Rosenberg, Alfred

Alfred Ernst Rosenberg
Alfred Ernst Rosenberg
Reichs minister för de östra ockuperade områdena
17 juli 1941 - 19 maj 1945
Företrädare inrättad tjänst
Efterträdare tjänsten avskaffad
Auktoriserad Fuhrer för kontroll över den allmänna andliga och ideologiska utbildningen av NSDAP
24 januari 1934 - 30 april 1945
Företrädare inrättad tjänst
Efterträdare tjänsten avskaffad
Reichsleiter
2 juni 1933 - 19 maj 1945
Chef för NSDAP:s utrikespolitiska avdelning
1 april 1933 - februari 1943
Företrädare inrättad tjänst
Efterträdare tjänsten avskaffad
Födelse 12 januari 1893 Revel , Estlands guvernement , ryska riket( 1893-01-12 )
Död 16 oktober 1946 (53 år) Nürnberg , Bayern , amerikansk ockupationszon i Tyskland( 1946-10-16 )
Begravningsplats kremerad, aska spridd
Far Voldemar Wilhelm Rosenberg (1862-1904)
Mor Elfrida Caroline Zire (1868-1893)
Make 1) Hilda Elfriede Leesmann (1915-1923) 2) Hedwig Kramer (1925-1946)
Barn son (1925-1925), dotter Irena (1930-2019)
Försändelsen NSDAP (1920-1945) (festbiljett nr 625)
Utbildning MSTU im. N. E. Bauman
Akademisk examen Ph.D
Yrke byggnadsingenjör
Aktivitet politiker, filosof, administratör
Attityd till religion ursprungligen lutheranism , senare neopaganism
Autograf
Utmärkelser
Medalj "Till minne av den 9 november 1923" ("Order of the Blood")
Militärtjänst
Rang Obergruppenführer SA
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Alfred Ernst Rosenberg ( tyska :  Alfred Ernst Rosenberg ; 31 december 1892 [ 12 januari 1893 ] [1] , Revel , Estland Governorate , Ryska imperiet  - 16 oktober 1946 , Nürnberg , Tysklands amerikanska ockupationszon ) - statsman och politisk figur i Nazityskland , en av de mest inflytelserika medlemmarna av Nationalsocialist German Workers' Party (NSDAP) och dess ideolog.

Chef för NSDAP:s utrikespolitiska avdelning (1933-1943), auktoriserad av Führern att kontrollera den allmänna andliga och ideologiska utbildningen av NSDAP ( tyska:  Beauftragter des Führers für die Überwachung der gesamten geistigen und weltanschaulichen Schulung und Erziehung der NSDAP ) (1934-1945), chef för det centrala forskningsinstitutet för nationalsocialistisk ideologi och utbildning (1940-1945), riksminister för de östra ockuperade områdena ( tyska:  Reichsministerium für die besetzten Ostgebiete ) (1941-1945). Reichsleiter (1933-1945), SA Obergruppenführer . Genom domen från Nürnbergtribunalen förklarades han en av de främsta krigsförbrytarna och avrättades.

Han hade ultranationalistiska , rasistiska , antisemitiska och antikristna åsikter, vilket han beskrev i sitt mest kända verk, The Myth of the Twentieth Century (1930). Han anses vara författare till sådana nyckelbegrepp och idéer inom den nazistiska ideologin som " rasteori ", "den slutliga lösningen av den judiska frågan ", förkastandet av Versaillesfördraget och " degenererad konst ". Rosenberg hänvisas ofta till som "chefsideologen" för NSDAP, även om omfattningen av hans verkliga inflytande på nazistpartiets politik och Hitlers beslut fortfarande är en fråga om tvist [2] .

Biografi

Ursprung

Född 31 december 1892 i Revel (nuvarande Tallinn ), i familjen till en infödd Riga, en tysk skomakare från Ostsee (enligt andra källor, en köpman) Voldemar Wilhelm Rosenberg ( tyska:  Woldemar Wilhelm Rosenberg ) och en kvinna i St. Petersburg Elfrida Karolina Zire ( fr.  Elfriede Caroline Siré ), som kom från en familj av franska hugenotter som hade bosatt sig i Estland .

Tidiga år

Efter examen från Revelsky Petrovsky Real School hösten 1910 gick han in på arkitekturfakulteten vid Riga Polytechnic Institute [3] . Under första världskriget flyttade han till Moskva . I januari 1918 tog han examen från Moscow Higher Technical School ( MVTU ) med en första examen som "certifierad ingenjör-arkitekt" [4] [5] [6] [7] .

I februari 1918 återvände han till Revel , där han försökte ansluta sig till den tyska volontärkåren , men accepterades inte som en "ryss". Han arbetade som lärare på Revals herrgymnasium (numera Gustav Adolfs Gymnasium ).

Flytta till Tyskland. Att klättra i parti- och statshierarkin

I slutet av 1918 flyttade han till München , där han började skriva. I slutet av 1919 lockades han av Dietrich Eckart till Thule Society , varefter han blev nära Adolf Hitler och gick med i NSDAP 1920 (biljettnummer 625).

Han var bland dem som hade ett stort inflytande på bildandet av Hitlers åsikter , i synnerhet var det Rosenberg som introducerade den framtida Fuhrer till " Protocols of the Elders of Sion ". Som Rosenberg konstaterade inträffade revolutionen i Ryssland som ett resultat av en hemlig konspiration organiserad av den judiska världen, som, enligt hans åsikt, också var skyldig till att släppa lös första världskriget .

Enligt samtidens memoarer "kan man i hans tal omedelbart känna en tänkare uttrycka ursprungliga idéer i en tillgänglig form." Han var övertygad om att hela mänsklighetens historia kan förklaras i termer av rasteori. 1920 publicerade han de antisemitiska verken "Spår av judarna i tidens växlingar" och "Omoral i Talmud". 1922 publicerade han boken "The Nature, Basic Principles and Aims of the NSDAP".

Sedan 1921 var han chefredaktör för centralorganet för NSDAP " Völkischer Beobachter ". Medlem av " Beer Putsch " den 9 november 1923, efter misslyckandet som han försvann och inte ställdes till svars.

Han var en framstående medlem av Aufbau Vereinigung  , en hemlig organisation av ryska emigranter som hade ett avgörande inflytande på den tidiga nationalsocialismens ideologi [8] .

Många av Rosenbergs idéer användes av Hitler när han skrev Mein Kampf . Medan Hitler satt i fängelse grundade Rosenberg Greater German Workers' Society, som inkluderade många medlemmar av den förbjudna NSDAP . Faktum är att Hitler då anförtrodde nazistpartiets ledning åt Rosenberg som sin ställföreträdare, men Rosenberg klarade inte av uppgiften att upprätthålla partiets enhet och Hitler var, efter att ha lämnat Landsbergsfängelset, tvungen att återskapa partiet.

1929 grundade Rosenberg Union for the Struggle for German Culture ( tyska:  Kampfbund fur deutsche Kultur ). 1930 valdes han in i riksdagen från Hesse-Darmstadt och var ledamot av utrikesutskottet.

1930 publicerade han sitt arbete " The Myth of the Twentieth Century ", som ansågs vara den teoretiska grunden för nationalsocialismen (även om den inte officiellt erkändes som sådan); samtidigt hävdade de flesta av hans partikamrater (inklusive Hitler) att de aldrig sett en mer förvirrad och obegriplig bok, och de flesta av dem kunde inte ens läsa den. Förklarade idealen om "romersk-etruskisk katolicism" och "frimurarhumanism" värdelösa. "Kulturen försvinner alltid när humanistiska ideal ... inkräktar på mästarrasens rätt att styra dem som den har förslavat", skrev Rosenberg. Hitler förklarade om denna bok att den var "ett dunkelt nonsens skrivet av en självsäker balt som tänker extremt förvirrat" [9] .

Den 1 april 1933 ledde han NSDAP:s utrikespolitiska direktorat ( tyska:  Außenpolitisches Amt ) (APA), under vilket NSDAP:s utrikeshjälpsbyrå skapades. APA:s uppgift var att främja nazismen utomlands, organisera universitetsutbyten, stimulera handelsförbindelser och publicera propagandaartiklar i utländsk press. Dessutom samlade APA in information publicerad i utländsk press, inklusive information om politiska emigranter.

Från februari 1934 till 1945 - Führerns auktoriserade representant för att övervaka den allmänna andliga och ideologiska utbildningen av NSDAP ( tyska:  Beauftragter des Führers für die Überwachung der gesamten geistigen und weltanschaulichen Schulung und Erziehung der NSDAP ), i frågor om den tyska arbetarfronten och alla organisationer som är associerade med det. 29 januari 1940 utnämnd till chef för Centrala forskningsinstitutet för nationalsocialistisk ideologi och utbildning; bildade det så kallade " Högkvarteret för Reichsleiter Rosenberg ", som ursprungligen var tänkt att vara engagerat i skapandet av ett forskningsbibliotek, men som under krigsåren förvandlades till en organisation som genomförde storskalig beslagtagande av kulturegendom i de ockuperade territorier (1 mars 1942, genom Hitlers dekret fick personalen rätt genomsökning av bibliotek, bostäder och kulturinstitutioner och beslagta material, kulturell egendom etc.).

Under kriget mot Sovjetunionen

Den 20 april 1941 informerade Hitler Rosenberg om att han planerade att utse honom till chef för de tyska ockupationsmyndigheterna på Sovjetunionens territorium och utnämnde honom samtidigt till sin "direkta representant för den centraliserade lösningen av frågor i Östeuropa. Plats." Men varken den 20 april eller två månader senare (två dagar innan kriget med Sovjetunionen började) var det ännu inte definitivt bestämt vilken typ av organ som skulle skapas för att hantera de ockuperade områdena i Sovjetunionen. Rosenberg uttalade i sitt tal den 20 juni: ” Istället för kommissarieposten kommer troligen en institution med vissa rättigheter och statliga uppgifter att skapas. Idag är det omöjligt att fastställa officiella ställningstaganden, men idag kan följande frågor anses lösta: 1) befogenheten att upprätthålla lag och ordning i öst har tilldelats mig; 2) frågor om underordning av de fyra rikskommissarierna, som endast erhålla instruktioner från mig; 3) all förvaltning av regionen utförs av Reichskommissar " [10] .

Den 17 juli 1941, på grundval av Hitlers dekret "Om civil förvaltning i de ockuperade östra regionerna" [11] , under ledning av Rosenberg, bildades det kejserliga ministeriet för de ockuperade östra områdena . Han var föremål för Reichskommissariats " Ostland " (centrum - Riga ), som inkluderade territoriet för de baltiska republikerna och Vitryssland, ledd av Heinrich Lohse ; " Ukraina " (mitten -Rivne ), som huvudsakligen omfattade Ukrainas territorium , med undantag av flera regioner i västra Ukraina , som var en del av den allmänna regeringen , såväl som en del av de vitryska regionerna: södra Brest-regionen , nästan hela Gomel och en del av regionerna Pinsk och Polessye , ledd av Erich Koch . Skapandet av Reichskommissariats "Kavkaz" (centrum - Tbilisi ; Reichskommissar Arno Shikedants ) var tänkt; "Muscovy" (Centralryssland till Ural ; Reichskommissar - 3igfried Kashe ); "Turkestan" ( Centralasiens territorium ). Kontoren för Reichskommissariats "Kavkaz", "Moskva" och "Turkestan" bildades 1941, men endast ett fåtal administrativa organ i Kaukasus och Centrala Ryssland började arbeta.

Enligt journalisten Anatoly Stenros-Makridi , som samarbetade med tyskarna, åtnjöt varken Rosenberg själv eller det östliga ministeriet med honom i spetsen auktoritet bland ledningen för NSDAP, eftersom Hitler behandlade Rosenberg med förakt för hans "teoretik" och hjälplöshet och medelmåttighet. som administratör: "Alla nazister visste att under Hitler vågade Rosenberg inte ens öppna sin mun och öppnade den aldrig. Ingen tog hänsyn till Ostministeriets dekret och order, och Rosenberg vågade inte ens klaga på detta för någon ” [12] .

Strax innan de sovjetiska trupperna befriade Sovjetunionens territorium , evakuerades rikskommissariatens apparater, och ministeriet upphörde faktiskt att fungera, även om det, att döma av den kejserliga kommissarien för totalt krig , Joseph Goebbels , till och med våren 1945 , vägrade Rosenberg kategoriskt att upplösa sitt departement [13] . Ändå mobiliserades en betydande del av ministeriets apparatur i samband med åtgärder för att föra ett totalt krig.

Efter kriget

Efter krigsslutet flydde han till norra Tyskland till platsen för Karl Dönitz regering i Flensburg [14] . Enligt memoarerna från riksminister Albert Speer , som satt i denna regering, kläckte han idén att upplösa nazistpartiet där, och förklarade att han var den enda partiledaren av en sådan rang som hade rätt att utfärda ett sådant dekret [15] . Han arresterades av den andra brittiska arméns militär den 19 maj 1945 på Flensburgs sjukhus [16] .

Rättegång och avrättning

Som en av de främsta krigsförbrytarna ställdes han inför rätta av den internationella militärtribunalen i Nürnberg . Dömd till döden genom hängning. Den 16 oktober 1946 verkställdes domen. Rosenberg var den ende av de tio avrättade som vägrade ge sista ordet om ställningen.

Idéer

Rosenbergs Myten om det tjugonde århundradet (1930) var näst viktigast för nazisterna efter Hitlers Mein Kampf . Rosenberg påverkade Hitler avsevärt, och man tror att mycket av Mein Kampf var en omskrivning av hans idéer [17] [18] [19] .

Rosenberg skrev om behovet av att skriva om världshistorien, vars kärna han såg i den eviga kampen mellan raser. Han tillskrev alla världskulturens stora landvinningar till människor av " nordisk blod " och fördömde den nuvarande nedgången av den tyska kulturen, som förstördes av liberalismen. Rosenberg förknippade den kreativa andan med ras och förnekade dess närvaro hos dem som kom från blandade äktenskap [20] . Rosenberg betraktade ras och människor som en organisk enhet av själen (folklig ande) och kropp, där själva sättet att tänka på en person bestämdes av kroppens struktur. I doktrinen ingick begreppet "rassjäl". Kultur, nära förknippad med folket, tillskrevs också en rasmystisk grund, och oföränderlighet [21] [22] tillskrevs den nationella karaktären . Dessa idéer underbyggde idén om en totalitär regim, som medvetet begränsade sig till ett ideal, ett politiskt parti och en Fuhrer [17] . Rosenbergs anti-intellektualism kom tydligast till uttryck i en uppmaning att förkasta den moderna civilisationen, byggd på överdriven intellektualism, bryta människans band med natur och ras. Myten, trodde han, innehöll en djupare sanning än vetenskap eller sunt förnuft. Rosenberg byggde medvetet en "blodsmyt" eller "rasreligion" med syftet att skapa en ny människa och en ny civilisation [17] [21] [23] . För att bygga en ny myt använde Rosenberg den isländska Eddan , den tyska Nibelungenlied , den indiska Rigveda och den grekiska Iliaden . Men i motsats till dessa källor, som inte kände till rasbegreppet, såg Rosenbergs historiosofi historien som en kamp mellan raser [20] .

Rosenberg delade den österrikiske ingenjören Hans Hörbigers populära hypotes i början av 1900-talet om förändringen av jordens poler, och trodde att klimatet på de nordliga breddgraderna i ett avlägset förflutet var mycket mildare. Det fanns en vidsträckt kontinent, av honom förbunden med det legendariska Atlantis , där en begåvad ras av blåögda och blonda kulturella "arier" uppstod. Efter att den antika kontinenten gick under vatten spred denna ras sin högkultur, inklusive det första skriftspråket, över hela världen och skapade berömda antika civilisationer. "Ariernas" gudar var den guldhåriga Apollon och den krigiska Athena Pallas [20] . Ett ursprungligt kulturellt centrum i den avlägsna norden var den centrala idén i det mystiska Thule-sällskapet som Rosenberg var förknippad med 1919-1920 [23] . Många andra nyckelfigurer i framtidens NSDAP var också förknippade med detta samhälle. Rosenberg ansåg solmyten vara den huvudsakliga myten, som enligt hans åsikt kom från de yttersta norra, där årstiderna var uttalade och vikten av solvärme och ljus särskilt tydligt insåg [21] . Sedan, enligt Rosenberg, gick de asiatiska raserna till offensiven från sina centra i Mindre Asien, och nedgången för den "nordiska rasen" följde, vars orsak var blandning av olika raser, enligt en av rasismens huvudidéer, vilket genererade sämre degenererad avkomma. Denna förvirring uppstod på grund av att "arierna" införde demokratiska ordnar - överseende i förhållande till slavar, frigörelse av kvinnor, hjälp till de fattiga. De "ariska" himmelska gudarna i sin bok motsatte sig de jordiska gudarna i Mindre Asien. Nedgången för den "nordiska rasen" bestämdes också av förändringen av de tidigare ljusa patriarkala gudarna till bilderna av gudinnor med ormar hämtade från Asien [20] .

Rosenberg hänvisade till amoriternas "nordiska ras" (egentligen ett semitisktalande folk), vilket gjorde det möjligt för honom att förklara "nordiskt" det ursprungliga Jerusalem, som senare intogs av judarna. Denna idé tillät Rosenberg, efter Houston Chamberlain, att betrakta Jesus Kristus som en "arisk" [21] [24] . Rosenberg förklarade oförsonligt krig mot kristendomen, vilket inte motsvarade den "tyska andan" [23] [25] . Han hävdade att grunderna för den katolska kyrkan var "etruskisk-syriska präster" och judar. De organiserade en medeltida häxjakt på kättare och förstörde de sista resterna av den ursprungliga "ariska tron" och den ursprungliga tyska andan. En av kyrkans mest skadliga handlingar, enligt Rosenberg, var påtvingandet av en enda religion och ett enda språk på alla raser, påtvingandet av den "nordiska rasen" med tanken på världens syndighet. , vilket den inte hade från början. Rosenberg förutspådde att människor och naturen själv skulle resa sig mot denna onaturliga ordning av saker [20] .

Redan från början noterade kritiker Rosenbergs många förvrängningar av historiska fakta. Som svar kallade han forskare "samlare av fakta", utan kreativ fantasi. Liksom sin inspiration, Houston Chamberlain, hade Rosenberg ingen bakgrund i historia eller antropologi [17] [23] . Sanningen för Rosenberg var vad som låg i den "organiska ras-populära världsbilden". Rosenberg kom fram till att myten i sig kommer att skapa fakta. Bland de nazistiska ledarna var Rosenberg en av de främsta motståndarna till Sovjetryssland, och under hans inflytande kom Hitler på idén att kolonisera de slaviska länderna, i synnerhet annekteringen av Ukraina [20] .

Bibliografi

1920 publicerade han de första böckerna med antisemitiskt innehåll: "Judens fotavtryck i tidernas förändring" och "Omoral i Talmud", 1922 publicerade han den populära broschyren "The Essence, Principles and Goals of the NSDAP" . År 1924 publicerades följande böcker av Rosenberg [26] :

  • Spåret efter juden i epokernas förändring ( tyska:  Die Spur des Juden in Wandel der Zeiten )
  • Omoral i Talmud ( tyska:  Unmoral im Talmud )
  • Frimureriets brott ( tyska:  Das Verbrechen der Freimaurerei )
  • Pesten i Ryssland: Bolsjevismen, dess ledare, hantlangare och offer ( tyska:  Pest in Rußland: der Bolschewismus, seine Häupter, Handlanger und Opfer )
  • Essensen , principerna och målen för NSDAP 
  • Anti-statlig sionism ( tyska:  Der staatsfeindliche Zionismus )
  • Protocols of the Elders of Sion and Jewish World Politics ( tyska:  Die Protokolle der Weisen von Zion und die jüdische Weltpolitik )
  • Översättning från franska av A. R. Gougenot de Moussos bok "The Jew: Judaism and Jewishization of Christian Nations" ( franska  R. Gougenot de Mousseaux. Le juif: Le judaisme et la judaïsation des peuples chrétiens , tyska  Übersetzung aus dem Französischen G. des Mousseaux: Der Jude, das Judentum, und die Verjudung der christlichen Völker )
  • Center och Bayerns folkparti som motståndare till idén om en tysk stat ( tyska:  Zentrum und Bayerische Volkspartei als Feinde des Deutschen Staatsgedankens )
  • Plånbok och marxism ( tyska:  Börse und Marxismus )
  • Idén om en folkstat ( tyska:  Der völkische Staatsgedanke )
  • 1929 publicerade Rosenberg sitt huvudverk, Myten om 1900-talet.
  • År 2005 publicerades A. Rozenbergs memoarer på ryska: Memoirs (med kommentarer av C. Lang och E. von Schenk). Översättning från tyska. Kharkiv, LLC "DIV", 2005. ISBN 966-8504-03-8
  • 2015 publicerades A. Rosenbergs dagbok på ryska: Political Diary of Alfred Rosenberg. 1934-1944 Moscow: Historical Memory Foundation, Russian Book Association of Book Publishers, 2015, sid. 448. ISBN 978-5-905030-12-3

Bokupplagor

Angivna är första upplagor av verk

1920-talet

  • Omoraliskt i Talmud. München: Deutscher Volksverl., 1920.

Engelsk version:

  • Omoral i Talmud. London: Europas vänner, 1937.
  • Die Spur des Juden im Wandel der Zeiten. München: Deutscher Volksverl., 1920.

Japansk version:

  • 猶太民族の歴史的足跡 (Yudaya minzoku no rekishi-teki ashiato). Tōkyō: Shin Taiyo-sha, 1944.
  • Das Verbrechen der Freimaurerei. München: Hoheneichen-Verl., 1921.
  • Pest i Ryssland. München: Deutscher Volksverl., 1922.
  • Bolschewismus, Hunger, Tod. München: Deutscher Volksverl., 1922.

Polsk version:

  • Bolszewizm, głód, śmierć. Warszawa: Perzyński, Niklewicz i s-ka, 1923.
  • Der staatsfeindliche Zionismus auf Grund jüdischer Quellen erläutert. Hamburg: Deutschvölkische Verlagsanst., 1922.
  • Wesen, Grundlagen und Ziele der national-sozialistischen deutschen Arbeiterpartei. München: Deutscher Volksverl., 1923.
  • Die Protokolle der Weisen von Zion und die jüdische Weltpolitik. München: Deutscher Volksverl., 1923.
  • Zentrum und Bayerische Volkspartei als Feinde des Deutschen Staatsgedankens. München: Deutscher Volksverl., 1924.
  • Dr. Georg Heim und die Novemberrepublik. München: Deutscher Volksverl., 1924.
  • Der völkische Staatsgebaute. München: Deutschvölkische Verlagsbuchh., 1924.
  • Börse und Marxismus oder Herr und der Knecht. München: Deutscher Volksverl., 1924.
  • Die internationale Hochfinanz als Herrin der Arbeiterbewegung in allen Ländern. München: Deutscher Volksverl., 1925.
  • Der Fall Bettauer. München: Deutscher Volksverl., 1925.
  • Dolchstoß-Documente. München: Fr. Eher Nachf., 1926.
  • Nationalsocialism och Jungdeutscher Orden. München: Fr. Eher Nachf., 1927.
  • Houston Stewart Chamberlain som Verkünder och Begründer der deutschen Zukunft. München: H. Bruckmann, 1927.
  • Dreissig Novemberköpfe. Berlin: Kampf-Verlag Gregor Strasser, 1927.
  • Der Weltkampf des Faschismus. München: Deutscher Volksverl., 1927.
  • Der Zukunftsweg einer deutschen Außenpolitik. München: Eher, 1927.

Engelsk version:

  • Den tyska utrikespolitikens framtid. London: Europas vänner, 1937.
  • Der Weltverschwörerkongreß zu Basel. München: Fr. Eher Nachf., 1927.
  • Dietrich Eckart. München: Eher, 1928.
  • Freimaurerische Weltpolitik im Lichte der kritischen Forschung. München: Fr. Eher Nachf., 1929.

1930-talet

  • Der Sumpf. München: F. Eher Nachf., 1930.
  • Der Mythus des 20. Jahrhunderts. München: Hoheneichen-Verlag, 1930.
  • Wesen, Grundsätze och Ziele der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei. München: Deutscher Volksverl., 1930.
  • Das Wesensgefuge des nationalsocialism. München: Eher, 1932.
  • Die Entwicklung der deutschen Freiheitsbewegung. München: Eher, 1933.

Publicerad under samma titel i Brasilien:

  • Die Entwicklung der deutschen Freiheitsbewegung. Ponta Grossa Verl. d. Dt. Vereinigung f. Evangelisering u. Folksmission, 1933.
  • Revolution in der bildenden Kunst? München: Eher, 1934.
  • Krisis och Neubau Europas. Berlin: Junker & Dunnhaupt, 1934.
  • Le Mouvement National Socialiste. Paris: Librairie Hachette, 1934.
  • Die Religion des Meister Eckehart. München: Hoheneichen-Verlag, 1934 (Sonderdruck aus dem "Mythus d. 20. Jh.") .
  • Der Kampf um die Weltanschauung. München: Eher, 1934.

Bulgarisk version:

  • Kämpa för den nya ljusbländningen. Sofia: Nya Europa, 1942.
  • Der deutsche Ordensstaat. München: Eher, 1934.
  • Der Bolschewismus als Aktion einer fremden Rasse. München: Eher, 1935.
  • An die Dunkelmänner unserer Zeit. München: Eher, 1935.
  • Den sista kampen mellan Europa och bolsjevismen. München: Eher, 1936.

Fransk version:

  • L'Heure avgörande de la lutte entre l'Europe et le bolchevisme. München: Eher, 1936.

Italiensk version:

  • La lotta decisiva från l'Europa e il Bolscevismo. München: Eher, 1936.
  • Bolsjevismen avslöjad: Tal av Adolf Hitler och Alfred Rosenberg vid Nürnbergkongressen för det nationalsocialistiska tyska arbetarpartiet 8-14 september 1936. Berlin: New Word, 1936.
  • Nationalsocialism, religion och kultur. Berlin: Industrieverl. Spaeth & Linde, 1936.
  • Gestaltung der Idee. München: Eher, 1936.
  • Der entscheidende Weltkampf. München: Eher, 1936.
  • Rede des Reichsleiters Alfred Rosenberg auf der Gautagung des NS.-Lehrerbundes Gau Hessen-Nassau den 18 april 1937 i Mainz. [Mainz]: [Nat. soz. Lehrerbund], 1937.
  • Protestantiska Rompilger. München: Hoheneichen-Verlag, 1937.

Engelsk version:

  • Protestantiska pilgrimer till Rom. London: Europas vänner, 1938.
  • Kampf um die Macht. München: Eher, 1937.
  • Georg Friedrich Handel. Rede bei der Feier des 250. Geburtstages Handels am 22. Februari 1935 i Halle. Wolfenbüttel: Kallmeyer, 1937.
  • Ein Kampf f. dt. Wiedergeburt. Reden u. Aufsatze v. 1919-1933. München: Eher, 1937.
  • Der Kampf zwischen Schöpfung und Zerstörung. Kongreßrede auf d. Reichsparteitag d. Arbeit am 8. Sept. 1937. München: Eher, 1937.

Ryska versionen:

  • Call to Fight: Tal av Adolf Hitler och Alfred Rosenberg vid Nürnbergkongressen för det nationalsocialistiska tyska arbetarpartiet 7-13 september 1937. Berlin: G. Koenig, 1937.
  • Ulrich von Hutten. [Darmstadt]: [NS.-Lehrerbund, Gau Hessen-Nassau], 1938.
  • Gestalt och Leben. Halle/Saale: Niemeyer, 1938.
  • Europa und sein Todfeind. München: Eher, 1938.
  • Einsamkeit och Gemeinschaft. Rede des Reichsleiters Alfred Rosenberg den 11 november 1938 i Berlin. Dresden: [NS.-Verl.], 1938.
  • Die neue Mission des Erziehers. München: Deutscher Volksverl., 1938.
  • Der Kampf um die Freiheit der Forschung. Halle/Saale: Niemeyer, 1938.
  • Demokrati och bolsjevism: Tal av Adolf Hitler, Alfred Rosenberg och Hermann Göring vid NSDAP Nürnbergkongressen 5-12 september 1938 Berlin: New Word, 1938.
  • Autorità e libertà. [sl]: [sn], 1938.
  • Weltanschauung und Glaubenslehre. Halle/Saale: Niemeyer, 1939.
  • Verteidigung des deutschen Kulturgedankens. München: Eher, [1939].
  • Neugeburt Europas als werdende Geschichte. Halle/Saale: Niemeyer, 1939.
  • Müssen weltanschauliche Kämpfe staatliche Feindschaften ergeben? München: Eher, 1939.
  • Das Parteiprogram. München: Eher, 1939.
  • Das nationalsozialistische Deutschland und die Wissenschaft. Tōkyō: Hakusuisha Verl., [1939].

1940-talet

  • Unser Kampf gegen Versailles. Danzig: NSDAP., Gauleitg Danzig-Westpreußen, 1940 (als Ms. gedruckt)
  • Nordisk Skjebnefellesskap. Lübeck: Nord. Ges., 1940.

tysk version:

  • Nordische Schicksalsgemeinschaft. Mainz: Mainzer Presse, 1941.
  • Der geschichtliche Sinn unseres Kampfes. Berlin: M. Müller, 1940.
  • Tradition och Gegenwart. München: Zentralverl. der NSDAP, 1941.
  • ナチス闘争の理念 (Nachisu tōsō no rinen). Tōkyō: Kuni-kyō-sha, 1941.
  • Guld och Blut. München: Eher, 1941.

Bulgarisk version:

  • Guld och blod. Sofia: Nya Europa, 1942
  • Die Judenfrage als Weltproblem. München: Eher, 1941.

Ungersk version:

  • Zsidokerdés - világproblema. Budapest: Centrum, 1942.
  • Uutta eurooppaa kohti. Helsingissä: Otava, 1942.
  • Waffenbruder Finnland: ein Buch für die deutschen Soldaten i Finnland. [sl]: [Akateeminen Kirjakauppa], 1942.
  • Schriften och Reden. bd. 1. Schriften aus d. Jahren 1917-1921, Bd. 2. Schriften aus d. Jahren 1921-1923. München: Hoheneichen-Verlag, 1943 (50-årsjubileumsupplagan av Rosenberg)
  • Der Weltkampf och die Weltrevolution unserer Zeit. München: Eher Nachf., 1943.

Publicerad under samma titel i Reichskommissariat Ostland :

  • Der Weltkampf och die Weltrevolution unserer Zeit. Riga: Pressechef d. Reichskommissars fd Ostland, 1943.
  • 血と名誉 (Chi to meiyo). Tōkyō: Kigensha, 1943.
  • Deutsche und Europäische Geistesfreiheit. München: Eher, 1944.

Tjeckisk version:

  • Německá a evropská svoboda ducha. Prag: Orbis, 1944.

Holländsk version:

  • Germansche en Europeesche geestesvrijheid. [sl]: [sn], 1944.
  • Friedrich Nietzsche. München: Eher Nachf., 1944.

1950-talet

  • Letzte Aufzeichnungen. Göttingen: Plesse-Verl., 1956.
  • Das politische Tagebuch Alfred Rosenbergs aus den Jahren 1934/1935 och 1939/1940. Göttingen: Musterschmidt, 1956.

2013 hittades Rosenbergs dagbok i USA, som tidigare ansågs förlorad [27] , som publicerades i Ryssland 2015: Alfred Rosenbergs politiska dagbok. 1934-1944, Moskva: rysk bok, 2015, sid. 448, ISBN 978-5-905030-12-3 .

Förbud i Ryssland

Baserat på beslutet från Solntsevsky District Court i Moskva daterat den 15 oktober 2012 inkluderades A. Rozenbergs bok "Memoirs" i den federala listan över extremistiska material under nr 1648.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Saaga; Digiteeritud archiviallikad . Hämtad 16 april 2020. Arkiverad från originalet 10 maj 2019.
  2. ↑ Reinhard Bollmus: Das Amt Rosenberg und seine Gegner. Studien zum Machtkampf im nationalsozialistischen Herrschaftssystem. München 1970, S. 69.
  3. ↑ Personal vid Riga Polytechnic Institute för 1910/1911-1913/1914. - Riga, 1910-1913. Ryska nationalbiblioteket . Hämtad 9 april 2009. Arkiverad från originalet 20 april 2013.
  4. ↑ "Der Großdeutsche Reichstag 1938" ("Der Großdeutsche Reichstag 1938. IV. Wahlperiode (nach dem 30. januari 1933)"). Mit Zustimmung des Herrn Reichstagspräsidenten herausgegeben von E. Kienast, Direktor beim Reichstag, Berlin, im Juni 1938, Rv Decker's Verlag, E. Schenck, Berlin W9. Sida 367.
  5. ↑ Der Nürnberger Prozeß, 1946-04-15 . Hämtad 20 december 2010. Arkiverad från originalet 15 augusti 2015.
  6. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 28 januari 2022.
  7. ↑ Lista över utexaminerade och lärare från IMTU, MMMI, MVTU, MSTU från 1865 till 2010 Arkivexemplar av 2 december 2013 på Wayback Machine .
  8. ↑ Kellogg, 2005 , s. 227-228.
  9. ↑ "... i samtal vid tebordet sa Hitler rakt ut att detta var dunkla nonsens skrivet av en självsäker Balt som tänker extremt förvirrat. I allmänhet var Hitler förvånad över att en sådan bok publicerades i en så stor upplaga: "Återgå till medeltida tänkande" "( Speer A. Memoirs. Smolensk:" Rusich ", 1997. P. 648. 696 s.).
  10. ↑ "Från Reichsleiter Rosenbergs tal om Tysklands politiska mål i det kommande kriget mot Sovjetunionen och planer för dess styckning" 20 juni 1941 // i boken: Nürnbergrättegångarna mot de viktigaste tyska krigsförbrytarna. Samling av material i tre volymer. / Under allmän redaktion av R. A. Rudenko . Moskva: Juridisk litteratur, 1965-1966. T. 2. S. 166.
  11. ↑ "Hitlers dekret om civil förvaltning i de nyligen ockuperade östra territorierna" av 1941-07-17 // i boken: Nürnbergrättegångarna mot de viktigaste tyska krigsförbrytarna. Samling av material i tre volymer. Under den allmänna redaktionen av R. A. Rudenko. Moskva: Juridisk litteratur, 1965-1966. T. 2. S. 170.
  12. ↑ Redaktören för tidningen "For the Motherland" om redaktören för "New Word" (Anatoly Grigorievich Makridi-Stenros om Vladimir Mikhailovich Despotulis öde - från brev till N. L. Kazantsev) (rubrik "Om den vita emigrationens historia") // Vårt land . Nr 2928 Arkiverad 28 januari 2022 på Wayback Machine . 2011-11-19. C. 3.
  13. ↑ J. Goebbels "Senaste inlägg". Smolensk, Rusich, 1993: ”Reichsminister Rosenberg vägrar fortfarande att upplösa sitt ministerium. Han kallar det inte längre ministeriet för de ockuperade östra regionerna, eftersom det skulle låta för löjligt, utan bara det östra ministeriet. Han vill koncentrera all vår östpolitik i detta ministerium” (inlägg daterat 16 mars 1945, s. 202); "Rosenberg fortsätter att vägra att likvidera det östra ministeriet" (inträde 18 mars 1945, s. 220).
  14. ↑ Riksminister A. Speer beskrev Rosenbergs ankomst dit så här: ”Några dagar senare fördes han till Mürwik i ett medvetslöst tillstånd. Efter att ha återhämtat sig lite, förklarade han att han tagit gift; senare visade det sig att Reichsleitern helt enkelt var helt berusad" ( Speer A. Memoirs. Smolensk: "Rusich", 1997. S. 648. 696 s.).
  15. ↑ Speer A. Memoarer. Smolensk: "Rusich", 1997. S. 648. 696 sid.
  16. ↑ Lebedeva N. S. Förberedelse av Nürnbergrättegångarna. Rep. ed. doc. Rättslig Vetenskaper. A. I. Poltorak. M. : Nauka, 1975. Med hänvisning till New York Times, 20. V. 1945, sid. 7.: http://vivovoco.narod.ru/VV/BOOKS/LEBEDEVA/CHAPT_2.HTM#29 Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine ; http://worldatwartimeline.com/1945/may/05191945.htm Arkiverad 28 januari 2022 på Wayback Machine ; http://history.howstuffworks.com/world-war-ii/nazi-germany-surrenders13.htm Arkiverad 5 juni 2012 på Wayback Machine
  17. ↑ 1 2 3 4 Viereck, Peter. Metapolitik. Det nazistiska sinnets rötter . NY: Capricorn Books, 1965, s. 219, 229, 230-231, 243, 252, 273-274.
  18. ↑ Laker W. Ryssland och Tyskland. Hitlers lärare. Washington: Problems of Eastern Europe, 1991, s. 102-114.
  19. ↑ Gugenberger, Eduard & Schweidlenka, Roman. Die Faden der Nornen. Zur Machtder Mythen i politischen Bewegungen. Wien: Verlag für Gesellschaftskritik, 1993, s. 153-154.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shnirelman, 2015 .
  21. ↑ 1 2 3 4 Chandler, A. R. Rosenbergs nazistiska myt . NY: Greenwood Press, 1968. S. 6, 18-22, 27, 30-31, 42, 70.
  22. ↑ Wiwjorra, Ingo. Tysk arkeologi och dess relation till nationalism och rasism // Margarita Diaz-Andreu, Timothy Champion (red.). Nationalism och arkeologi i Europa. London: UCL Press, 1996. S. 168.
  23. ↑ 1 2 3 4 Cecil, R. Myten om Mästarrasen: Alfred Rosenberg och nazistisk ideologi . London: B. T. Batsford, 1972. P. 19, 22, 61-63, 82-83, 90-92, 187-190.
  24. ↑ Davies, Alan T. 1981. Den ariska myten: dess religiösa betydelse // Studies in religion. Vol. 10. Nej. 3. s. 296-297.
  25. ↑ Fest, JC Tredje rikets ansikte . London: Penguin Books, 1979, s. 254-255, 388-390.
  26. ↑ Listad i broschyren: Der völkische Staatsgedanke. München, 1924. S. 35.
  27. ↑ Dagbok för en av Hitlers medarbetare hittad i USA | RIA Novosti . Hämtad 10 juni 2013. Arkiverad från originalet 14 juni 2013.

Litteratur

På ryska På andra språk
  • Bollmus, Reinhard. Das Amt Rosenberg und seine Gegner: Studien zum Machtkampf im Nationalsozialistichen Herrschaftssystem  (tyska) . — Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1970.
  • Cecil, RobertThe Myth of the Master Race: Alfred Rosenberg and Nazi Ideology  (engelska) . - Dodd Mead & Co., 1972. - ISBN 0-396-06577-5 .
  • Chandler, Albert R. Rosenbergs nazistiska myt. — Greenwood Press , 1945.
  • Gilbert, GMNürnberg dagbok. — Da Capo Press , 1995. — ISBN 0-306-80661-4 .
  • Goldensohn, LeonNürnbergintervjuer. — Knopf, 2004. - ISBN 0-375-41469-X .
  • Kellogg, Michael. Nazismens ryska rötter: Vita emigranter och nationalsocialismens skapande  (engelska) . - Cambridge, 2005. - ISBN 978-0-521-07005-8 .
  • Nova, Fritz. Alfred Rosenberg: Naziteoretiker av Förintelsen  . - Buccaneer Books, 1986. - ISBN 0-87052-222-1 .
  • Speer, Albert . Inuti det tredje riket . - New York: Avon, 1971. - ISBN 978-0-380-00071-5 .
  • Rosenberg, Alfred. Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts. — 1930.
  • Rothfeder, Herbert P. En studie av Alfred Rosenbergs organisation för nationalsocialistisk ideologi (Michigan, Phil. Diss. 1963)  (engelska) . — University Microfilms, Ann Arbor, 1963.
  • Rothfeder, Herbert P. Amt Schrifttumspflege: A Study in Literary Control, i: German Studies Review. Vol. IV, Nr. 1 februari 1981, sid. 63–78. — 1981.
  • Steigmann-Gall, Richard Det heliga riket: nazistiska föreställningar om kristendomen  (engelska) . - Cambridge University Press , 2003. - ISBN 0-521-82371-4 .
  • Whisker, James B. The Philosophy of Alfred Rosenberg. - Noontide Press, 1990. - ISBN 0-939482-25-8 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol
 Svarande till Nürnbergrättegångarna
Dödsstraffet
Livstids fängelse
20 år i fängelse
15 år i fängelse
10 år i fängelseKarl Dönitz
motiverat
Lades till i listan över åtalade,
men dök inte upp i rätten
* Han begick självmord den 2 maj 1945, kvarlevorna upptäcktes först 1972 (vid tiden för rättegången ansågs han vara försvunnen)