förening spelades av Christopher Mikaelyan , Rostom Zoryan och Simon Zavaryan [3] [6] . Skapandet av partiet tillkännagavs i en broschyr som trycktes i ett illegalt tryckeri i Tiflis. Den sade att partiet hade för avsikt att ena hela det armeniska folket för att befria det turkiska Armenien från det osmanska oket [7] och skulle "kämpa till sista blodsdroppen för att befria fosterlandet", vilket inte kunde annat än varna de osmanska myndigheterna [8] .

I Tiflis skapades det centrala organet för organisationen "Kentron" ("Center") och dess tryckta organ "Droshak" ("Banner") utfärdades [9] .

"Federationen för armeniska revolutionärer" blev den tredje av de armeniska nationella revolutionära organisationerna som uppstod under denna period. År 1885, på själva det osmanska rikets territorium , i staden Van , uppstod det " armenakanska " partiet . År 1887, i Genève , skapade en grupp armeniska studenter från Ryssland partiet för den socialdemokratiska övertygelsen "Hunchak" ("Klockan") [10] . Framväxten av dessa partier markerade slutet på den armeniska elitens ansträngningar, som syftade till den gradvisa, evolutionära reformen av det osmanska samhället [8] .

Ideologi

Medan det spontana nationella uppvaknandet av armenierna påverkades av europeiska begrepp om nationalism , speglade de armeniska revolutionära partierna, inklusive Dashnaktsutyun, initialt det starka inflytandet från rysk populism och marxism , men med tiden började nationalismen i deras program segra över socialistiska begrepp [ 11] . Även om sociala och jämlika reformer återspeglades i partiets plattform, ägde dess bildande rum, liksom socialrevolutionärerna , i två riktningar - demokratisk och auktoritär [12] .

I organisationens led fördes heta diskussioner om partiets mål. Medan den armeniska ungdomen från "Southern Numbers"-kretsen, som bestod av socialister och anhängare av socialrevolutionärerna, var fast beslutna att kämpa mot de armeniska kapitalisterna och markägarna , ansåg medlemmarna i "Northern Numbers"-kretsen, bland konservativa armenier, det var nödvändigt, precis som situationen i Västeuropa , att försvara bourgeoisins rättigheter . Senare, på grundval av dessa åsikter, dök avhandlingen upp i partiprogrammet, som slog fast att "partiets mål är att uppnå politisk och ekonomisk frihet i turkiska Armenien på ett revolutionärt sätt " [13] [6] .

Ett av partierna som ursprungligen var en del av "Federationen för armeniska revolutionärer" var "Hunchak"-partiet [14] . Ledarna för Dashnaktsutyun och Hnchak, som ville få ett slut på armeniernas underkuvande under ottomanerna, inspirerades av exemplet från den bulgariska nationella rörelsen . Emellertid var armenierna i deras residensområden, till skillnad från bulgarerna, en minoritet, vilket tvingade dashnakerna att överge sina maximalistiska mål att skapa en självständig stat som en del av den socialistiska världsordningen [15] .

Av de flygblad som partiet delade ut blev det tydligt att socialism inte skulle vara en av partiets grundprinciper. Därför är det inte förvånande att Hnchakisterna på mindre än ett år lämnade koalitionen. Hnchak-partiets publikationer i maj och juni 1891 förnekade officiellt all koppling till Dashnaktsutyun: "partiet [Hnchak] har aldrig varit en del av ... Dashnaktsutyun och är inte i allians med och är inte kopplat [med dem]" [ 16 ] . Splittringen ledde till att de senares led försvagades och intensifierade konflikten mellan de två sidorna, vilket orsakade stor skada för den armeniska revolutionära rörelsen [14] .

Dashnaktsutyuns partiorgan, tidningen Droshak, påpekade att termerna "frihet" och "oberoende" inte är synonyma [17] . Partiets fokus på frihet snarare än självständighet, såväl som nationalismens prioritet framför socialismen i politiken, avgjorde Dashnaktsutyuns popularitet bland armenier [18] . Befrielsen innebar en garanti för liv och arbete, yttrandefrihet , mötes- och pressfrihet , likhet inför lagen , fördelning av mark bland de fattiga, eliminering av tvångsarbete och obetalt arbete. För att uppnå detta mål var det planerat att organisera partisanavdelningar, beväpna befolkningen, använda terrordåd mot despotiska tjänstemän, förrädare och exploatörer [19] .

Dashnakerna positionerade sig som frihetskämpar, medan de för de osmanska myndigheterna var terrorister [20] .

Partiets första program (1894)

Den första partikongressen hölls i juni 1892 i Tiflis. Eftersom det redan hade skett ett avbrott med hnchakisterna, döptes partiet vid denna kongress om från "Federation of Armenian Revolutionarys" till "Armenian Revolutionary Federation" eller "Dashnaktsutyun" [16] . Den första upplagan av det politiska programmet "Dashnaktsutyun" antogs också här (antagen 1892, den fullständiga versionen publicerades 1894 i tidningen "Droshak" [7] ) [21] . Programmet utvidgade partiets aktiviteter endast till turkiska Armenien. Den dominerades av nationella aspekter, inte sociala [22] .

Partimanifestet skrevs av unga socialister, upprörda över Europas vägran att erkänna Armeniens nationella svårigheter. Deras första offentliga uttalande var "tålamodet har sina gränser" och texten slutade med tanken att "nu är det inte läge att vänta." Partiets grundare uppmanade alla delar av folket, inklusive prästerskapet, att kämpa för nationell befrielse. Dashnakerna såg sig själva som nationens avantgarde som helhet och inte för enskilda grupper av armenier. Eftersom de var nationalister av både socialistiska och icke-socialistiska åsikter ansåg de att det var viktigt att bilda en nationell rörelse med en ideologi som gav intryck av att vara socialistisk. I själva verket liknade den socialism som främjades av dashnakerna mer rysk populism än marxister och socialister, som förnekade nationalitetens företräde och betonade kampen mellan klasserna [23] .

Sociala frågor var begränsade till att erkänna en person som ägare till de produkter som tjänats in av hans eget arbete och möjligheten att använda livets välsignelser. Den politiska delen av programmet talade om valet av en folkregering på grundval av allmänna val och erövring av politiska och medborgerliga friheter. Programmet tog dock inte upp frågan om regeringsformen, som var en manifestation av partiinterna meningsskiljaktigheter. I flera paragrafer (2, 6 och 7) gjordes ett försök att eliminera den diskriminering som hade ägt rum i det osmanska riket - avskaffandet av militära skatter, förändringar i skattesystemet, tillhandahållandet av liv [22] .

Programmet förutsatte användningen av olika kampmedel. Organisationen var uppdelad i två grupper – organiserande och strid. Den förstas funktioner omfattade främjande av mål och principer, organisation och utbildning av stridsgrupper, beväpning av befolkningen, sökandet efter ekonomiska källor etc. Kampdelen av organisationen var engagerad i terrordåd, skydd av den armeniska befolkningen, förstörelsen av regeringsbyggnader, bildandet av kanaler för leverans av vapen, väpnat och ekonomiskt bistånd [24] .

Programmet sanktionerade officiellt användningen av terror som en av kampmetoderna. Terrormetoder användes dock av ARF fram till 1892 [21] . Målet var att höja folkets revolutionära anda, förena sig med bondemassorna, organiserandet av väpnade formationer påbörjades, liksom utbildningen av armenier i självförsvar. Förutom "Hnchak" följde "Dashnaktsutyun" principerna för Folkets vilja i förhållande till terrordåd mot folkets fiender [17] . Dashnakernas antagande av terrorism som en taktik är inte bara en indikator på deras brinnande engagemang för sin sak, utan speglar också deras vision om förhållandet mellan revolutionärerna och massorna. Den 7 oktober ( 20 oktober )  1895 skrev en av ledarna för Dashnaktsutyun, Simon Zavarian, till sina medarbetare från Genève : "Jag håller inte med socialisterna om att massorna påverkar en person. Tvärtom, personligheter, hjältar inspirerar massorna psykologiskt. Carlyle , Mikhailovsky verkar ha mer rätt." [25] .

1898 hölls den andra kongressen i Tiflis, där frågan om partiets fortsatta taktik avgjordes. Det beslutades att Konstantinopel , Sasun , Kilikien och Vaspurakan skulle bli centra för koncentration av vapen för vidare användning i självförsvar och uppror. På kongressen godkändes två partibyråer - den östra i Tiflis och den västra i Genève. För att organisera aktiviteter mellan kongresser skapades ett nytt organ "The Will of the Dashnak Party" [26] .

Dokumentet, som antogs i februari 1904 på tredje partikongressen i Sofia , vittnade om att prioriteringarna för målen skiftade mot armeniska intressen, och gick bort från proletariatets allmänna kamp, ​​vilket tydde på en minskning av vänsterns åsikter i partiet. . "Dashnaktsutyun", från och med 1905, blir ett pan-armeniskt parti, oavsett bosättningsort för det armeniska folket [27] .

Partiets andra program (1907)

Den 22 februari ( 7 mars1907 hölls IV partikongressen i Wien , som anses vara en av de mest betydelsefulla. Officiellt antog kongressen ett "socialistiskt" program, som också skilde sig från det tidigare i sin geografiska täckning. Partiets verksamhet för att skydda armeniernas intressen måste nu, förutom turkiska, även omfatta ryska Armenien. Om målet för turkiska Armenien var att vinna politiska och ekonomiska friheter baserade på autonomi inom ramen för det osmanska riket, så skulle det ryska Transkaukasien bli en demokratisk republik inom det federala Ryssland [27] [28] .

Vid Dashnaktsutyuns femte kongress, som hölls i augusti 1909 i Varna , fattades ett antal beslut angående taktiska frågor. Partiet kom ut ur tunnelbanan i det osmanska rikets och Irans territorium och skickade alla väpnade grupper till dess förfogande för att skydda de friheter som proklamerades av den turkiska konstitutionen. Parlamentariska fraktioner kunde dras tillbaka baserat på partikongressens beslut. Enligt kongressens beslut skulle Droshakpartiets tryckta organ publiceras i Genève, men varje distrikt fick rätten att ge ut en lokaltidning [29] .

Den moderna plattformen

I Armeniens historia har Dashnaktsutyun en speciell plats på grund av dess maximalistiska krav på återställandet av det historiska Armenien [30] .

1985, vid den XXIII:e världskongressen "Dashnaktsutyun" ratificerades den politiska plattformen, enligt vilken "det huvudsakliga politiska målet för ARF förblir skapandet av ett fritt, oberoende och enat Armenien, som täcker de Wilsonska gränserna, Nakhichevan , Karabach och Akhalkalaki. ". Plattformen indikerar också att Turkiet är fienden på väg att lösa den armeniska frågan, och drar också slutsatsen att "det armeniska folket har inget annat val än att ta till självförsvar för att säkerställa sin fysiska existens och rätten till självbestämmande ” [31] .

Partiets plattform är en uppsättning värdeprinciper som har utvecklats av historiska skäl, inklusive både nationalistiska och socialistiska komponenter [32] .

Organisationsstruktur

Det hierarkiskt strukturerade partiet leddes av den högsta byrån (ibland fanns det två byråer) [33] . Grundläggande för partiets organisation var antagandet av principen om decentralisering [34] [35] . Kommittéerna organiserade i städer och byar, förenade, skapade ett distrikt med en egen centralkommitté. I sin tur utförde centralkommittén också aktiviteter i närliggande regioners territorier, där particeller ännu inte hade skapats [35] .

Denna princip var bäst lämpad för aktiviteter över ett stort område, vilket gör att du kan skapa ett dynamiskt nätverk av organisatoriska celler som självständigt utförde organisatoriskt och revolutionerande arbete, baserat på förutsättningarna i varje enskild region. Partiet gav sina regionala kommittéer större handlingsfrihet, vilket berodde på vidarebosättningen av armenier runt om i världen [34] [33] . Tillämpningen av denna princip hade emellertid också negativa aspekter som uppstod i samband med att kommittéerna faktiskt inte var underställda partiets generalförsamling. Det ledde till att det blev svårt att fatta beslut. Grupper och kommittéer fungerade under strikt disciplin [35] . Filialer av partiet skapades över hela det osmanska och ryska imperiet, såväl som i Europa och USA [30] . År 1907 sägs partiet ha haft 167 000 medlemmar [36]

Informationsorgan

Pressorgan

Partiets första tryckta organ var tidningen "Droshak" ("Banner") [9] . Det första numret av "Droshak" släpptes i maj 1891 [26] .

Den officiella linjen för "Dashnaktsutyun" i diasporan, särskilt under perioden 1948-1965, representerades av två publikationer - månadstidningen "Hayrenik" (1922-1970) och "Armenian Review" (sedan 1948). Också i Boston publicerar Dashnaks "Hayrenik" (sedan 1899) och i Kalifornien "Asbarez" (sedan 1908) [37] .

TV

Partiet bedriver informationsarbete genom sin egen TV-kanal " Strana ", som inte utsatts för påtryckningar från myndigheterna [38] .

Dashnaktsutyun i slutet av XIX - början av XX århundraden

Början av aktivitet

År 1892 bildades partiets grenar i många städer i turkiska Armenien, Ryska Armenien, Persien, Transkaukasien, i Svartahavshamnarna Trebizond och Odessa, såväl som i Turkiets huvudstad. Persien blev ett tillflyktsort för dashnakerna, som förföljdes i Ryssland, och en språngbräda för operationer i grannlandet Turkiet. Dashnakernas centrum var belägna i den nordvästra delen av landet - Tabriz, Khoy , Selmas . Agitatorer korsade den rysk-persiska gränsen under sken av lärare, präster, pilgrimer och köpmän. De organiserade partigrenar, kallade till protester och förberedde sig för att gå in på det ottomanska territoriet [39] .

1892-1895 blev perioden för organisation, expansion och förstärkning av Dashnaktsutyun. Dess medlemmar skingrades till regionerna i det osmanska riket för att etablera kontakter och organisera samarbete med lokala propagandister och ledare för de armeniska väpnade grupperna ( fidais ) [40] .

Under dessa år skapades nya revolutionära celler, lokala och regionala centra bildades och leverans av vapen och ammunition för självförsvar etablerades. Leveransen av vapen och ammunition etablerades genom sådana regioner som iranska Azerbajdzjan , Erivan-provinsen , Surmalinsky-distriktet , Alexandropol-distriktet , Kars-regionen , där, i samband med detta, de nödvändiga mänskliga och materiella resurserna koncentrerades [40] . En vapenfabrik etablerades i Tabriz , som bemannades av arbetare med erfarenhet av tillverkning och montering av vapen och ammunition [41] .

I början av 1900, efter massakern i Hamidian , fortsatte ARF att arbeta med att förbereda armenierna i Turkiet för "självförsvar" [42] .

I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet blev Dashnaktsutyun den mäktigaste revolutionära organisation som både den ryska och den ottomanska sidan hade att räkna med [43] .

På det osmanska rikets territorium

I partiets verksamhet var den sociala frågan underordnad den nationella [44] . I den tredje broschyren från Dashnaktsutyun-partiet stod det att ARF skulle fastställa "den exakta tiden för det allmänna upproret i turkiska Armenien." Sultan Abdul-Hamid II utnyttjade skickligt dessa politiska uttalanden från sina motståndare och spelade på de kurdiska stammarnas rädsla för att armenier skulle kunna få deras land [8] .

De territorier som Dashnaks betecknade som "Armenien" överlappade med länder som var tungt befolkade av kurder eller "Kurdistan". De fortsatte att kalla kurderna för "utlänningar", karakteriserade dem som efterblivna vildar och genomförde hämndaktioner mot dem. I början av 1890-talet började kurderna, oroade över de armeniska revolutionärernas slagord och metoder, misstänka att det slutliga målet inte bara var skapandet av autonomi, utan enandet av historiska armeniska länder på territoriet Anatolien , Persien. och Transkaukasien, med efterföljande fördrivning av den icke-armeniska befolkningen därifrån. Rädslan för skapandet av en armenisk stat i östra Anatolien ledde till efterföljande blodiga händelser 1894-1894 . Abdullah Cevdet , en kurd till ursprung, tog upp frågan i sin svarsartikel "Kurdistan eller Armenien?" Armeniska tidningen "Jamanak" [45] .

1891 bildade Sultan Abdul Hamid en ny beväpnad formation - Hamidiye , som bestod av kurdiska stammar förenade i regementen. "Hamidiye" tjänade inte bara sultanens militära behov, det stärkte också hans panislamiska politik, och var ett bra sätt att skilja kurderna från eventuellt samarbete med armenierna som var missnöjda med sin position [46] .

Hämndaktioner mot kurder och regeringstjänstemän har blivit Dashnaks favoritmetoder [43] . Aktiviteterna av Dashnaktsutyun och Hunchak ledde till en förvärring av relationerna mellan den muslimska och kristna befolkningen i östra Anatolien [20] . Denna taktik kunde dock inte förändra det befintliga systemet, men det kunde ske med yttre störningar [43] . Dashnakerna hoppades att denna spänning skulle dra de europeiska makternas uppmärksamhet [20] [43] . I sin tur använde de osmanska myndigheterna detta för att undertrycka nationalistiska rörelser. Denna instabilitet var skyldig att leda till blodsutgjutelse [20] .

Hamidian massaker och ARF-reaktion

Tillväxten av den politiska aktiviteten i det armeniska samfundet orsakade allvarligt förtryck av regeringen i det osmanska riket - en blodig massaker, utförd huvudsakligen av Hamidiye-formationerna på order av sultan Abdul-Hamid . Som svar på dessa aktioner höll medlemmarna i den armeniska revolutionära federationen en serie aktioner utformade för att uppmärksamma de europeiska makterna på dessa händelser och den armeniska frågan i allmänhet, för att få deras ingripande och stöd [47] [48] [ 49] . Även om ARF inte såg sig själv som ett terroristparti, utan som en försvarare av armeniernas politiska intressen, tillät den i undantagsfall användningen av terroristmetoder, som till exempel i fallet med gisslantagandet i Ottoman Bank [50] .

Fångst av den osmanska banken

Den 13 augusti  (26),  1896, beslagtog Dashnaks en ottomansk bank i Istanbul [51] . Målet valdes noggrant - högkvarteret för Imperial Ottoman Bank [52] . Denna bank, i motsats till dess namn, var en utländsk finansiell institution, nästan alla dess aktier ägdes av franska och brittiska företag [51] . Det var en plats för koncentration av utländskt kapital och ekonomisk kontroll av det osmanska riket [52] . Tjugosex medlemmar av partiet, förklädda till bärare, förde in vapen och sprängämnen i byggnaden [51] . Anförda av Babken Suny hotade de att spränga banken om deras krav inte uppfylldes. Kraven sträckte sig från fullständig amnesti och återställande av äganderätt till förvaltningen av europeiska makter av provinser med armenisk befolkning [53] . De dödade två säkerhetsvakter och tog 150 bankanställda och kunder som gisslan [51] . Efter att ha lovat att deras krav skulle uppfyllas lämnade de överlevande dashnakerna (10 av dem dödades) banken och seglade mot Europa [53] . Vid ankomsten till Frankrike greps de [50] .

Dashnaks agerande, som syftade till att förmå de europeiska makterna att ingripa i ottomansk-armeniska relationer, hade motsatt effekt. Deras krav uppfylldes inte och deras handlingar fördömdes i Europa [51] . Effekten av denna handling, utförd av en liten grupp armenier, var enorm. Armeniska pogromer ägde rum i Istanbul och varade i flera dagar; Skaran av upprorsmakare leddes av soldater från den turkiska armén, poliser och studenter från teologiska skolor [54] . Som ett resultat av pogromerna dödades omkring 6 000 armenier [48] [53] . Detta var en demonstration av vedergällning för revolutionärernas handlingar [52] . Som svar på europeiska protester förnekade Turkiet händelsen och skyllde på de armeniska "terroristerna" [53] .

Mordförsök på sultanen

De armeniska revolutionärerna var bättre beväpnade och beredda att använda våld mot Sultan Abdul-Hamid än många av ungturkarna. Christopher Mikaelyan, en av grundarna av ARF, utvecklade en plan för att mörda sultanen. Hans noggranna manus krävde explosionen av flera bomber nära vagnen när Abdul-Hamid lämnade palatset för fredagsbönen. Men under bombtestet dog Mikaelyan och hans unga allierade av explosionen. Dashnakerna fortsatte sin plan och gjorde den 21 juli 1905 en explosion som dödade tjugoåtta människor och skadade ytterligare femtiosex [55] .

Sultanen skadades inte av att dröja med att tala med Sheikh al-Islam . Han ledde trotsigt sin vagn till palatset. Återigen uppnådde inte Dashnaks sitt mål - sultanen förblev vid liv, organisationens hemliga nätverk upptäcktes. Vissa turkiska revolutionärer berömde denna aktion, men många muslimer som var motståndare till sultanen blev chockade över armeniernas planer på att släppa lös en våg av revolutionärt våld. Som ett resultat dog oskyldiga människor, medan regimens prestige och styrka inte blev lidande. Européer beundrade sultanens mod och uthållighet [55] .

Khanasor-kampanj

Den största operationen av Dashnaks var Khanasor-kampanjen, som involverade 253 militanter. Före attacken poserade ledarna för detachementet framför en banderoll på vilken korsben och en dödskalle var målade, samt ordet "hämnd". Våldsamma i sitt uppförande, beväpnade med vapen, dolkar och bandaler, var de ett exempel på fedai  - de som offrar sig själva [56] .

Den 24 juli 1897 korsade en grupp välbeväpnade dashnaker den persisk-turkiska gränsen och i staden Khanasor, inte långt från staden Van , attackerade en kurdisk stams läger, som enligt ARF deltog. i massakrerna på armenier för ett år sedan. Den kurdiska stammen besegrades, nästan alla vuxna män dödades [50] . Som ett resultat av ett vedergällande motattack av kurderna, som förföljde dem mot den persiska gränsen, dödades tjugo armeniska militanter [56] .

Samarbete med ungturkarna

År 1889 började de första organisationerna av ungturkarna att dyka upp i det osmanska riket , som syftade till att störta Sultan Abdul-Hamid II :s regim , återställa konstitutionen från 1876 och sammankalla ett parlament. Som ett resultat av enandet av spridda celler inom landet och i den parisiska emigrationen skapades "Osmanska sällskapet för enhet och framsteg" ( tur. İttihat ve Terakki ). År 1894 kom den första broschyren på uppdrag av det underjordiska samhället " Enhet och framsteg " (Ittihad), som uppmanade alla utan åtskillnad av religion att resa sig för att slåss mot den "blodige" sultanens regim, despotism och tyranni [57] ] .

1902, vid den första kongressen för turkiska liberaler i Paris, förenade sig ungturkarna med dashnakerna, kurderna, judarna, albanerna och araberna. De gick med på att delta i en framtida konstitutionell stat, med lika rättigheter för alla nationaliteter och religioner, dock var ungturkarna emot europeiska länders ingripande på uppdrag av nationella minoriteter (artikel 61 i Berlinfördraget). Dashnakerna var emot det och vägrade att delta ytterligare [58] .

På den andra kongressen för turkiska liberaler (Paris, 1907), initierad av Dashnaktsutyun, kom turkarna och armenierna överens om att störta Abdul-Hamids styre och skapa en modern stat, men denna gång utan europeisk intervention [58] . Där antogs också "Deklarationen" om återställandet av konstitutionen och sammankallandet av parlamentet. Hon uppmanade till ett allmänt uppror av alla folk i imperiet för att störta Abdul-Hamids regim [57] . För en överenskommelse med ungturkarna anklagades Dashnaks, som samarbetade med fienden, av representanter för Hunchak-partiet som vägrade att närvara vid kongressen [58] .

Ett år senare marscherade den makedonska armén, under ledning av ungturkarna, mot Konstantinopel, störtade Abdul-Hamid och den 24 juli 1908 upprättades en konstitutionell regering [58] . Ungturkarnas seger inspirerade den muslimska och armeniska befolkningen i imperiet [57] . Efter revolutionen blev Dashnaks en laglig organisation för första gången. I det turkiska parlamentets underhus representerades den armeniska gemenskapen av fjorton deputerade [59] . Men när Unity and Progress-rörelsen omvandlades till ett politiskt parti (oktober 1908) visade det sig att den nationella frågan, som var smärtsam för imperiet, togs upp i det nya partiets program i en anda av ideologin. pan-osmanism, enligt vilken alla undersåtar av sultanen, oavsett religion, är "ottomaner" [57] .

Den 5 maj  (18)  1912 skedde ett verkligt avbrott i relationerna mellan dashnakerna och ungturkarna. Dashnakerna, som hade sina egna ställföreträdare i det turkiska parlamentet, förlorade sin legitimitet i det osmanska riket och tvingades flytta in i den icke-systemiska oppositionens led, och senare - in i underjorden [7] .

Trots klyftan som hade uppstått träffade ledarna för Dashnaks 1913 flera gånger representanter för ungturkarna för att diskutera reformer. I utbyte mot att förkasta de reformer som föreslagits av europeiska makter erbjöds Dashnaktsutyun-medlemmarna 22 platser i parlamentet, vilket garanterade lika rättigheter för armenier, utnämning till rättsliga och administrativa befattningar i de östra regionerna och avväpning av kurdiska formationer. Som svar på de föreslagna villkoren noterade en av ledarna för ARF, Aram Vramyan, att partiet Dashnaktsutyun aldrig sökte europeisk kontroll, eftersom detta involverade Rysslands deltagande, vars kontroll skulle leda till likvidationen av partiet. Trots detta gick partiet till slut med på reformprojektet [60] .

På det ryska imperiets territorium

Fram till början av 1900-talet var de armeniska revolutionärernas huvudsakliga verksamhet begränsad till det osmanska rikets gränser. Partiets ansträngningar syftade till att undvika eventuellt aktivt deltagande i oppositionsrörelsen i Ryssland. Även om tsartjänstemän förföljde armeniska politiska ledare och order utfärdades att kvarhålla och förstöra väpnade grupper som försökte ta sig olagligt över till den turkiska sidan, fanns det en strikt disciplin inom partiet som förbjöd vedergällning. Aktivitet på två fronter skulle kunna leda till en försvagning av organisationen [61] . Även om partiets plattform krävde revolution och terroristaktiviteter, förbjöd Dashnaktsutyun sina medlemmar att attackera eller döda ryska tjänstemän. Partiet var intresserad av att det fanns ett starkt Ryssland för befrielsen av det turkiska Armenien. Förändringar i taktik inträffar under det första decenniet av 1900-talet, när dashnakerna först motsätter sig den ryska staten [62] . Sedan, förutom Abdul-Hamid och Hamidiya-kavalleriet som skapats av honom, blir ryska tjänstemän också föremål för armenisk terrorism [63] .

Redan på 1880-talet startade en anti-armenisk kampanj i Ryssland, som var en del av förryskningsprogrammet. Det armeniska folkets nationalistiska strävanden och tillväxten av politiska partier blev oacceptabla för kungen. Han fruktade att ett autonomt eller självständigt Armenien skulle kunna beröva honom det ryska Armenien , en liten del av hans ägodelar. Dessutom skedde ett närmande mellan Ryssland och Osmanska riket, vilket gjorde det möjligt att säkerställa det försvagade Osmanska rikets integritet inför en eventuell europeisk styckning. Det nybildade Dashnaktsutyun-partiet har påverkats mycket av de förändringar som har skett på den internationella arenan. Förändringen i Rysslands inställning till det osmanska riket var ett slag för den armeniska revolutionära rörelsen. Armenierna var under hot om utrotning i Turkiet och förryskning i Ryssland [64] .

Den 12  (25) juni  1903 utfärdade tsar Nicholas II ett dekret om konfiskering av den armeniska kyrkans egendom till förmån för staten, vilket motiverades av tron ​​att den armeniska kyrkan spred ryssofobi bland armenier och uppviglade separatism. Men tsarens dekret fick motsatt effekt - den revolutionära stämningen ökade, vilket staten försökte förhindra [65] . Armenierna förenade sig kring kyrkan, och under ledning av Dashnaktsutyun skapades centralkommittén för försvar. Partiet reviderar sin politik gentemot Ryssland. Under de följande två åren organiserades strejker och demonstrationer av armeniska revolutionärer, såväl som terrordåd, som ett resultat av vilka hundratals ryska tjänstemän skadades eller dödades [62] . Bland de ryska tjänstemännen som dödades av medlemmar av ARF var viceguvernören i Elizavetpol-provinsen Andreev, guvernören i  Surmalinsky- , och andra.Olta, befälhavaren för gränsgarnisonen iBoguslavskydistriktet [66] .

Våren 1907 inledde Dashnaktsutyun förhandlingar med bolsjevikerna och ett stort parti gevär skickades till Kaukasus från St. Petersburg [67] . I Kuban pressade Dashnaktsutyun-aktivister, liksom Hunchak-partiet, stora summor pengar från representanter för den armeniska diasporan och statliga institutioner och hotade att döda dem. Betydande summor mottogs således av partiets organisationer Armavir och Yekaterinodar. Köpmannen N. Shakhnazarov [68] dödades i Armavir för att han vägrade att ge ut 10 000 rubel .

För att bekämpa den ryska staten förenade sig även de armeniska revolutionärerna med ottomanerna. Osmanskt stöd för dashnakerna tog aktiva former. Så 1910 vädjade det osmanska rikets ambassadör, Turhan Pasha, till de ryska myndigheterna med en begäran om att återvända till sitt hemland den osmanska medborgaren i Dashnaktsutyun-medlemmen Bogos Vaganyan, som arresterades för operationer som utfördes i Novocherkassk-regionen. Emellertid avvisades ambassadörens begäran [69] .

År 1912 framträdde hundratals representanter för ARF inför en rysk domstol, men Alexander Kerenskijs och Pavel Milyukovs skickliga försvar gjorde det möjligt att uppnå frikännande och lätta straff för många deltagare i processen [70] .

Roll i den armenisk-tatariska massakern (1905–1906)

Efter annekteringen av Transkaukasien till Ryssland immigrerade ett stort antal armenier från Iran och Osmanska riket till de muslimskt befolkade områdena. Eftersom de ankommande armenierna och deras ättlingar inte ägde mark drogs många av dem till städer, inklusive snabbt växande Baku, där oljeindustrin utvecklades snabbt. I början av 1900-talet var de redan före muslimerna i sina positioner inom industri och regering. Fram till 1905 samlevde dock armenier och azerbajdzjaner i södra Kaukasus till största delen fredligt [71] .

Parallellt med den växande spänningen mellan armenier och muslimer växte konflikten mellan dashnakerna och ryska tjänstemän. Grigorij Golitsyns agerande, som minskade antalet armenier i regeringen, och hans roll i konfiskeringen av den armeniska kyrkans egendom, väckte dashnakernas fientlighet [71] .

Väpnade sammandrabbningar mellan etniska grupper började i februari 1905 i Baku, enligt uppgift som ett svar på mord på en muslim av Dashnaks. Snart spred sig blodsutgjutelsen även till Erivan-provinsen . I slutet av sommaren uppslukade konfrontationen också det etniskt blandade Nagorno-Karabach [72] . Under sammandrabbningarna organiserade Dashnaktsutyun transporten av vapen och människor från Persien till Baku [73] . Under 1905 förstördes eller skadades allvarligt 128 armeniska och 158 muslimska byar. I början av 1906 uppskattas det totala antalet döda till 10 000 personer [72] .

Även om de exakta orsakerna till de armenisk-azerbajdzjanska sammandrabbningarna som bröt ut är oklara, indikerar omfattande analys av händelserna att armenierna och muslimerna som dog i denna konflikt var offer för en större kamp som utspelade sig mellan den lokala administrationen och Dashnaktsutyun [71] ] .

På Qajar Persiens territorium

Aktiviteterna för Dashnaktsutyun i Persien började i slutet av 1800-talet. Dessa territorier var en språngbräda för operationen på ottomanskt territorium – här organiserades små beväpnade grupper, particeller skapades och partipropaganda bedrevs. Armeniska fedai från Kaukasus korsade gränsen och tränade i centra som Tabriz, Khoy och Selmas, för ytterligare deltagande i operationer på turkiskt territorium. De var också engagerade i transport av vapen från Ryssland i syfte att ytterligare transportera till gränsområdena i det osmanska riket. Vapen, partilitteratur, såväl som människor transporterades härifrån till Baku, särskilt under den ryska revolutionen 1905-1907 och interetniska sammandrabbningar mellan armenier och azerbajdzjaner (1905-1906) [73] .

1891 hade partiet till sitt förfogande, beläget i Tabriz, en central militäranläggning, där vapen monterades. Enligt rapporten som tillkännagavs vid IV-kongressen för "Dashnaktsutyun" i Wien, under perioden 1891 till 1906, arbetade 36 hantverkare som anlände från militärfabriken i Tula på den. Efter att ha köpts från fabriker i Tula och Tiflis och monterats i Tabriz, levererades vapen och ammunition till olika ställen längs den iransk-ottomanska gränsen och transporterades sedan till det osmanska rikets territorium [41] .

En viktig punkt innan man gick över gränsen var Derik-klostret i Selmas. Runt 1890-talet restaurerades det förfallna klostret av Armenakan- och Dashnaktsutyun-partierna och började fungera som både tempel och arsenal. Menavor-klostret i Maku användes på ett liknande sätt , som fungerade som en länk mellan de persiska, ryska och ottomanska imperiet. Dashnakerna restaurerade klostret 1899 och använde det som ett fäste för att transportera vapen. 1904-1905 transporterades 66 skjutvapen genom Menavor-klostret längs den osmanska gränsen längs rutten Selmas - Bashkal - Sham, samt Khoy - Gotur. Förutom vapen transporterades även tryckta publikationer. Bara under 1905 transporterades 7 000 exemplar av tidningen Droshak till Kaukasus och Osmanska riket. Under perioden 1899-1905 genomfördes på begäran av de ryska och osmanska konsulaten omkring åtta husrannsakningar i klostret. Förutom vapenfabriken och klostren hade Dashnaktsutyun fyra hus till sitt förfogande för att ta emot militanterna. Centralkommittén för "Dashnaktsutyun" i iranska Azerbajdzjan tillkännagav 2000 medlemmar i organisationen, förenade i 242 grupper. Dashnak-kvinnor utgjorde 30 % av det totala antalet medlemmar i organisationen. Det finns dock inga uppgifter om deras deltagande i militära operationer, några av dem var engagerade i agitation och transport av vapen [74] .

Deltagande i den iranska konstitutionella revolutionen

Före den konstitutionella revolutionen i Persien deltog ARF inte i iransk politik, utan använde Persiens territorium endast som bas för sina operationer. Dashnakernas anslutning till denna rörelse hade ett antal skäl, som var och en för sig inte skulle ha lett till ett liknande resultat [75] . Bland dessa skäl:

  • Förbudet mot tidningen "Droshak" . Den 3  (16) juli  1906 förbjöd det iranska post- och tullministeriet, tillsammans med andra revolutionära publikationer, importen av tidningen Droshak till landet. Fram till det ögonblicket blandade sig de iranska myndigheterna inte i Dashnaktsutyuns aktiviteter, även om de visste, som partirepresentanter sa, att vapen transporterades till turkiska Armenien. Enligt Dashnaksen fattades ett sådant beslut av de persiska myndigheterna under inflytande av den ryska regeringen. Detta tydde på en förändring som äger rum i den iranska politiken i förhållande till partiets aktiviteter på iranskt territorium [76] .
  • Kampen mot utländsk dominans . Den konstitutionella revolutionen uppfattades av dashnakerna som en möjlighet att kämpa mot utländsk, särskilt rysk, dominans. Ryssland började ses som huvudfienden till den konstitutionella ordningen och friheten. Efter det rysk-japanska kriget konstaterade artikeln "Mot tsarismen" att den främsta orsaken till Japans seger var den "tyranniska regimen i Ryssland". Droshaks publikationer anklagade Ryssland för att förfölja armenier både inom och utanför dess gränser och noterade med besvikelse att "Fortfarande, med historisk blindhet, tror vi naivt att Ryssland är den "traditionella" beskyddaren av armenierna" [77] .
  • Osmansk aggression mot Persien . Osmansk aggression mot Persien började i slutet av 1905, och i juli 1907 gick ottomanska trupper från Van in i Urmia . ARF kan ha känt ett personligt hot i denna ottomanska expedition, eftersom aktionerna ägde rum i en region tätbefolkad av armenier, där partiets huvudcentrum också var beläget. Efter att ungturkarna kom till makten, stödde eller höll Dashnaktsutyun offentligt sin politik i regionen, även om till exempel 1910 ottomanska trupper, tillsammans med antikonstitutionella styrkor, gick in i Maka och ödelade staden [78] .
  • Konstitutionell revolution som första steget i kampen för socialism . Dashnakerna ansåg att revolutionen var internationell till sin natur, vilket antydde att den kunde få ytterligare återverkningar i Mellanöstern . Målet för revolutionen var befrielse och demokrati, utan nationell och religiös splittring. Framgången för den konstitutionella ordningen i Persien var tänkt att påverka de autokratiska staterna i de ryska och ottomanska imperiet, vilket kunde förbättra armeniernas situation [79] .
  • Antagande av ett nytt program . Som Dashnaktsutyun-historikern Mikael Varandyan noterade var ARF till en början neutral, eftersom beslutet att stödja en av de stridande parterna kunde få negativa konsekvenser. I rapporten för 1904-1906 från Azerbajdzjans centralkommitté för IV-kongressens parti, sades det att dashnakerna inte kunde delta i processen av "mycket förståeliga skäl". En annan rapport daterad den 25 november ( 8 december1906 karakteriserade revolutionärernas stämning som "religiös och rent nationalistisk". Ytterligare händelser tillät dock inte Dashnakerna att stanna vid sidan av, eftersom partiets aktiviteter i Persien och säkerheten för det armeniska samhället var hotade. Den 26 april ( 9 maj 1907 )  , vid kongressens 106:e session, med 25 röster för och en emot, fattades ett beslut om partiets deltagande i den konstitutionella revolutionen [80] .
Aktiv medverkan

Förhandlingar om ömsesidigt samarbete hölls mellan revolutionärerna och representanter för ARF [81] . Enligt avtalet var armenierna ansvariga för transporten av vapen och matar, och tillhandahållandet av kämpar med hästar, proviant och ammunition var Sattar Khans anhängare [82] . Enligt memoarerna från Hunchakist Arsen Kitur, i det militärråd som skapades i Tabriz, med deltagande av ledarna för den konstitutionella revolutionen Sattar Khan och Bagir Khan , var representanten för Dashnaktsutyun Rostom Zoryan [83] . För att storma Teheran i Gilan bildades en beväpnad avdelning, som omfattade tvåhundra personer och delade upp i sju grupper. En av dessa grupper bestod av sjutton Dashnaker ledda av Yeprem Davtyan [82] . Uppgifter om antalet dashnaker som deltog i den iranska revolutionen under perioden 1907-1911 är motsägelsefulla [84] .

År 1911, enligt Mikael Varandyan, började diskussioner i partiledarna om tillbakadragande av stridsenheter från operationer, eftersom ytterligare deltagande, enligt deras åsikt, var meningslöst. Den interna konflikten mellan de iranska revolutionärerna ökade också Dashnaktsutyuns oro [85] . Den 7 augusti  (20)  1910 hjälpte Yeprem Khan regeringen att avväpna de tidigare konstitutionalistiska revolutionärerna, inklusive Sattar Khan och Bagir Khan [86] . Hans inblandning i sårandet av Sattar Khan orsakade den iranska befolkningens ilska och fientlighet mot den armeniska gemenskapen, vilket inte kunde ignoreras av ARF [87] . Situationen förvärrades av utnämningen av Yeprem Davtyan till posten som polischef i Teheran, vilket ifrågasatte hans lojalitet och ledde till ett brott med partiet [85] .

1912 slutade Dashnaktsutyun, besviket, att stödja den nuvarande iranska regeringen och drog tillbaka sina militära formationer från konflikten. Efter att ha lämnat Iran prioriterar partiet nationalistisk politik. Med början 1914 började ARF intensifiera sin politik för närmande till Ryssland, för att få garantier för reformer i det osmanska riket. I utbyte mot detta, med krigsutbrottet etablerat 1912, gick Armeniens nationella byrå med på bildandet av en armenisk frivilligkår. Ryssland uppfattades inte längre av dashnakerna, som flera år tidigare, som ett hot [88] .

Fest under första världskriget

Före första världskrigets utbrott , i augusti 1914, försökte ungturkarna utan framgång ta hjälp av den osmanska grenen av ARF för att organisera ett uppror av ryska armenier i händelse av krig. Avslaget ledde till att flera partiledare mördades. De ryska myndigheterna tog till liknande system. Utrikesminister Sergej Sazonov ansåg det "önskvärt att upprätthålla de närmaste relationerna med armenierna och kurderna för att ... använda dem när som helst" i händelse av ett krig. Enligt hans plan, i händelse av krig, var det meningen att den skulle tillhandahålla vapen till befolkningen på andra sidan den turkiska gränsen [89] . Ledningen för Dashnaktsutyun uttalade dock att armenierna på båda sidor om gränsen i det kommande kriget skulle förbli lojala mot sina regeringar [90] .

I augusti 1914 försökte de armeniska katolikerna få garantier om efterkrigstidens autonomi för det turkiska Armenien från de ryska myndigheterna. Guvernören i Kaukasus, greve Vorontsov-Dashkov , sade att Ryssland skulle insistera på genomförandet av tidigare överenskomna reformer, och uppmanade armenier i Ryssland och på andra sidan gränsen att vara redo i händelse av krig att följa ryska instruktioner . Vorontsov-Dashkovs "plan för upproret av turkiska armenier" förutsåg skapandet av paramilitära armeniska avdelningar under ryskt kommando i Olta , Sarykamysh , Kagisman och Igdir , såväl som på persiskt territorium i Khoy och Dilman [89] . Vissa medlemmar av Armenian National Bureau vägrade dock att delta i denna aktivitet och varnade för att förekomsten av sådana formationer kunde användas av ungturkarna som en ursäkt för eventuellt våld mot armenierna i det osmanska riket [75] [91] . Ändå, under hösten, korsade hundratals turkiska armenier de iranska och turkiska gränserna för att ansluta sig till trupperna [91] .

För att delta i striderna på den ryska arméns sida bildades armeniska frivilliga bataljoner, av vilka fem först skapades och senare två till. Deras skapelse utfördes av den armeniska nationella byrån i Tiflis , som var under starkt inflytande av Dashnaktsutyun. Bland de frivilliga fanns människor från de transkaukasiska territorierna, annekterade av Ryssland 1878, de som flydde till Kaukasus från turkiskt styre, samt representanter för den utländska diasporan. Den mest framstående figuren bland de osmanska armenierna var ledaren för ARF-blocket i det turkiska parlamentet och en deltagare i beslagtagandet av den osmanska banken Garegin Pastermadzhan (Armen Garo) [89] .

Den ottomanska underrättelsetjänsten var till en början medveten om Rysslands planer - ryska löften tillkännagavs av ledarna för ARF, den ryska pressen efterlyste solidaritet med armenierna, och det gick rykten överallt om den armeniska autonomin som stöddes av Ryssland. Den 24 september 1914 rapporterade ledningen för den 3:e osmanska armén från den rysk-turkiska gränsen [92] :

ryssarna provocerade armenierna som bodde i vårt land genom armenierna i Kaukasus... väpnade gäng bildas, vapen och ammunition samlas på många ställen för distribution bland armenierna.

De ottomanska myndigheternas anklagelser om storskalig desertering, såväl som om armeniska soldater och civila som korsar över till den ryska sidan, bekräftas av olika källor [92] .

Efter Sarykamysh-nederlaget för den turkiska armén får Van , en provins med en stor armenisk befolkning, där inflytandet från Dashnaktsutyun var betydande, och band med det ryska konsulatet etablerades före kriget, särskild betydelse . Enligt den brittiske konsuln tog ARF under 1914 i hemlighet in och distribuerade stora mängder vapen till befolkningen. I november 1914 dök Andraniks frivilliga upp i Sarai , i samband med vilket de osmanska myndigheterna krävde att ledarna för dashnakerna skulle lämna över de armeniska desertörerna. Sammandrabbningar börjar mellan företrädare för myndigheterna och armeniernas självförsvarsstyrkor [93] .

Det gjordes diplomatiska ansträngningar från armeniska nationella kommittéer i diasporan för att övertyga de västerländska regeringarna i ententen om maktbalansen som gynnar den internationella administrationen i Kilikien . Mikael Varandyan , ARF-teoretiker och delegat för den armeniska kommittén i Sofia, som noterade att framtiden för de östanatoliska armenierna verkade säker med ryskt stöd, bad att armenierna i Kilikien skulle ges "en möjlighet att delta i kriget mot Turkiet" [ 94] .

1917–1918

Februarirevolutionen möttes med stor entusiasm av armenierna. Förhoppningarna om en militärpolitisk lösning av den armeniska frågan från Ryssland väcktes igen. Under denna period var större delen av det turkiska Armenien ockuperat av ryska trupper. Som ett resultat av de militära kampanjerna 1916 erövrades Erzerum , Trebizond , Erzincan och hela regionen Lake Van . De armeniska politiska ledarnas huvuduppgift var Kaukasiska fronten  – att stödja den ryska armén i regionen och förhindra turkarna från att återta nordöstra Anatolien. Armeniens öde var kopplat till Rysslands seger [95] . Dashnaktsutyun förespråkade Rysslands deltagande i kriget fram till segern över centralmakterna [96] . Den provisoriska regeringen utvecklade ett "avtal om turkiska Armenien", enligt vilket turkiska Armenien styrdes av en generalkommissarie som utsetts av regeringen och rapporterade direkt till Petrograd. General Pyotr Averyanov utsågs till kommissarie , och Zavriyan, en representant för Dashnaktsutyun, utsågs till hans assistent. Hundratals armeniska flyktingar återvände under de närmaste månaderna. Bitlis och städerna i Van-regionen styrdes direkt av armenierna, och en ny pro-armenisk rysk administration skapades för territoriet som helhet [97] .

Förutom territoriella och säkerhetsfrågor trodde armenierna att revolutionen också skulle bidra till att förverkliga västerländska politiska strävanden. Vid den tiden kom inte ett enda stort armeniskt politiskt parti fram med en självständighetsförklaring, de stod upp för autonomi för armenier i det demokratiska Ryssland. År 1917 var Dashnaktsutyun ledaren bland de armeniska politiska partierna i Transkaukasien och föreslog att dela upp Transkaukasien i kantoner enligt de etniska gränserna i regionen. I april lade dashnakerna fram sina krav, som innefattade både nationella och sociala frågor, som skulle uppfyllas innan den konstituerande församlingen sammanträdde . De fäste sitt hopp till den pro-armeniska politiken för den provisoriska regeringen, men under 1917 fortsatte den att förlora popularitet bland befolkningen [98] . Representanter för Dashnaktsutyun som deltog i valet till den konstituerande församlingen fick mer än 80 % av de armeniska väljarnas röster. Emellertid överskuggade efterföljande händelser - oktoberrevolutionen och inbördeskriget  - förhoppningarna i samband med valresultaten [33] . Bolsjevikerna , som tog makten i Ryssland i oktober 1917, fördömde kriget som imperialistiskt och krävde fred "utan annexioner och gottgörelser" [99] .

Aktiviteter i det transkaukasiska kommissariatet och det transkaukasiska Seim

I november 1917 hölls en kongress för transkaukasiska ledare i Tiflis, där ett regionalt verkställande råd skapades - det transkaukasiska kommissariatet . Den bestod av tre georgiska, muslimska och armeniska och två ryska representanter [100] . Den 5  december (18) i Erzincan mellan kommissariatet och befälet för den ryska armén i Kaukasus å ena sidan och ottomanerna å andra sidan, undertecknades en tillfällig vapenvila för perioden av fredsförhandlingar i Brest-Litovsk mellan Ryssland och centralmakterna [99] . Enligt denna vapenvila förblev större delen av det turkiska Armenien under kontroll av Transkaukasien. Sedan de ryska trupperna lämnade fronten en masse , började det ryska kommandot bildandet av den armeniska armékåren , bestående av tre divisioner, under ledning av general Foma Nazarbekov . Den armeniska kåren tog upp positioner från Van till Erzinjan, medan de georgiska formationerna kontrollerade linjen från Erzinjan till Svarta havet. En front på 300 mil, kontrollerad av en halv miljon rysk armé, försvarades nu av formationer på flera tusen. I början av 1918 erbjöd osmanerna att inleda bilaterala förhandlingar för att upprätta en permanent fred, som accepterades av kommissariatet i mitten av februari [101] .

I februari 1918 anslöt sig Dashnaktsutyun till de georgiska och azerbajdzjanska partierna i bildandet av den transkaukasiska Seim [102] . Den 1 mars  (14) tillkännagav Seimas sin "realistiska" och "måttliga" ståndpunkt när det gäller att upprätta fred. Transkaukasien avsade sig sina anspråk på det turkiska Armenien och gick med på återställandet av den rysk-turkiska gränsen som fanns 1914, i utbyte mot att ottomanerna accepterade vissa villkor för självstyre i turkiska Armenien [101] . Men före början av Trebizond-förhandlingarna med turkiska representanter fick den transkaukasiska delegationen veta resultatet av Brest-Litovsk-förhandlingarna - Sovjetryssland erkände det osmanska rikets rätt till turkiska Armenien, såväl som Kars , Ardagan och Batum [103] ] . Den 24 mars ( 6 april ) ställde den turkiska sidan ett ultimatum som krävde att Transkaukasien skulle förklara självständighet och acceptera villkoren för freden i Brest [104] . Den tredje turkiska armén förklarade att de armeniska väpnade grupperna begick grymheter mot muslimer i de ockuperade östliga regionerna, invaderade turkiska Armenien och hade redan i början av april närmat sig de erkända gränserna 1914 [103] . Den 30 mars ( 12 april ) närmade sig turkiska trupper utkanten av Batum. Samma natt förklarade den transkaukasiska Seim krig mot det osmanska riket [105] .

Armenien inom den transkaukasiska federala republiken

Den 1 april  (14) intogs Batum av ottomanerna. Den mensjevikiska fraktionen i Sejmen var tvungen att underkasta sig turkarnas villkor och återvända till förhandlingarna för att diskutera två frågor - erkännandet av Turkiets territoriella rättigheter och förklaringen om utbrytning från Ryssland. Eftersom den armeniska militärkåren fortfarande innehade Kars och, enligt militära experter, kunde försena den turkiska offensiven i Transkaukasien ytterligare ett par månader, ställdes de armeniska ledarna inför ett dilemma – att gå med i den georgisk-muslimska koalitionen eller fortsätta kampen ensamma. Fångade i en desperat situation, under militärt tryck, stödde de armeniska deputerade skapandet av ett oberoende Transkaukasien. Den 9  april (22) skapades Transkaukasiska demokratiska federativa republiken . Bildandet av regeringen anförtroddes till Akaki Chkhenkeli [106] .

Enligt Chkhenkelis order lämnade den armeniska kåren Kars, vilket orsakade panik bland befolkningen och tusentals armenier flydde till Erivan-provinsens gränser. Den 3:e turkiska armén gick in i Kars den 25 april. Efter att ha fått reda på händelsen tillkännagav Dashnakerna först att de drog sig ur koalitionen och krävde Chkhenkelis avgång. De georgiska mensjevikerna erbjöd Dashnaktsutyun-representanterna att själva leda kabinettet, och insåg att ett sådant förslag, som av turkarna skulle betraktas som skapandet av ett "krigskabinett", var oacceptabelt för armenierna. Dashnakerna var motvilligt tvungna att acceptera den nuvarande verkligheten - de drog tillbaka sin avgång från Chkhenkeli och anslöt sig till hans kabinett, som godkändes den 26 april 1918. Det fanns inget annat sätt att bevara de återstående territorierna i ryska Armenien, eftersom förlusten av Kars berövade armenierna möjligheten till effektivt försvar [106] .

Fredsförhandlingarna mellan Transkaukasien och Turkiet fortsatte vid fredskonferensen i Batumi i maj 1918. Trots det faktum att Chkhenkeli-regeringen var redo att acceptera villkoren i Brest-Litovsk-fördraget, gjorde Turkiet nu anspråk på länen Akhaltsikhe och Akhalkalaki , såväl som den västra delen av Erivan-provinsen. Utan att vänta på svar från den transkaukasiska delegationen invaderade turkarna Transkaukasien och den 15 maj, efter att ha tagit Alexandropol , slog de i två riktningar - söderut, längs Erivan-Julfa-järnvägen och österut, längs linjen Karakilis -Tiflis-Baku . En vecka senare var Erivan nästan omringad av turkiska trupper. Efter dessa framgångar ställde den turkiska sidan ett 72-timmars ultimatum om annekteringen av en annan del av Erivan-provinsen. Det såg ut som slutet på själva existensen för det armeniska folket [107] .

Under omständigheterna beslutade de georgiska ledarna att, i utbyte mot politiskt skydd, gå in i Tysklands inflytandesfär. Enligt det preliminära avtalet skulle Georgien förklara sig självständigt och sluta ett tysk-georgiskt avtal. Parallellt höll georgierna informella förhandlingar med de muslimska representanterna för den transkaukasiska delegationen. Ett av de tre folken i Transkaukasien skulle utsättas för turkisk aggression. Det antogs att armenierna inte längre skulle vara en del av politiken i den transkaukasiska regionen [107] .

Deltagande i Baku-kommunen

I slutet av mars 1918, i Baku , motsatte sig Dashnaks, allierade med bolsjevikerna, Musavat- partiet , som representerade stadens muslimska majoritet, vilket resulterade i skapandet av Baku-kommunen . Som ett resultat av terror och pogromer mot den azerbajdzjanska muslimska befolkningen [108] , där även de väpnade avdelningarna från Dashnaktsutyun-partiet deltog, dog omkring 12 tusen muslimer i Baku [109] [110] [111] [112] . För att befria sitt territorium från bolsjevikerna, som tillsammans med dashnakerna med våld hade makten i Baku, vände sig de azerbajdzjanska myndigheterna till ottomanerna för militär hjälp. Enver Pasha bestämde sig snabbt för att ta upp frågan, samtidigt som han avsåg att utvidga turkiskt inflytande till den kaspiska oljeregionen , vilket även britterna och tyskarna hävdade. För detta ändamål skapade han den kaukasiska islamiska armén från kaukasiska volontärer , vars befäl anförtroddes till Nuri Pasha [113] . Den 2 september  (15), efter ett kort angrepp, intog den kaukasiska islamiska armén Baku , som ett resultat av vilket diktaturen i Centralkaspiska havet föll [114] .

I spetsen för den första republiken Armenien

Under det ryska styret i Kaukasus ökade andelen av det armeniska elementet snabbt. De armeniska specialisterna och handelsklassen blev dominerande i Tiflis och andra städer, och landsbygdsbefolkningen befriades från ekonomisk förslavning. Trots detta var den geografiska fördelningen av armenierna sådan att i varje rättvis uppdelning av Transkaukasien, nästan alla deras finansiella och kommersiella centra skulle ha uteslutits från den armeniska regionen, liksom flera hundra tusen, och möjligen till och med majoriteten av Armenisk befolkning [115] .

Under tsarregimen förblev de armeniska provinserna underutvecklade i jämförelse med det finansiella, kulturella och politiska livet i Tiflis. Erivan 1914 var en sömnig östlig stad med 30 000 invånare, jämfört med Tiflis på 300 000 och huvudstaden Baku . Dessa faktorer förklarar armeniska ledares extrema motvilja, inklusive det dominerande partiet Dashnaktsutyun, att skapa en oberoende stat runt Erivan 1918. Skapandet av en sådan stat var inte en logisk konsekvens av 1800-talets nationellt-kulturella väckelse eller de senaste trettio årens revolutionära rörelse [115] . Motvilligt, fördömt, kom ledarna för partiet i Tiflis till slutsatsen att det inte fanns något annat alternativ än att förklara Armeniens självständighet [116] .

Stig till makten

Demokratiska och parlamentariska förfaranden i Tiflis administrativa organ kunde inte på något sätt stoppa den turkiska aggressionen. Medan de armeniska diplomaterna i Tiflis utan framgång försökte göra något, förberedde sig i Erivan flera erfarna befälhavare, som förlitade sig på det armeniska samhällets auktoritära tradition, för motstånd [117] . I sin tur lämnade armeniernas allierade, georgierna, efter att ha försett sig med skydd av Tyskland, och muslimerna, som utnyttjade inkräktarnas gunst, armenierna ensamma med fienden och i maj 1918 förklarade de självständighet av Georgien och Azerbajdzjan. I desperation famlade de armeniska ledarna efter en väg ut ur den förestående katastrofen. Utan något alternativ, den 28 maj 1918 [118] förklarade Armeniens nationella råd Armeniens självständighet i flera områden som fortfarande inte var ockuperade av turkiska styrkor [119] . Självständighetsförklaringen, och turkarnas erkännande av den, skulle ha varit omöjlig utan väpnat motstånd i rätt tid i Sardarabad och Bash-Abaran [117] .

Armeniska revolutionära federationens seger i valet var en självklarhet. Partiet spred sig över hela Kaukasus från slutet av 1800-talet och påverkade armeniernas kollektiva handlingar i de tsaristiska myndigheternas försök att expropriera den armeniska apostoliska kyrkans värderingar 1903. 1917 deltog Dashnaktsutyun i arbetet i några transkaukasiska administrativa organ. Partinätverket bröts i Ryssland och Osmanska riket, det förlorade många ledare under kriget, men dess inflytande i östra Armenien förblev starkt [120] . I de parlamentariska valen som hölls i juni 1919 dominerade Dashnaks och vann 72 av 80 platser [121] . "Dashnaktsutyun" fick 90 % av rösterna, på andra plats med 5 % av rösterna kom Socialistrevolutionärernas parti [122] . Regeringen skapade en enpartistat där representanter för Dashnaktsutyun kontrollerade maktens spakar, inklusive genom att utse deras representanter till viktiga regeringsposter [121] . Vissa observatörer tror att Dashnaktsutyun använde sken av en demokratisk process för att öka kontrollen över regeringen snarare än att upprätta en stat baserad på folket [122] . Resultatet av valen alienerade den muslimska befolkningen, som var i händerna på de turkiska, azerbajdzjanska och bolsjevikiska styrkorna [121] .

I maj 1918 - november 1920 ledde ledarna för "Dashnaktsutyun" (O. Kajaznuni, A. Khatisyan, A. Oganjanyan, S. Vratsyan) regeringarna i Republiken Armenien vid olika tidpunkter. "Dashnaktsutyun" vägleddes av stöd från ententen, förespråkade anslutningen till republiken Armenien av sex armeniska vilayets av Turkiet (vilket delvis beaktades i Sevres fredsfördraget 1920). Dashnaktsutyun krävde också att ett antal distrikt i provinserna Elizavetpol, Tiflis och Erivan med en blandad befolkning skulle överföras till Republiken Armenien, vilket, i samband med liknande anspråk från ledarna i Azerbajdzjan och Georgien, blev en av anledningarna till Armenisk-georgiska och armenisk-azerbajdzjanska väpnade konflikter [96] .

Mellan mars 1921 och juli 1922 godkände Dashnaktsutyun, som en del av Operation Nemesis , en serie mord på nyckelfigurer av ungturkarna som hade rymt från en militärdomstol [123] .

Etnisk rensning

Med början i mitten av 1918 ägde etnisk rensning rum i förhållande till de muslimska bosättningarna i Zangezur  , den armenisk-azerbajdzjanska gränszonen, där Andranik intog en framträdande plats. Han vidarebosatte 30 000 armeniska flyktingar från Anatolien till Kaukasus, av vilka några stannade kvar i Zangezur, men majoriteten återbosattes av Ruben Ter-Minasyan i Erivan och i Daralagez-regionen, där de ersatte de avhysta muslimerna för att skapa etnisk homogenitet i nyckeln. regioner i Armenien [124] .

Erivan ärkebiskop Khoren skrev i april 1920:

Jag måste erkänna att flera tatariska byar led under den armeniska regeringen... men varje gång... var de angriparna, eller så attackerade de oss faktiskt, eller så var de organiserade av agenter från Azerbajdzjan och tjänstemän mot den armeniska regeringen.

Enligt den brittiske historikern Donald Bloxham påminner detta uttalande slående om ungturkarnas förklaringar till folkmordet 1915 . I maj samma år utökade Ruben Ter-Minasyan, till Armeniens krigsminister, kampanjen för att homogenisera några av Kars och Nakhchivans territorier [124] . Den reguljära armén och avdelningarna av turkiska armenier vändes mot tidigare öppet trotsade muslimska territorier från Zangibasar och Vedibasar i närheten av Erivan till Sharur i nedre Araksdalen [125] . Muslimska byar tömdes och invånarna drevs över gränsen till Turkiet. Armeniska bönder flyttade till de områden som rensades från muslimer och säkerställde därigenom kontroll över Arak-slätten, centrum för Armeniens jordbruksekonomi [126] . Triumfrörelsen söderut, efter två års försvar, stärkte Ruben Ter-s ställning. Minasyan i skeptikernas ögon [125] . Hans agerande och Dashnaks regerings politik att "armenisera" Armenien och därmed säkerställa landets framtid har fått beröm från några armeniska historiker [124] . Det fanns dock inte tillräckligt med tid för att kontrollera om den patriotiska diktaturen var lösningen på Armeniens problem [125] .

maj uppror. Etablering av Dashnaktsutyun-diktaturen

Röda arméns närmande efter sovjetiseringen av Azerbajdzjan till Armeniens gränser inspirerar lokala bolsjeviker. I maj 1920, under första maj-firandet som organiserades av Dashnaks, bröt ett bolsjevikiskt uppror ut i Erivan. Revolutionskommittén, organiserad fem dagar senare i Alexandropol , meddelade den 10 maj att "Dashnaks regering av mauseristiska och imperialistiska spekulanter" likviderades, och Armenien blev Sovjetrepubliken [125] . Ett manifest utarbetat av Avis Nurijanyan och hans medarbetare förkunnade att deras kamp inte var riktad mot de turkiska arbetarna och bönderna, utan endast mot Dashnaks regim [127] . Rebellerna fick sällskap av missnöjda enheter från den armeniska armén och ledarna för vissa muslimska regioner [126] .

Den armeniska regeringen överraskades av bolsjevikerna och opålitligheten hos ett antal militära enheter, vilket ledde till en diskussion i parlamentet om förmågan hos ministerkabinettet under Alexander Khatisyans ledning att leda landet under en kris. En diskussion bröt ut mellan Dashnak-deputeradena och partibyrån. Vissa deputerade krävde en kvasidiktatur. Splittringen inträffade efter ett förslag om att överföra kontrollen över regeringen till partibyrån. Den parlamentariska fraktionen var dock tvungen att ge efter under press från presidiet. Den 5 maj, vid en extraordinär session i parlamentet, avgick Khatisyan och Hamazasp Ohanjanyan valdes till premiärminister , som samma dag presenterade sitt kabinett - Dashnaktsutyun Bureau [128] . Oroligheterna i maj markerade början på Dashnaktsutyuns öppna diktatur [129] .

En resolution från ministerkabinettet den 8 maj godkände befogenheterna för fältdomstolar, vilket inkluderade att höra fall av högförräderi, propaganda om ett väpnat uppror, sabotage och vägran att följa militära order. Utredningen pågick från en till tre dagar, domen kunde inte överklagas och verkställdes omedelbart. För anti-regeringstal gavs det från ett till sex år och avrättning för högförräderi. Strejker av tjänstemän förbjöds också [130] .

Natten mellan den 13 och 14 maj slogs upproret ned – flera ledare för upproret avrättades, men många flydde till Baku.Under sommaren 1920 drevs bolsjevikerna under jorden eller lämnade landet [125] .

Resultatet av upproret i maj blev en omfattande demoralisering i landet. Även efter två år var den nationella armén inte helt engagerad, folk kunde sjunga nationalsången idag och sjunga bolsjevikiska slagord dagen efter. Allt detta vittnade om den nuvarande situationens sårbarhet. Regeringens auktoritet undergrävdes inte bara inom landet utan även utomlands. Den allierade högkommissarie för bistånd Armenien, William Haskell, gav order till personalen på uppdraget i Erivan att evakuera. Vid detta avbröts amerikanska spannmålsleveranser och laster avsedda för Batumi omdirigerades till Europa. De sista partierna överlämnades av Haskell till den armeniska representanten i Batumi efter undertryckandet av upproret. Överstelöjtnant Charles Livington, som var ansvarig för att ge hjälp i Alexandropol, informerade premiärminister Ohanjanyan den 3 maj att all militär personal hade dragits tillbaka från landet. [ 131]

Sovjetiseringen av Armenien och Dashnaktsutyun

I Turkiet fortsatte från början av sommaren 1920 krigsförberedelserna och i september, strax efter den första omgången av sovjetisk-turkiska förhandlingar, gav Mustafa Kemal Atatürk order att anfalla Armenien [125] . Samtidigt med de turkiska trupperna gick Röda armén in i Armenien från sovjetiska Azerbajdzjan. Inför ett val mellan två ockupanter överlämnade Erivan makten till bolsjevikerna [126] .

Överenskommelsen om maktöverföringen undertecknades av Armeniens försvarsminister Drastamat Kanayan (Dro) och bolsjevikrepresentanten Boris Legrand . Enligt avtalet lovade bolsjevikerna att inte förfölja dasjnakerna. Detta löfte bröts dock efter att den revolutionära kommittén kom till makten , och många av Dashnaktsutyun-ledarna förföljdes [132] . Partiets aktivitet i sovjetiska Armenien, tillsammans med andra icke-kommunistiska partier, förbjöds [30] .

Den 29 november 1920 förklarade Armeniens revolutionära kommitté, som gick in på republikens territorium tillsammans med röda arméns trupper från sovjetiska Azerbajdzjan, Armenien till en sovjetrepublik. Den 2 december samma år tillkännagav Dashnaks regering, representerad av några av de medlemmar som var kvar i Armenien, sin upplösning.

Februariupproret

Den 18 februari 1921 bröt ett uppror som leds av Dashnaks ut i Armenien, och Dashnaks regering, ledd av den sista premiärministern i Republiken Armenien, Simon Vratsyan , återställdes för en kort tid . Dashnakerna lyckades tillfoga Röda armén en rad nederlag, men den 3 april ockuperade Röda armén Jerevan igen . I november 1923, under påtryckningar från representanter för den nya regeringen, sammankallades en kongress med tidigare medlemmar av partiet i Jerevan, genom vilket beslut partiet Dashnaktsutyun i Armenien upplöstes.

För att bekämpa bolsjevikerna var Vratsyan och hans administration redo att be om militär hjälp från Turkiet. Som Vratsyan skrev senare: ”Vi vände oss till och med till turkarna med en begäran om militär hjälp mot bolsjevikerna. Och för detta ändamål skickade vi en av våra officerare till det turkiska kommandot i Ygdir . Naturligtvis insåg vi att turkarna inte skulle hjälpa oss mot sin allierade, men med denna uppmaning ville vi framhålla vår vänliga attityd och inspirera oss till förtroende ..." [133] .

Sovjetiseringens inflytande på partiets aktiviteter

Överföringen av makten till bolsjevikerna var en av de mest kritiska perioderna i partiets historia, som var på gränsen till kollaps. Ömsesidiga anklagelser och kritik, åtföljd av bedömningar av partiets aktiviteter i det förflutna, ledde ofta till intra-parti konfrontation och våld [134] .

Konferensen i Bukarest , som sammankallades i april 1921, var avsedd att analysera det misslyckade februariupproret. Här kritiserades partiets presidium skarpt för sin oförmåga att skapa starka partistrukturer [135] .

I april-maj 1923, vid en vanlig konferens i Wien , levererade Armeniens första premiärminister, Hovhannes Kajaznuni , en omfattande och kontroversiell rapport om partiets verksamhet. Hans retrospektiva analys kom till slutsatsen att alla aktiviteter i Dashnaktsutyun sedan 1914 skadade det armeniska folket. Av denna anledning ansåg han att det inte längre fanns någon anledning att fortsätta partiets verksamhet och föreslog, för att undvika ytterligare skada på folket, politiskt "självmord" [136] . I sitt tal om Ryssland och Turkiet noterade han: "Idag finns det två verkliga krafter som vi måste komma överens med - Ryssland och Turkiet. Det hände så att vårt land idag befinner sig i den ryska omloppsbanan, som till stor del skyddar mot Turkiet. Om den ryska hegemonin elimineras kommer den oundvikligen att ersättas av turkisk-tatarisk hegemoni. Det här är Ryssland eller Turkiet, bolsjevikerna eller kemalisterna - vi har inget annat val. När vi står inför ett sådant val, förefaller det mig, bör det inte råda några tvivel: naturligtvis Ryssland, inte Turkiet, bolsjevikerna, inte kemalisterna” [137] . Hans rapport och publicerade bok med titeln "Inget mer att göra" orsakade många anklagelser, men gjorde samtidigt ett betydande bidrag till omvärderingen och reformen av partiets mål [136] .

Som svar på Kajaznunis rapport publicerade Simon Vratsyan en bok 1924, där han övervägde sin kritik i detalj. Hans arbete presenterade också de argument enligt vilka partiet bör fortsätta sin verksamhet. Vratsyan trodde att bolsjevismen är en diktatorisk och anti-armenisk regim, vars makt inte kommer att vara länge och det armeniska folket borde vara redo för dashnakernas återkomst till landet. Vratsyan uteslöt inte heller möjligheten till samarbete med Turkiet mot bolsjevikerna. Vratsyan konstaterade att det armeniska folket och den oberoende republiken Armenien "inte har någon större fiende än den ryska bolsjevismen" [138] .

Den tionde Dashnaktsutyun-kongressen, som sammankallades i november 1924, etablerade partiets antisovjetiska inriktning och valde en ny byrå. Tre av de fem ledamöterna av presidiet - Simon Vratsyan, Ruben Ter-Minasyan och Arshak Jamalyan - var före detta ministrar i Republiken Armenien. Således legitimerade kongressen ledarnas tidigare aktiviteter och frågan om ansvaret för partiets tidigare misslyckanden kringgicks. Trots antagandet av en anti-bolsjevikisk inriktning upphörde inte spänningarna mellan de anti-turkiska och anti-bolsjevikiska fraktionerna [139] .

Aktiviteter i Turkestan

Dashnaktsutyun hade också organisationer i Turkestan, där det arbetade bland de armeniska samhällena, förenade sig med de ryska kommunisterna i regionen. Spänningen i relationerna mellan den sovjetiska regeringen och den lokala muslimska befolkningen stimulerade i viss mån den kraftiga aktiviteten hos dashnakerna, som vände armenierna i regionen mot ursprungsbefolkningen. I Ferganadalen förekom "rensningar" och pogromer av muslimska byar av Dashnaks, vilket ledde till ett svar från Basmachi mot armenierna [140] .

År 1918 [141] , efter Kokand-autonomins fall och Kokands tillfångatagande, anslöt sig de väpnade representanterna för den armeniska gemenskapen till Röda gardets enheter. Under tre dagar fortsatte plundringen och dödandet av muslimer. De mest aktiva armenierna i denna massaker motiverade sig senare att orsaken till våldet var rädslan för "jihad". Under perioden 1918 till mitten av 1919, när den revolutionära diktaturen och Andijansovjeterna var under kontroll av Dashnaks , genomförde de räder mot muslimska byar. Åtgärder mot den muslimska befolkningen i Turkestan ägde rum nästan samtidigt med liknande aktioner från Dashnaks i södra Kaukasus. I juni 1918 plundrade Dashnaks Osh och i december i utkanten av Jalal-Abad . Av en hemlig rapport till rådet för folkkommissarier i Turkestan från Andijan följer att "Dashnaktsutyun är ansvarig för att anstifta en konflikt mellan den sovjetiska regeringen och den muslimska befolkningen ...". Som svar på Basmachi-attacken mot Andijans garnison genomfördes husrannsakningar i muslimernas hem i den gamla staden under en vecka, vilka åtföljdes av mord, rån och våldtäkter [140] .

Vid den extraordinära sovjetkongressen i Turkestan som hölls i mars 1919 lade muslimska delegater fram ett förslag som krävde "att avväpna och upplösa Dashnaktsutyun-avdelningen och rensa Röda gardet från det kriminella elementet." I maj utfärdade kommissionen för TurkCEC en order till den armeniska befolkningen i Ferghana att överlämna sina vapen, såväl som till enheter i Röda armén att dra tillbaka armeniska krigare från deras led. Vid den första kongressen för Turkestans kommunistiska partis muslimska byrå, som ägde rum några dagar senare, tillkännagavs att i regionerna med huvudkoncentrationen av Dashnak-trupperna - Andijan, Kokand och Skobelev, hade deras nedrustning slutförts [ 140] .

Emigrationsperiod

Efter etableringen av sovjetmakten lämnade många av de mest radikala medlemmarna av Dashnaktsutyun Armenien för att fortsätta kampen för ett statsskap utifrån, och bidrog på så sätt till tillväxten av den armeniska diasporan och höjde antisovjetiska känslor, eller förblev för att skapa militanta oppositionsorganisationer mot Turkiet och Sovjetunionen [142] . Medlemmar av Dashnaktsutyun, efter etableringen av sovjetmakten, utsattes för allvarliga förtryck [143] .

Partiet utvecklar sin huvudsakliga verksamhet bland den utländska diasporan, högkvarter skapas i mer än 100 länder i världen. "Dashnaktsutyun" särskiljs från andra politiska organisationer genom en tydligt organiserad struktur och strikt intern partidisciplin, såväl som formatet av relationer mellan enheter, som är paramilitära till sin natur [143] . Under inflytande av förlusten av självständighet 1920 förändras partiets pro-ryska ställning radikalt och blir radikalt anti-rysk, det vill säga antisovjetisk. Detta åtföljs av ett betydande steg bort från en stark anti-turkisk hållning. Den officiella "Dashnaktsutyun" blir från och med nu den armeniska diasporans politiska parti [144] . Medlemmarna av Dashnaktsutyun-eliten som flydde från Armenien blir huvudstyrkan i den armeniska diasporan [145] .

Bolsjevikernas erövring av Armenien var ett hårt slag för armenierna som var associerade med detta parti. Till skillnad från andra politiska organisationer som fortsatte att stödja armenier oavsett var de bodde, slöt fred med den nya politiska makten och fokuserade på existensen av den armeniska sovjetrepubliken som en nödvändighet för det armeniska folkets överlevnad, såg dashnakerna detta som en tragedi för både partiet och och katastrof för det armeniska folket som helhet [146] .

Men Dashnaktsutyuns kamp riktades inte bara mot Sovjetunionen, utan också mot de konkurrerande politiska krafterna i den armeniska diasporan, inte i en anklagande position mot sovjetmakten, som i Dashnaks ögon förrådde målet att ett fritt och oberoende Armenien [147] . I december 1933 ägde mordet på ärkebiskop Leon Turian rum i New York , som enligt vissa Dashnaks hade blivit en förrädare mot den nationella saken. Genom att tillåta att Sovjetarmeniens flagga hissas istället för den fallna republikens röd-blå-orange trikolor, gick han med på bolsjevikernas makt och Armeniens underordning till Moskva [148] . Även om ARF officiellt förnekade inblandning i fallet, dömdes nio av dess medlemmar för mord [149] . Denna händelse behandlades flitigt i amerikansk press. Partiet har anklagats för att vara "en liten terroristgrupp som hotar den amerikanska livsstilen" [150] .

Våldshandlingar följde på detta mord. Dashnakerna intog en kyrka i Philadelphia. Det förekom mindre upplopp i de etniska kvarteren i Boston och Chicago . Oenigheter inom diasporan blev oöverstigliga. [148] .

Inom ramen för Armenian Revolutionary Federation skapade Garegin Nzhdeh 1933 en ungdomsorganisation, Tsegakron-gruppen, som enligt den tyske statsvetaren Volker Jacobi var protofascistisk [151] . Enligt Thomas de Waal hade Nzhdeh en genuint fascistisk partiskhet när han skapade denna organisation [152] .

Deltagande i det stora fosterländska kriget på Tysklands sida

Under andra världskriget gjorde några av Dashnakerna i Berlin, även om de förnekades av officiella partiorgan, en överenskommelse 1942 med nazisterna mot Sovjetunionen [153] .

Enligt CIA -dokument som avhämtas i enlighet med lagen om avslöjande av nazistiska krigsförbrytelser, i den armeniska veckotidningen Armenian Mirror-SpectatorDen 1 september 1945 publicerades ett tyskt originaldokument, enligt vilket Armeniens nationella råd, bestående av Dashnak-ledare - ordförande Artashes Abeghyan, vice Abram Fulkhandanyan, Harutyun Baghdasaryan, David Davidkhanyan, Garegin Nzhdeh , Vahan Papazyan, Dro Kanayanyan, Dro Kanayanyan och Dertovmasyan, vädjade till den nazistiska ministern för de östra ockuperade områdena , Alfred Rosenberg , att förvandla Sovjet Armenien till en tysk koloni. Enligt SS -agenten V. Höttl , som kommenterade Dashnaks samarbete med SD och Abwehr , "i Bukarest var Dr Araratyan och general Kanayan av största vikt" [154] . Rådet upprättar veckotidningen "Armenien" och sänder på armeniska från Berlin [155] .

Som ett resultat av detta samarbete lyckades armeniska fångar undvika koncentrationsläger och fångläger [155] . General Dro Kanayan , tidigare ledare för den oberoende armeniska regeringen, deltog i bildandet av den armeniska legionenvästfronten [153] . Dro rekryterade både emigranter och krigsfångar till 812:e bataljonen och de marscherade med tyskarna till Krim och norra Kaukasus [152] . I december 1941 och januari 1942 ledde Kanayan en grupp Dashnaktsutyun-aktivister som anlände till Simferopol. Enligt sovjetisk underrättelsetjänst "satte han armenierna i uppgift ... tillsammans med tyskarna att delta i" befrielsen "av Armenien" för att skapa "Stora Armenien under tyskarnas protektorat" [156] . När Röda armén tvingade tyskarna att retirera 1944-1945 drog många armenier som bodde i norra Kaukasus och Ukraina sig tillbaka med tyskarna och hamnade i flyktingläger i Tyskland, varifrån de fick emigrera till USA [153] .

Efterkrigstiden

Under kriget och under det kalla kriget gjorde ideologerna från Dashnaktsutyun ansträngningar för att ompröva sina tidigare prioriteringar. En av de första manifestationerna av en sådan översyn var namnbytet på ungdomsorganisationen "Tsegakron" till "Armenian Youth Organization"som var ideologiskt neutral. Garegin Nzhdeh, grundaren av denna rörelse i Amerika, inspirerades när denna organisation skapades av 1930-talets ideologier och rasteorier, och betydelsen av "Tsegakron" tolkades av motståndare till Dashnaks som "rasdyrkan" [157] .

I juli 1944, vid en partikongress i Boston , fattades ett beslut att gå bort från antisovjetiska positioner. Redan 1945 deltog Dashnaktsutyun aktivt i att lägga fram territoriella krav mot Turkiet och annektera dessa länder till Sovjet Armenien. Den armeniska nationella kommittén, under inflytande av dashnakerna, skickade ett antal framställningar till ledarna för världsmakterna, inklusive Stalin . I alla framställningar avstod partiet från att göra anti-sovjetiska och anti-bolsjevikiska kommentarer, vilket av det sovjetiska Armeniens utrikesministerium betraktades som en "taktisk manöver" av dashnakerna, som föredrog en annektering av territorier till Sovjetarmenien än lämnar dem till Turkiet [158] .

Efter att Harry Truman tillkännagav sin doktrin i mars 1947, började antikommunistiska uppmaningar ljuda igen inne i Dashnaktsutyun [159] . Genom att dra fördel av den utbredda antisovjetismen i USA och Västeuropa ledde Dashnaktsutyuns antibolsjevikiska attityd, uppmuntrad av västerländska kretsar, till en radikal splittring både inom den armeniska kyrkan och inom den armeniska diasporan. Kampen mellan prosovjetiska och antisovjetiska krafter har fått transnationella dimensioner [160] .

Prodashnaks församlingar bröt med resten av kyrkan och skapade ett oberoende kyrkligt organ. År 1950 kommer denna församling under överinseende av katolikern i Kilikien, vilket skiljer dessa samhällen från Etchmiadzin . Diasporaflygeln som associerades med Dashnaks efterlyste en kraftfull lösning av armeniska problem, inklusive riktad användning av våld, i motsats till andra mer moderata partier och offentliga organisationer [148] .

Dashnakerna var dock tvungna att acceptera det faktum att sovjetiska Armenien var fosterlandets centrum och anpassa sig till Moskvas dominans [161] . Partiet, som började på 1970-talet, gick från ett anti-sovjetiskt och antikommunistiskt "korståg" till en anti-turkisk kampanj för att erkänna det armeniska folkmordet och kräva territoriell kompensation, vilket krävde stöd från Sovjetunionen [30] . I slutet av 1970-talet nådde den armeniska diasporan och sovjetiska Armenien ett " modus vivendi "-förhållande, delvis på grund av de sovjetiska myndigheternas tillstånd att hålla minneshändelser 1965 tillägnade folkmordet [161] . Sedan 1970-talet har regelbundna förhandlingar hållits mellan partiledningen och sovjetiska tjänstemän [162] .

Den nya generationen i den armeniska diasporan krävde mer militans i kampen för ett erkännande av folkmordet, och dashnakerna ändrar sin antisovjetiska inriktning och går in i en ny fas av sin nationella kamp [161] .

Skapandet av terroristflygeln i JSAG

Med början 1975 attackerades turkiska mål av armeniska terroristgrupper  - Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia (ASALA) och Armenian Genocide Justice Fighters (JSAG) [163] . JCAG:s historia var kopplad till terroristgrenen av Dashnaktsutyun [164] . Enligt vissa författare var uppkomsten av terroristorganisationen JSAG, under ordföranden för ARF-byrån Hrayr Marukhyan [151] , förknippad med rädslan hos Dashnaktsutyun att unga medlemmar av partiet skulle ansluta sig till den mer radikala ASALA [151] ] [161] [165] [31] [166] [167] .

Vid den XX partikongressen i december 1972 i Wien fattades ett beslut om att "återvända till sina revolutionära traditioner" [151] . Det sker en förskjutning bort från den antisovjetiska hållningen och uttalanden görs som utpekar Turkiet (och i andra hand USA) som huvudfienden [168] . Enligt statsvetaren Volker Jacoby, som studerade historien om armeniska politiska partier, togs beslutet att upprätta JCAG i oktober 1975 av partiet Dashnaktsutyun i Beirut [151] . Enligt Francis Hyland, en före detta CIA-officer och författare till en bok om armenisk terrorism, såg JCAG till att Dashnakerna inte var offentligt involverade i blodsutgjutelsen. Men enligt informerade källor, inklusive de inom den armeniska terroriströrelsen, skapades och stöddes JCAG av partiet Dashnaktsutyun [165] . Enligt den avhemliga CIA-rapporten om armenisk terrorism skapades JSAG av Dashnaktsutyun. Studier och data som erhållits i stort antal tyder på att denna terroristorganisation var partiets militära gren [169] .

Dashnaktsutyun finansierade JCAG med pengar från olika källor. Attackerna som utfördes av JSAG var inte kostsamma. Till exempel kunde fem terroristers attack mot den turkiska ambassaden i Portugal 1983 ha kostat mindre än 20 000 dollar. De mest kostsamma var rättegångskostnaderna för de arresterade militanterna. I sådana fall vände sig dashnakerna till armenierna i diasporan för donationer och inte till partikassan. De lyckades samla fem eller sex figurer. Således samlades mer än 250 000 dollar in för det juridiska försvaret av Hampig Sasunyan, den turkiske konsulns mördare. Dashnak-insamlingar (insamlingar) anses nästan legendariska i sin förmåga att samla in stora summor pengar för prioriterade ändamål [170] .

Sedan 1988 samarbetade Dashnaktsutyun, representerad av ordföranden för presidiet för partiet Hrayr Manukhyan, med KGB för att förhindra den antisovjetiska trenden i Karabachrörelsen [171] .

Deportation av Dashnaks till Sovjetunionen

Under perioden 1949-1950 vidtogs åtgärder i Sovjetunionen för att rensa upp de transkaukasiska republikerna från "politiskt opålitliga element". Tidigare medlemmar av Dashnaktsutyun-partiet vräktes till Altai-territoriet [172] . Enligt beslutet från centralkommitténs politbyrå av den 4 april 1949 [173] ,


126. För att rensa den armeniska och azerbajdzjanska SSR från en politiskt opålitlig del av politbyrån för centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti, beslutar:

Av rapporten från inrikesministeriet i Altai-territoriet daterad 13 juli 1949 "Om mottagande och vidarebosättning av Dashnak-migranter i Altai-territoriet" följer att "under perioden från 27 juni till 1 juli i år, 13 echelons anlände till Altai Territory med Dashnak migranter i mängden 3848 familjer 15701 personer, varav: män 4767, kvinnor 5366 personer och barn 5586 personer. [174] . Sedan 2006 har den 14 juni, dagen för deportationen, firats i Armenien som "minnesdagen för offer för politiska förtryck" [175] .

Modernitet

Aktiviteter i Armenien

Legalisering

Dashnaktsutyun hade inte ett representationskontor i Armenien förrän i augusti 1990, då det officiellt registrerades i landet [176] . Uppfostrade i centrum av den armeniska diasporan, som sträcker sig från Beirut till Los Angeles, håller Dashnaks återigen på att bli en kraft i Armenien, som försöker återta positioner som förlorats till följd av att bolsjevikerna kommit till makten. Beväpnade med ekonomiska resurser från utlandet kunde Dashnaks och deras medarbetare etablera tidningar och starta företag, samt skapa förutsättningar för att främja kandidater för att uppnå betydande politisk makt i staten. Deras framgång inspirerade dock oro bland många lokala armenier, som såg dem som nykomlingar med liten erfarenhet av sovjettidens svårigheter och otillräcklig respekt för dess prestationer [177] .

Partiet hade stor symbolisk betydelse som "avantgarde" i den antisovjetiska kampen och kampen mot Turkiet [176] . ARF för armenier var bärare av ideal med en nationalistisk färg. Som nämnts, "människors känslor gentemot Dashnaks 1988-1989. nått nivån av religiös vördnad” [178] . Många i sovjetiska Armenien trodde på ARF:s mytiska kraft och tog till sig dess nationalistiska retorik [176] .

Men vid den tiden hade partiet länge övergett sin skarpa antisovjetiska ståndpunkt och motsatte sig 1988 massprotester och strejker [176] . Sålunda gör Dashnaktsutyun tillsammans med Ramkavar- och Hnchak-partierna ett uttalande till stöd för annekteringen av Nagorno-Karabach till Armenien, samt en uppmaning till ett slut på strejker och protester som kan leda till en förändring av Sovjetunionens attityd. regering mot armenier. Detta uttalande uppfattades av den nationalistiska rörelsen i Armenien som en kritik av deras aktiviteter som syftade till att stödja den sovjetiska regimen [178] .

Konflikt med den armeniska nationella rörelsen och förbud mot aktiviteter

Trots Dashnaktsutyuns symboliska koppling till den armeniska nationella rörelsen (ANM) var relationerna dem emellan problematiska på grund av ARF:s oförmåga att försona sig med den inhemska Jerevan-ledningen för ANM. Mellan 1988 och 1998 var relationerna mellan dessa organisationer nästan alltid konkurrenskraftiga [176] . Efter att ha återupprättat sin verksamhet i Armenien 1990 förbehöll sig ARF rätten att använda våld för att göra motstånd mot vilken regering som helst som den inte höll med om [30] . Dashnakerna startade en kampanj mot ANM [178] . 1990, vid ANM :s andra kongress, kritiserade Zhirayr Liparityan partierna i den armeniska diasporan, i synnerhet Dashnaktsutyun [179] :

Innan man kan använda folkmordsfrågan som en pinne mot den nya regeringen måste Dashnaktsutyun förklara hur partiet kunde ha blivit så uppslukat under de två decennierna sedan 1950-talet av det kalla krigets antikommunism att det glömde Turkiet. Detta viktigaste politiska parti i diasporan borde förklara varför dess ledning i november 1988 uppmanade alla att uteslutande ägna sig åt problemen med den ekonomiska utvecklingen i Armenien, under kommunistpartiets ledning , och därigenom bidra till att förlänga den tidigare regimens makt och förhindra uppkomsten av demokrati.

1991 accepterade ARF motvilligt Armeniens självständighetsförklaring [30] .

Samma år nominerade Dashnaktsutyun, som underskattade den politiska situationen i republiken, skådespelaren Sos Sargsyan till sin kandidat i presidentvalet , som kunde få bara något mer än 4% av rösterna, medan 83% röstade på Levon Ter- Petrosyan , en representant för ANM-väljarna. Detta stora nederlag för partiet ledde till en förlust av image både i diasporan och i själva Armenien. Några månader senare börjar Dashnaks kampanja för en koalitionsregering [178] .

Utöver den politiska komponenten hade partiet en konspiratorisk organisation "Dro", vars funktioner innefattade ekonomisk, militär och politisk underrättelsetjänst. Bland de uppgifter som Dro-militanterna stod inför var förstörelsen av politiska motståndare, de var inblandade i de högprofilerade politiska mord som ägde rum i Armenien. Deras arsenal innehöll en betydande mängd handeldvapen och lätta vapen. Detta gav president Levon Ter-Petrosyan en ursäkt att förbjuda partiet som helhet [143] .

Den 29 juni 1992 höll Armeniens president Levon Ter-Petrosyan ett tv-tal till nationen, där han anklagade Dashnaktsutyun för att ha samarbetat med KGB, samt att ha samlat in pengar till Armenien och Nagorno-Karabach, som aldrig nådde sin destination . Partiledaren Hrayr Marukhyan fick 48 timmar på sig att lämna Armenien, trots att invigningen av organisationens generalkongress var planerad till nästa dag [180] . Som Zhirayr Liparityan uttalade efter att Marukhyan fördrivits från landet: "Presidenten tog bort den mäktigaste personen i den mäktigaste organisationen (diasporan), och detta var på sätt och vis en varning, ur min synvinkel, för diasporan: "Vet. din plats! Du är inte ansvarig för denna republik!... Det här är inte en pan-armenisk regering . ”

ARF:s aktivitet fortsatte dock att växa, som svar på vilka repressiva åtgärder vidtogs av republikens ledning. En punkt av oenighet mellan ARF och den armeniska regeringen var frågan om turkisk-armeniska relationer. Enligt Dashnaks var Turkiet och panturkismen ett hot mot Armenien, medan Ter-Petrosyan hävdade att "panturkismen, som en ideologi som uppstod under första världskriget, nu har förlorat sin politiska betydelse, sedan turkisktalande människor har valt den nationella utvecklingens väg » [178] .

I december 1994 förbjöd Armeniens president, Levon Ter-Petrosyan, partiets verksamhet och dess publikationer i landet [181] . Ter-Petrosyan uttalade sig officiellt mot Dashnaktsutyun, med anklagelser om den påstådda rollen som dess medlemmar i mordet på den före detta politikern [177] , såväl som i terroristaktiviteter, droghandel och destabiliseringsförsök. Ett dussintal av dess framstående medlemmar fängslades på anklagelser från innehav av fiktiva dokument till mord. Dashnaktsutyun förblev officiellt förbjudet, eftersom det ansågs vara en "utländsk organisation" [181] . Presidentvalet i republiken 1996 hölls i en atmosfär av konfrontation mellan ARF och ANM, och betydande styrkor från den armeniska diasporan sändes mot omvalet av Ter-Petrosyan. Som ett resultat lyckades Levon Ter-Petrosyan vinna valet med en marginal på endast 2 % [178] .

Återställningsaktivitet

1998 (9 februari [178] ) legaliserades partiet igen när president Robert Kocharyan kom till makten , efter Levon Ter-Petrosyans påtvingade avgång i februari 1998. De flesta av dess medlemmar släpptes från fängelset [181] . Trots att förbudet mot partiets verksamhet hävdes, hävdes inte domstolsbeslut om inblandning av ett antal framstående medlemmar av partiet i förberedelserna för en väpnad kupp och politiska mord. Enligt vissa forskare, med hänsyn till den mångåriga erfarenheten av underjordisk verksamhet och engagemanget för användningen av kraftfulla kampmetoder, samt ett visst beskydd av de armeniska myndigheterna, är det möjligt att det för närvarande finns väpnade enheter i partiets struktur, men ingen har exakta uppgifter om förekomsten av sådana [143] . Organisationsstrukturen för ARF kännetecknas av hög disciplin och nära relationer mellan många celler [30] .

Partiet deltog i riksdagsvalen 1999, 2003, 2007 och 2012. Under presidentvalet 2008 var partiets kandidat Vahan Hovhannisyan . Han fick 6,2 % av rösterna och slutade fyra. Från 1999 till 2010 var hon associerad med den styrande koalitionen i nationalförsamlingen . Skälet till att lämna koalitionen var den grundläggande oenigheten i frågan om det armenisk-turkiska närmandet. 2010 gick hon i opposition [182] .

Trots detta fortsatte representanter för partiet att inneha posterna som ordförande i två viktiga parlamentariska utskott (utskottet för försvar och säkerhet och utskottet för utrikesfrågor). Partiet bedriver sitt arbete genom sin egen TV-kanal " Strana ", som inte utsatts för påtryckningar från myndigheterna. Dessutom, till skillnad från den armeniska nationalkongressen (ANC), var partiet inte begränsat av myndigheterna när de höll demonstrationer och möten. Medlemmar av Dashnaktsutyun hade också obegränsad tillgång till regeringskontrollerad tv, till skillnad från ANC och Heritage Party [38] . Som ett resultat av valen 1999 och 2007 ockuperade partiets representanter 1 respektive 4 ministerposter [182] . Dashnaktsutyun har betydande ekonomiska, mediala och mänskliga resurser för en mer omfattande politisk kamp, ​​men då skulle det behöva gå utöver den nationalistiska väljarkåren som stöder den, vilket kan leda till en förändring av dess plattform. I det här fallet skulle detta kunna beröva partiet betydande stöd utanför Armenien, och det är där som källorna till dess finansiering bildas [32] .

I januari 2016 gick partiet åter in i den styrande koalitionen med RPA . [183] ​​En liknande koalition bildades efter valet 2017. [184]

2018, efter maktskiftet, befann hon sig återigen i opposition.

Antal platser i det armeniska parlamentet [182]
år 1999 2003 2007 2012 2017 2018
Antal platser åtta elva 16 5 7 0

Partiet är medlem i Socialist International .

Aktiviteter i den okända republiken Nagorno-Karabach

"Dashnaktsutyun" återupplivades på Armeniens territorium och NKAO på vågen av "perestroika", under andra hälften av 1980-talet. Enligt de nuvarande Dashnaktsutyun-aktivisterna blev detta parti den första politiska kraften i Armenien som insåg att Karabach-problemet inte kan lösas uteslutande med fredliga medel. Mot bakgrund av de förvärrade förbindelserna mellan Armenien och Azerbajdzjan började ARF leverera vapen och bilda partisanavdelningar [185] . Rent Dashnak-avdelningar skapades, vars vapen och utrustning tillhandahölls uteslutande från partimedel. Partiet hade stabila ekonomiska källor - donationer från medlemmar i partiet från diasporan och regelbundna medlemsavgifter, vilket gjorde det möjligt att skaffa ganska stora mängder vapen [143] . År 1994 lyckades Dashnaks samla in 1,5 miljoner dollar på ett teleton som hölls i Kalifornien [186] .

Efter resultatet av parlamentsvalet i december 1991 fick partiet en majoritet i högsta rådet i den okända republiken Nagorno-Karabach , och dess ledare Artur Mkrtchyan blev talare. Efter Mkrtchyans död i april 1992, vars omständigheter förblev oklara, leddes parlamentet av Georgy Petrosyan , representant för Dashnaktsutyun, fram till 1995 . 1992, när nästan hälften av Nagorno-Karabachs territorium var under kontroll av azerbajdzjanska trupper, delegerade parlamentet en betydande del av sina befogenheter till den statliga försvarskommittén, som leddes av Robert Kocharyan. Efter att vapenvilaavtalet undertecknats den 12 maj 1994 upplöstes statens försvarskommitté och i december 1994 antog parlamentet en lag om presidenten för NKR [185] .

Under perioden 1992 till 2000 var Dashnaktsutyun i opposition. Partiet var så dränerat av deltagandet i Karabachkriget att det inte kunde nominera sina kandidater i parlamentsvalet 1995 och stödde passivt Robert Kocharyan i presidentvalet 1996. Efter att Kocharyan blev chef för den armeniska regeringen 1997, stödde Dashnaktsutyun starkt Arkady Ghukasyan i tidiga presidentval och återställde därmed sitt rykte. I parlamentsvalet 2000 vann partiet cirka 30 % av rösterna och tog 9 av 33 parlamentariska platser ("Union of Democratic Artsakh" fick 13 platser) [185] .

Populariteten som Ghukasyan vann genom sin konfrontation 1998-2000 med den militära eliten i NKR bidrog till att han i presidentvalet 2002 fick stöd av ARF och till och med kommunisterna, vilket resulterade i att Ghukasyan fick 88,4 % av omröstningen. "Dashnaktsutyun" undertecknade ett avtal med det styrande partiet "Union of Democratic Artsakh" för att skapa en koalition, lägga fram förslag för anti-korruptionsaktiviteter, återställande av "befriade" (förlorade den azerbajdzjanska befolkningen) byar, etc. Ett år senare, ARF drog sig ur koalitionen och skapade ett koalitionsblock med mittpartiet "Movement-88". I kommunvalen 2004 vann detta block valet av borgmästaren i Stepanakert , såväl som i 85 andra kommuner [185] .

På tröskeln till parlamentsvalet 2005 var det nya blocket övertygat om en seger som skulle göra det möjligt för deras representant att ta posten som premiärminister. Blocket fick dock bara 3 mandat, medan Union of Democratic Artsakh fick 12 platser och det helt nya partiet Fria fosterlandet fick  tio. Före presidentvalet 2007 förklarade blocket oväntat sitt stöd för Bako Sahakyan  , kandidaten från Fria fosterlandet, som vann valet [185] .

Aktiviteter i diasporan

Amerikas förenta stater

I början av första världskriget blev Dashnaktsutyun det största armeniska partiet i USA. Under perioden 1903-1914 ökade antalet lokala celler från 36 till 77, och antalet medlemmar ökade från 1005 till 1728. I Kalifornien , staden Fresno , blev Dashnaktsutyun 1908 det första armeniska partiet att börja publicera dess tidning Asbarez här ("Arena") [187] .

Under andra världskriget skadade den sovjetisk-amerikanska alliansen Dashnaktsutyun. De antisovjetiska aktiviteter som Dashnaks utförde under de senaste tjugo åren visade sig vara malplacerade under kriget [188] . 1943 publicerades den första offentliga anklagelsen mot partiet - en bok av journalisten John Roy Carlson"Undercover", som fick bred respons. I den skrev Carlson: "Det är svårt att med ord uttrycka den effekt som mordet på ärkebiskop Turyan, begått av Dashnaks hantlangare, hade på mig. Under en lång tid blev jag förbryllad och började sedan gradvis förstå att Dashnaks, som är en ond politisk kabal av terrorister, inte bara var en fascistisk organisation, utan också engagerade i att förstöra principerna för vår demokrati" [189] . Som reaktion på den nya situation som hade uppstått uttryckte partiets centralkommitté i Amerika sitt ovillkorliga stöd för de allierade. Samtidigt uttryckte anti-Dashnak-styrkorna tvivel om Dashnaks uppriktighet [188] .

I början av 1950-talet anklagade motståndare till Dashnaks ARF för fascism, terrorism, politisk opportunism och ansåg dem vara agenter för utländska underrättelsetjänster och turkofiler [190] . Dashnaktsutyun-ledarna avvisade sådana anklagelser [191] .

Frankrike

I Frankrike uppstod de flesta av partiets splittringar under 1920- och 1930-talen. Partiinterna meningsskiljaktigheter som fanns om den turkiska eller ryska orienteringen manifesterade sig i olika regioner i landet - Marseille, Lyon, Valencia, etc. Frankrikes erkännande av Sovjetunionen 1924 förstörde Dashnaktsutyuns anspråk på att representera det armeniska folkets intressen som den armeniska exilregeringen. Dessutom undergrävde uppkomsten av det franska kommunistpartiet på 1930-talet ARF:s auktoritet [192] . Dashnakerna försökte hålla armenier utanför lokalpolitiken. Det antinazistiska sovjet-franska fördraget gav de franska kommunisterna en ytterligare fördel. Dashnakerna karakteriserades ofta som fascister och förföljelsen av partimedlemmar organiserades av myndigheterna. Den resulterande sociopolitiska situationen tvingade Dashnaktsutyun att flytta partibyrån till Kairo [193] .

I Frankrike vägrade medlemmar av Dashnaktsutyun att samarbeta med nazisterna. Dashnakerna kände en viss lojalitet mot landet, som under många år accepterade armenier, men de anslöt sig inte till sina ideologiska fiender - de kommunistiska armenierna som deltog i det franska motståndet . Medlemmarna av ARF i Frankrike förblev neutrala och föredrog att stå kvar på sidlinjen under kriget [194] .

Efter kriget fördömdes och förföljdes dashnakerna, ofta kallade fascister. Under perioden 1944-1946 deltog Dashnaktsutyun praktiskt taget inte i det offentliga livet i landet. 1945 skapade partiet en egen ungdomsorganisation här - "Nor Seround" ("La nouvelle génération") [195] . Följande år öppnade det historiska museet för den armeniska revolutionära federationen i Paris , flyttade senare till Jerevan.

År 1965, i Frankrike, skapade Dashnaktsutyun officiellt kommittén för den armeniska frågan, som aktivt arbetade för att det franska parlamentet skulle erkänna det armeniska folkmordet . När det gäller själva resolutionen, som antogs 2001, noterade Spartak Seyranyan , en medlem av ARF:s högsta organ , att detta lagförslag antogs tack vare ansträngningarna från armeniska organisationer i Frankrike, och även att "genom sitt beslut, det franska parlamentet en gång bekräftade återigen sitt engagemang för demokrati och europeiska värderingar” [196] .

Libanon

I Libanon beviljades den armeniska gemenskapen medborgarskap och garanterad representation i landets regering [197] . Armenier får välja ett visst antal ledamöter till det libanesiska parlamentet [198] .

I Syrien och Libanon hösten 1941 skapades Association of Friends of Soviet Armenia av de armeniska kommunisterna i syfte att ena armenier mot nazisterna. Den 2 mars 1942 utfärdade kommunistpartiets pressorgan ett uttalande som förklarade kampen mot nazismen och "förrädare som kommer att försöka sprida [nazistiskt] inflytande bland armenierna" som armeniernas högsta nationella plikt. Förrädarna menade förmodligen dashnakerna, som stod på antibolsjevismens ståndpunkter och sympatiserade, som deras motståndare hävdade, med den nazistiska koalitionen . Men några av partiledarna i Dashnaktsutyun insåg att om de fortsatte sin antisovjetiska retorik skulle de förlora inflytande i Frankrike och Storbritannien. För att bevara sitt rykte tog partiet ett taktiskt steg – partiet började samarbeta med politiska motståndare. I parlamentsvalet 1943 ingick Dashnaktsutyun en aldrig tidigare skådad allians med Hnchak [199] .

ARF utövade avsevärd kontroll över de kulturella, religiösa och politiska processerna i det armeniska samhället i Libanon. Sedan 1953 ockuperades alla platser i parlamentet som reserverats för den armeniska gemenskapen uteslutande av representanter för Dashnaktsutyun [197] . Länge dominerade ARF valen över oberoende armeniska kandidater. Senare började dock situationen sakta förändras till förmån för små fraktioner och oberoende kandidater [198] .

I Libanon stödde den armeniska diasporan, i synnerhet Dashnaktsutyun och Hnchak, de väpnade bekännelsemiliserna, främst för att skydda samhället (först 1958 och sedan under det libanesiska inbördeskriget 1975-1990), men också för att säkerställa sina egna mål , vilket ledde till att andra mördade några armenier [198] .

Se även

Anteckningar

  1. Դաշնակցությունը հույս ունի մնալ իշխանության մեջ
  2. La FRA Dachnaktsoutioun rejoint l'Internationale Socialiste Arkiverad 4 december 2006.  (fr.)
  3. 12 Nalbandian , 1975 , sid. 151.
  4. Kirakosyan, 1997 , sid. 170.
  5. Nalbandian, 1975 , sid. 150.
  6. 12 Libaridian , 1980 , sid. ett.
  7. 1 2 3 Hovhannisyan, 2011 , sid. 181-185.
  8. 1 2 3 Bloxham, 2005 , sid. femtio.
  9. 1 2 Dasnabedian, 1990 , sid. 31.
  10. Nalbandian, 1975 , sid. 90, 104.
  11. Bloxham, 2005 , sid. 49.
  12. Hovannisian, 1974 , sid. 38-39.
  13. Kirakosyan, 1997 , sid. 171.
  14. 12 Nalbandian , 1975 , sid. 163.
  15. Reynolds, 2011 , sid. 53−54.
  16. 1 2 Sahakyan, 2015 , sid. 49.
  17. 1 2 Hovannisian, 1997 , sid. 216.
  18. Sahakyan, 2015 , sid. femtio.
  19. Hovannisian, 1971 , sid. 39.
  20. 1 2 3 4 Rogan, 2015 , sid. elva.
  21. 12 Nalbandian , 1975 , sid. 171.
  22. 1 2 Kirakosyan, 1997 , sid. 172.
  23. Suny, 1993 , sid. 77.
  24. Kirakosyan, 1997 , sid. 173.
  25. Suny, 1993 , sid. 86.
  26. 1 2 Hovhannisyan, 2011 , sid. 182.
  27. 1 2 Hovhannisyan, 2011 , sid. 183.
  28. Torossian, 1955 , sid. tioOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] Programmet för Dashnaktsutyun, det armeniska revolutionära partiet, som antogs vid dess kongress 1907, krävde politisk och kulturell autonomi för turkiska Armenien inom det osmanska riket som skulle omvandlas till en federativ stat. .
  29. Hovhannisyan, 2011 , sid. 184.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 Libaridian, 2004 , sid. 366.
  31. 1 2 Gunter, 2007 , sid. 115.
  32. 1 2 Iskandaryan, maj-augusti 2011 , sid. 19-28.
  33. 1 2 3 Hovannisian, 1974 , sid. 38.
  34. 1 2 Dasnabedian, 1990 , sid. 33.
  35. 1 2 3 Kirakosyan, 1997 , sid. 174-175.
  36. Kirakosyan N. B. Dashnaktsutyun-partiets historia från 1890 till 1907 - M. , 1999
  37. Sahakyan, 2015 , sid. 29-30.
  38. 1 2 Petrosyan, 2010 , sid. 8-12.
  39. Nalbandian, 1975 , sid. 173.
  40. 1 2 Dasnabedian, 1990 , sid. 35.
  41. 1 2 Berberian, 1996 , sid. 9.
  42. Bloxham, 2005 , sid. 57.
  43. 1 2 3 4 Reynolds, 2011 , sid. 54.
  44. Suny, 1993 , sid. 77Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Liksom med de andra armeniska kretsarna underordnade även Dashnaktsutiun den sociala frågan den nationella frågan. .
  45. Reynolds, 2011 , sid. 55.
  46. Nalbandian, 1975 , sid. 161.
  47. Hovannisian, 1997 , sid. 224-225Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Massakrerna väckte återigen världsopinionen mot den "hemska turken" och ledde till en av de armeniska revolutionärernas mest hörbara och hyllade handlingar. Även om den armeniska revolutionära federationen i allmänhet hade avstått från den nchakistiska taktiken med offentlig agitation och demonstration, godkände Dashnaktsutiun nu en komplott för att chocka européerna till handling. Planen innebar tillfångatagandet av den osmanska banken, som sedan sultanens regering förklarade sig finansiell insolvens 1882 hade ställts under de europeiska fordringsstaternas gemensamma administration. Beläget i Galata-kvarteret i Konstantinopel kontrollerade den osmanska banken imperiets finansiella puls. Den 26 augusti 1896 stormade tjugosex tungt beväpnade Dashnakister, ledda av ungdomen Babgen Siuni, banken, tog den europeiska personalen som gisslan och hotade att spränga penningvalven, gisslan och sig själva om deras villkor inte uppfylldes inom fyrtio- åtta timmar. .
  48. 12 Pannosian , 2006 , sid. 216-217.
  49. Alan Whitehorn (red.). Det armeniska folkmordet: The Essential Reference Guide: The Essential Reference Guide . - ABC-CLIO, 2015. - S. 30.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Med början 1894 beordrade Abdulhamid den osmanska militären att krossa armeniernas strävanden. Resultatet blev en omfattande serie massakrer, varav den mest omtalade inträffade mellan 1894 och 1896, men som fortsatte sporadiskt fram till 1905. Mer än 200 000 armenier dödades. För att pressa sina politiska krav innefattade de armeniska revolutionärernas aktiviteter beslagtagandet av den framstående Bank Ottoman 1896 och ett mordförsök på sultanen i juli 1905.
  50. 1 2 3 Jacoby, 1998 , sid. 117-118.
  51. 1 2 3 4 5 Rogan, 2015 , sid. 12-13.
  52. 1 2 3 Bloxham, 2005 , sid. 53.
  53. 1 2 3 4 Boumoutian, 2006 , sid. 269.
  54. Jeffrey W. Stebbins. Bell and Banner: Armeniska revolutionärer i slutet av det osmanska riket . - Naval Postgraduate School, 2011. - S.  80 -81.
  55. 12 Suny , 2015 , sid. 146.
  56. 12 Suny , 2015 , sid. 143.
  57. 1 2 3 4 Baryshnikov, 2012 , sid. 728.
  58. 1 2 3 4 Boumoutian, 2006 , sid. 270.
  59. Rogan, 2015 , sid. 13.
  60. Reynolds, 2011 , sid. 73-74.
  61. Hovannisian, 1967 , sid. 17Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Fram till de första åren av 1900-talet låg fokus för den armeniska revolutionära verksamheten inom det osmanska riket. Dashnaktsutiun gjorde en medveten och samlad ansträngning för att undvika aktivt engagemang i den ryska oppositionsrörelsen. Trots att tsarbyråkrater trakasserade och fängslade armeniska politiska ledare och beordrade gränspatrullerna att döda eller arrestera de beväpnade banden som försökte slinka in i Turkiet, förbjöd Dashnaktsutiun, genom att införa strikt partidisciplin, repressalier. Indragning i en kamp på två fronter skulle bara skingra organisationens begränsade styrka. Det oönskade inträffade dock 1903 när den ryska byråkratin, förutom Abdul Hamid och hans Hamidiye-kavalleriförband, blev föremål för armenisk terrorism. Vad hade provocerat Dashnaktsutiun att ändra sin strategi? .
  62. 1 2 Boumoutian, 2006 , sid. 292-293.
  63. Hovannisian, 1967 , sid. 17Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Fram till de första åren av 1900-talet låg fokus för den armeniska revolutionära verksamheten inom det osmanska riket. Dashnaktsutiun gjorde en medveten och samlad ansträngning för att undvika aktivt engagemang i den ryska oppositionsrörelsen. Trots att tsarbyråkrater trakasserade och fängslade armeniska politiska ledare och beordrade gränspatrullerna att döda eller arrestera de beväpnade banden som försökte slinka in i Turkiet, förbjöd Dashnaktsutiun, genom att införa strikt partidisciplin, repressalier. Indragning i en kamp på två fronter skulle bara skingra organisationens begränsade styrka. Det oönskade inträffade dock 1903 när den ryska byråkratin, förutom Abdul Hamid och hans Hamidiye-kavalleriförband, blev föremål för armenisk terrorism. Vad hade provocerat Dashnaktsutiun att ändra sin strategi? .
  64. Nalbandian, 1975 , sid. 162-163.
  65. Suny, 1997 , sid. 134.
  66. Dasnabedian, 1990 , sid. 70.
  67. Nevsky, 2007, nr 2 (16) , sid. 53-62.
  68. Carleba, 2017, nr 130 (06) , sid. 9.
  69. Reynolds, 2011 , sid. 99–100.
  70. Suny, 2015 , sid. 90.
  71. 1 2 3 Meyer, 2014 , sid. 103.
  72. 12 Meyer , 2014 , sid. 104.
  73. 1 2 Berberian, 1996 , sid. åtta.
  74. Berberian, 1996 , sid. 9-11.
  75. 1 2 Berberian, 1996 , sid. 13.
  76. Berberian, 1996 , sid. 13-15.
  77. Berberian, 1996 , sid. 15-16.
  78. Berberian, 1996 , sid. 16-18.
  79. Berberian, 1996 , sid. 18-20.
  80. Berberian, 1996 , sid. 20-23.
  81. Berberian, 1996 , sid. 23-26.
  82. 1 2 Berberian, 1996 , sid. 27.
  83. Berberian, 1996 , sid. 26-27.
  84. Berberian, 1996 , sid. 28.
  85. 1 2 Berberian, 1996 , sid. 29.
  86. Epʿrem Khan-artikel från den arkiverade 27 april 2019 på Wayback Machine Encyclopædia Iranica
  87. Berberian, 1996 , sid. 29-30.
  88. Berberian, 1996 , sid. 32-33.
  89. 1 2 3 Bloxham, 2005 , sid. 72-73.
  90. Stephan Astourian. Det armeniska folkmordet: en tolkning. - Society for the History of Education, 1969. Vol. 23, nr 2 (feb. 1990). - S. 111-160 .
  91. 12 Reynolds , 2011 , sid. 117.
  92. 1 2 Bloxham, 2005 , sid. 75.
  93. Bloxham, 2005 , sid. 77.
  94. Bloxham, 2005 , sid. 80.
  95. Suny, 1993 , sid. 120.
  96. 1 2 Great Russian Encyclopedia. "Dashnaktsutyun" .
  97. Suny, 1993 , sid. 121.
  98. Suny, 1993 , sid. 122.
  99. 1 2 Rogan, 2015 , sid. 356.
  100. Hovannisian/I, 1971 , sid. 22.
  101. 1 2 Hovannisian/I, 1971 , sid. 22−23.
  102. Hovannisian, Richard. Dimensions of Democracy and Authority in Kaukasiska Armenien, 1917-1920 // The Russian Review. - 1974. - Nr 33 (1) . — s. 37–49 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Genom att fördöma den bolsjevikiska kuppen och proklamera lojalitet till den så kallade ryska demokratin, försökte Dashnaktsutiun och andra armeniska samhällen hantera det turkiska hotet genom att ansluta sig till de viktigaste georgiska och azerbajdzjanska partierna för att bilda ett interimistiskt transkaukasiskt direktorat. Men varken upprepade armeniska eftergifter i den regionala regeringen eller försök till internationell diplomati lyckades skapa en effektiv front
  103. 1 2 Hovannisian/I, 1971 , sid. 23−24.
  104. Reynolds, 2011 , sid. 203.
  105. Reynolds, 2011 , sid. 204.
  106. 1 2 Hovannisian/I, 1971 , sid. 25−28.
  107. 1 2 Hovannisian/I, 1971 , sid. 28-30.
  108. Rogan, 2015 , sid. 372.
  109. Reynolds, 2011 , sid. 200.
  110. Smith, 2001 , sid. 211-240.
  111. Swietochowski, 2004 , sid. 116-118.
  112. Broxup, 1992 , sid. 176.
  113. Reynolds, 2011 , sid. 220.
  114. Reynolds, 2011 , sid. 234.
  115. 1 2 Hovannisian, 1980 , sid. 2.
  116. Suny, 1993 , sid. 125Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Motvilligt, fatalistiskt drog Dashnak-ledarna i Tiflis slutsatsen att det inte fanns något alternativ till en deklaration om armenisk självständighet. .
  117. 1 2 Hovannisian, Richard. Dimensions of Democracy and Authority in Kaukasiska Armenien, 1917-1920 // The Russian Review. - 1974. - Nr 33 (1) . — S. 39 (37–49) .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Demokratiska och parlamentariska förfaranden i de administrativa organen i Tiflis (Tbilisi) kunde inte på något sätt trubba den beslutsamma turkiska marschen. Även när de armeniska intellektuella fnördade hjälplöst i Tiflis, drog några erfarna partisanhövdingar i Erevan på den auktoritära traditionen i det armeniska samhället och, utan att slösa bort någon energi på läpparnas bekännelse till demokratiska begrepp, etablerade de en folklig diktatur, under vars ledning den turkiska strömmen var slutligen härstammade på slagfälten i Sardarabad och Bash-Abaran. Utan det aktuella väpnade motståndet i slutet av maj 1918 kunde det mycket väl ha varit omöjligt för "demokraterna" i det armeniska nationella rådet i Tiflis att utropa armenisk självständighet och få ottomanskt erkännande av den ynka stat som de vågade definiera som en republik
  118. King, 2008 , sid. 168.
  119. Richard G. Hovannisian. De allierade och Armenien, 1915-18 // Journal of Contemporary History. - 1968. - Nr 3 (1) . — S. 145–146(145-168) .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] I desperation famlade armeniska ledare efter en väg ut ur den utspelade olyckan. Utan något alternativ utropade de ryska armeniernas nationella råd självständigheten för de få områden som fortfarande var obesatta av de turkiska styrkorna. Denna handling sammanföll med den första betydande armeniska segern på slagfältet.
  120. Hovannisian, 1980 , sid. 7.
  121. 1 2 3 King, 2008 , sid. 170.
  122. 1 2 Hovannisian, 1980 , sid. 9.
  123. Rogan, 2015 , sid. 389.
  124. 1 2 3 Bloxham, 2005 , sid. 105.
  125. 1 2 3 4 5 6 Hovannisian, 1980 , sid. 26-28.
  126. 1 2 3 King, 2008 , sid. 172.
  127. Hovannisian, 1996 , sid. 217-218.
  128. Hovannisian, 1996 , sid. 222-223.
  129. Hovannisian, 1996 , sid. 209.
  130. Hovannisian, 1996 , sid. 227.
  131. Hovannisian, 1996 , sid. 247-248.
  132. Sahakyan, 2015 , sid. 157-158.
  133. Sahakyan, 2015 , sid. 166.
  134. Sahakyan, 2015 , sid. 163.
  135. Sahakyan, 2015 , sid. 163-164.
  136. 1 2 Sahakyan, 2015 , sid. 164.
  137. Sahakyan, 2015 , sid. 166-167.
  138. Sahakyan, 2015 , sid. 165.
  139. Sahakyan, 2015 , sid. 167-168.
  140. 1 2 3 Kadyrbaev, 2013, nr 2 (28) , sid. 32-39.
  141. Kokand autonomi . Hämtad 7 mars 2021. Arkiverad från originalet 18 maj 2021.
  142. Amy Nicole Stidger. Banden som binder: Återskapa minnet i armenisk identitetsbildning. - University of Texas i Austin, 2014. - S. 48.
  143. 1 2 3 4 5 Dobaev, 2016 , sid. 156-164.
  144. Jacoby, 1998 , sid. 119.
  145. Jacoby, 1998 , sid. 116.
  146. King, 2008 , sid. 180.
  147. Jacoby, 1998 , sid. 121.
  148. 1 2 3 King, 2008 , sid. 180-181.
  149. Suny, 1993 , sid. 223Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Dagen före jul 1933, medan primaten firade mässa i Soorp Khach-kyrkan i New York, knivhöggs han till döds av lönnmördare. Även om Dashnaktsutiun officiellt förnekade all koppling till affären, dömdes nio medlemmar av partiet för mordet. .
  150. Sahakyan, 2015 , sid. 212.
  151. 1 2 3 4 5 Jacoby, 1998 , sid. 148.
  152. 1 2 Thomas de Waal, 2015 , sid. 112.
  153. 1 2 3 Suny RG, 1997 , sid. 366-367.
  154. Lag om avslöjande av nazistiska krigsförbrytelser . Hämtad 2 mars 2016. Arkiverad från originalet 7 mars 2016.
  155. 1 2 Sahakyan, 2015 , sid. 255.
  156. Sinitsyn, 2011, nr 3 , sid. 88.
  157. Sahakyan, 2015 , sid. 271.
  158. Sahakyan, 2015 , sid. 272-273.
  159. Sahakyan, 2015 , sid. 286-287.
  160. Sahakyan, 2015 , sid. 33.
  161. 1 2 3 4 Shain, 2003 , sid. 468.
  162. Jacoby, 1998 , sid. 152.
  163. Cordes, 1984 , sid. 19.
  164. Hyland, 1991 , sid. 61.
  165. 12 Hyland , 1991 , sid. 62.
  166. Dugana, 2008 nr 3 , sid. 235.
  167. Boumoutian, 2006 , sid. 278.
  168. Hyland, 1991 , sid. 66.
  169. Avhemlig CIA-rapport om armenisk terrorism . Hämtad 25 december 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  170. Hyland, 1991 , sid. 73-74.
  171. Jacoby, 1998 , sid. 153.
  172. Zhigulina, 2015 nr 9 , sid. 69-72.
  173. Ablazhey, 2016 , sid. 5.
  174. Ablazhey, 2016 , sid. 57.
  175. Ablazhey, 2016 , sid. 3.
  176. 1 2 3 4 5 Razmik Panossian, 2006 , sid. 230-231.
  177. 12 King, 2008 , sid . 222.
  178. 1 2 3 4 5 6 7 Mkrtchyan, 2014 nr 7(135) , sid. 192-198.
  179. Astourian, 2000 , sid. 37.
  180. Astourian, 2000 , sid. 40.
  181. 1 2 3 Razmik Panossian, 2006 , sid. 232-233.
  182. 1 2 3 Armenien 2012: En introduktion till den politiska introduktionen till det politiska partilandskapet  ( juni 2012). Arkiverad från originalet den 30 mars 2016.
  183. Dashnaktsutyun accepterade "i grunden" förslaget från RPA att gå med i den styrande koalitionen . Radio Liberty. Hämtad 10 februari 2020. Arkiverad från originalet 15 maj 2021.
  184. Text till memorandumet om upprättande av en politisk koalition mellan RPA och ARF . armenpress.am. Hämtad 10 februari 2020. Arkiverad från originalet 09 maj 2021.
  185. 1 2 3 4 5 Matsuzato, november 2008 , sid. 104-106.
  186. Robin Cohen. Global diaspora . - Routledge, 2008. - S.  57 .
  187. Sahakyan, 2015 , sid. 189.
  188. 1 2 Sahakyan, 2015 , sid. 269-270.
  189. Sahakyan, 2015 , sid. 290-291.
  190. Sahakyan, 2015 , sid. 292.
  191. Sahakyan, 2015 , sid. 297-305.
  192. Sahakyan, 2015 , sid. 215.
  193. Sahakyan, 2015 , sid. 216-217.
  194. Sahakyan, 2015 , sid. 256.
  195. Sahakyan, 2015 , sid. 261.
  196. Krtyan, 2011 02 , sid. 159-161.
  197. 12 Hyland , 1991 , sid. 67.
  198. 1 2 3 Tölölyan, 2001 , sid. 25.
  199. Sahakyan, 2015 , sid. 281-282.

Litteratur

Böcker

På ryska

  • Deportation av armenier den 14 juni 1949. Samling av dokument och material / Ablazhey N. N., Kharatyan G.. - Novosibirsk: Nauka, 2016. - 230 sid. - ISBN 978-5-02-038691-4.

På engelska

  • Donald Bloxham . Folkmordets stora spel: imperialism, nationalism och förstörelsen av de ottomanska armenierna  (engelska) . - Oxford University Press, 2005. - ISBN 0-19-927356-1 .
  • George A. Boomoutian . En kortfattad historia om det armeniska folket (från antiken till nutid) Den armeniska frågan och dess slutliga lösning  (engelska) . - Mazda Publishers, Inc., 2006. - ISBN 1-56859-141-1 .
  • Bonnie Cordes, Bruce Hoffman, Brian M. Jenkins, Konrad Kellen, Sue Moran, William Sater. Trends in International Terrorism, 1982 och 1983 . - Rand, 1984. - S. 19.
  • Hratch Dasnabedian. Den armeniska revolutionära federationens historia Dashnaktsutiun 1890/1924  (engelska) . - 1990. - 221 sid. — ISBN 88-85822-11-8 .
  • Richard G Hovannisian . Armenien på väg mot självständighet  (engelska) . - University of California Press, 1967. - 364 sid.
  • Richard G. Hovannisian. Republiken Armenien: Det första året, 1918-1919  (engelska) . - University of California Press, 1971. - Vol. I. - 547 sid. - ISBN 0-520-01984-9 .
  • Richard G. Hovannisian. Republiken Armenien: Från London till Sevres, februari-augusti, 1920  (engelska) . - University of California Press, 1996. - Vol. III. — 534 sid. — ISBN 0-520-08804-2 .
  • Francis P. Hyland. Armenisk terrorism: det förflutna, nuet, utsikterna  (engelska) . - Westview Press, 1991. - 248 sid. — ISBN 0-8133-8124-X . Arkiverad 23 april 2015 på Wayback Machine
  • Charles King. Frihetens spöke  (engelska) . - Oxford University Press, 2008. - 291 sid. — ISBN 978-0-19-517775-6 .
  • James H. Meyer. Turks Across Empires: Marketing Muslim Identity in the Russian-Ottoman Borderlands, 1856–1914  (engelska) . - Oxford University Press, 2014. - 211 s. - ISBN 978-0-19-872514-5.
  • Louis Nalbandian . Den armeniska revolutionära rörelsen: utvecklingen av armeniska politiska partier genom det nittonde århundradet  (engelska) . - Kalifornien, Los Angeles: University of California Press, 1975. - 247 sid.
  • Razmik Panossian Armenierna: Från kungar och präster till köpmän och kommissarier  (engelska) . - Hurst & Company, 2006. - ISBN 1-85065-644-4 , 1-85065-788-2.
  • Michael A. Reynolds Krossande imperier. Osmanska och ryska imperiets sammandrabbning och sammanbrott, 1908-1918  (engelska) . - Cambridge University Press, 2011. - ISBN 978-0-521-14916-7 .
  • Eugene Rogan . Osmanernas fall. Det stora kriget i Mellanöstern  (engelska) . - Basic Books, 2015. - ISBN 978-0-465-02307-3 .
  • Ronald Grigor Sunny . Tittar mot Ararat  . - Indiana University Press, 1993. - 310 sid. — ISBN 9780253207739 .
  • Ronald Grigor Suny. De kan leva i öknen men ingen annanstans. En historia om det armeniska folkmordet  (engelska) . - Princeton University Press, 2015. - ISBN 978-0-691-14730-7 .
  • Anaide Ter Minassian. Nationalism och socialism i den armeniska revolutionära rörelsen (1887-1912)  (engelska) . — Zoryan-institutet. Cambridge. Massachusetts, 1984.
  • Thomas de Waal . Stor katastrof. Armenier och turkar i skuggan av folkmord  (engelska) . — Oxford University Press, 2015.

På tyska

Artiklar

På ryska

  • Hovhannisyan R. S. Bildandet av Dashnaktsutyun-partiets politiska doktrin 1890-1920 . — Bulletin från Moskvas universitet Ser. 12 Statsvetenskap, 2011. - Nr 1 .
  • Academic Dictionary of the Theory and History of Empires / V. N. Baryshnikov . - Förlag vid St. Petersburg State University, 2012.
  • Dobaev IP Ursprunget till terrorism i Mellanöstern och de faktorer som bestämmer dess moderna aktivering. . — Statlig och kommunal förvaltning. Vetenskapliga anteckningar av SKAGS., 2016. - V. No. 2 . - S. 156-164 .
  • Zhigulina O. V. Politiska aspekter av migration i Transkaukasien som en del av Sovjetunionen. - Power, 2015 nr 9. - S. 69-72 .
  • Iskandaryan A. Armenien mellan autokrati och polyarki. - Pro et Contra, 2011 maj - augusti. - S. 19-28 .
  • Kadyrbaev A. Sh. Armenian Diaspora och Dashnaktsutyun i Turkestan. 1917–1921 . - Östra arkivet, 2013, nr 2 (28).
  • Karleba V. A. Egenskaper för legalisering (tvättning) av brottsliga intäkter i det ryska imperiet (slutet av 1800-talet - början av 1900-talet). — Scientific journal of KubGAU, 2017, nr 130 (06). - S. 1-17 .
  • Kirakosyan N. B. Skapande och aktivitet av Dashnaktsutyun-partiet (1890 - 1907). - Russian Political Encyclopedia, 1997. - S. 169-180 .
  • Krtyan L. Den armeniska diasporans inflytande på den franska republikens erkännande av det armeniska folkmordet i det osmanska riket. - Power, 2011 02. - S. 159-161 .
  • Mkrtchyan T. G. Den armeniska diasporan i USA och Armenien på 1990-talet. . - Bulletin of the Tambov University, 2014 nr 7 (135).
  • Nevsky S. A. Från historien om kampen mot olaglig handel med vapen, ammunition och sprängämnen i Ryssland .. - Samhälle och lag, 2007, nr 2 (16). - S. 53-62 .
  • Sinitsyn F. L. Den nationella faktorn i den nazistiska ockupationspolitiken under den första perioden av det stora fosterländska kriget (juni 1941 - november 1942). - Bulletin från RUDN University, ser. Rysslands historia, 2011, nr 3. - S. 83-100 .

På engelska

  • Stephan H. Astourian. Från Ter-Petrosian till Kocharian: Ledarskapsförändring i Armenien  (engelska) . - University of California, 2000. Arkiverad från originalet den 4 juli 2010.
  • Howri Berberian. The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911  (engelska)  // Iranian Studies. - Taylor & Francis, Ltd., 1996. - Vol. 29, nr. 1/2 .
  • Marie Bennigsen Broxup. Del tre. Transkaukasien. Inledning  //  I ett kollapsande imperium: underutveckling, etniska konflikter och nationalismer i Sovjetunionen / Redigerat av Marco Buttino. - Milano: Feltrinelli Editore, 1992. - ISBN 88-07-99048-2 .
  • Laura Dugana, Julie Y. Huang, Gary LaFree, Clark McCauley. Plötsligt motstånd från terrorism: Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia and the Justice Commandos of the Armenian Genocide  (engelska) . - Dynamics of Asymmetric Conflict, 2008 nr 3. - Vol. jag. _ Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
  • Richard G Hovannisian . De allierade och Armenien, 1915-18  (engelska)  // Journal of Contemporary History. - 1968. - Nej . 3(1) . — S. 24 .
  • Richard G. Hovannisian. ryska Armenien. Ett århundrade av tsaristiskt styre  . — Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 1971.
  • Richard G. Hovannisian. Dimensions of Democracy and Authority in Kaukasiska Armenien, 1917-1920  (engelska)  // The Russian Review. - 1974. - Nej . 33(1) . — S. 37–49 .
  • Richard G. Hovannisian. Kaukasiska Armenien mellan kejserligt och sovjetiskt styre: The Interlude of National Independence  (engelska) . - Konferens om "Nationalism och social förändring i Transkaukasien", 1980.
  • Richard G. Hovannisian. Det armeniska folket från antiken till modern tid: Utländskt herravälde till statsskap: 1400-talet till 1900-talet. Armeniska frågan i det osmanska riket 1876 till 1914.  (engelska) . - Macmillan Press, 1997. - ISBN 0-333-61974-9 .
  • Michael M. Gunter. Armenian Terrorism: A Reappraisal  (engelska) . - The Journal of Conflict Studies, 2007. - S. 115 .
  • Gerard J. Libaridian . Revolution och befrielse i, 1892 och 1907  . - Konferens om "Nationalism och social förändring i Transkaukasien", 1980.
  • Gerard J. Libaridian. Encyclopedia of rysk historia. Dashnaktsutiun  (engelska) / James R. Millar. — Gale, 2004. — Vol. jag. _ — ISBN 0-02-865907-4 .
  • Kimitaka Matsuzato. Från krigförande till multietnisk demokrati: inrikespolitik i okända stater efter  vapenvilan . - Eurasian Review, november 2008. - Vol. 1 .
  • Razmik Panossian Postsovjetiska Armenien: Nationalism och dess (o)innehåll  (engelska) / Lowell W. Barrington. - University of Michigan Press, 2006. - ISBN 978-0-472-06898-2 .
  • David Petrosyan. Armeniens politiska system: form och innehåll.  (engelska) . — Caucasus Analytical Digest, 2010. — Vol. Nr 17 .
  • Vahe Sahakyan. Mellan värdländer och hemland: institutioner, politik och identiteter i den armeniska diasporan efter folkmordet (1920-talet till 1980-talet  ) . — University of Michigan, 2015. — S. 271 .
  • Yossi Shain, Aharon Barth. Diaspora och internationella  relationsteori . - The MIT Press, 2003. - Vol. 57 nr 3 . - S. 449-479 .
  • Smith, Michael G. Anatomy of a Rumour: Murder Scandal, the Musavat Party and Narratives of the Russian Revolution in Baku, 1917-20  (engelska)  // Journal of Contemporary History. - 2001. - April ( vol. 36 , nr 2 ). — S. 211-240 .
  • Ronald Grigor Sunny . Det armeniska folket från antiken till modern tid: Utländskt herravälde till statsskap: 1400-talet till 1900-talet. Östra armenier undertsarstyre  . - Macmillan Press, 1997. - Vol. II . - ISBN 0-333-61974-9 .
  • Ronald Grigor Suny. Det armeniska folket från antiken till modern tid: Utländskt herravälde till stat: 1400-talet till 1900-talet. Sovjetiska Armenien. (engelska) . - Macmillan Press, 1997. - Vol. II . - ISBN 0-333-61974-9 .
  • Khachig Tololyan. Eliter och institutioner i den armeniska transnationen  (engelska) . — Wesleyan University, 2001.
  • S. Torossian. Sovjetisk politik i de armeniska frågorna  (engelska) . — Kaukasisk granskning. Institutet för studier av Sovjetunionen, 1955. - S. 10 .

Länkar