Malört ( grekiska ἀψίνθιον , apsynthion och ἄψινθος , apsynthos ) är i Bibeln en symbol för Herrens straff, personifierar den omätliga Bitterheten i Guds dom över de olydiga.
Malört är det vanliga namnet för en klass av växter, av vilka några är infödda i Palestina . En utmärkande egenskap hos malört är en bitter smak. Det är förmodligen därför ordet "malört" ofta kombineras med ordet "gift".
I Tanakh nämns malört ( Heb. לענה , la'anah , laana ) flera gånger, vilket ofta betyder "gift", "bitterhet" eller "förbannelse" ( 5 Mos. 29:18 , Ordsp. 5:4 ), och framställer ondska och mänskliga laster som extremt bittra, som malört, i deras följder ( Amos. 5:7 , 6:12 ), och skildrar strängheten i det straff som drabbar varje syndare: " säger Herren Sebaot , Gud Israel [om judarna]; se, jag skall mata dem, detta folk, med malört, och jag skall ge dem vatten med galla att dricka ” ( Jer. 9:15 ). På ett annat ställe säger profeten Jeremia : " Tänk på mitt lidande och min nöd, på malört och galla " ( Klagovisorna 3:19 ) [1] .
I Septuaginta används istället för ordet "malört" ὀδύνη - "sorg", "lidande", och på ett annat ställe - ἀνάγκη - "behov", "bondage", "våld", "trängsel" [2] .
I Nya testamentet , i Johannes Teologens uppenbarelse , kallas en fallen stjärna eller en ängel "Polynya" [3] :
Den tredje ängeln blåste i sin trumpet, och en stor stjärna föll från himlen, brinnande som en lampa, och föll över en tredjedel av floderna och över vattenkällorna.
Namnet på denna stjärna är "malört"; och en tredjedel av vattnet blev malört, och många av folket dog av vattnet, därför att de blev bittra.
Originaltext (grekiska)[ visaDölj] Καὶ ὁ τρίτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀστὴρ μέγας καιόμενος ὡς λαμπάς, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ τρίτον τῶν ποταμῶν καὶ ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων. καὶ τὸ ὄνομα τοῦ ἀστέρος λέγεται ὁ Ἄψινθος . καὶ ἐγένετο το τὸ τρίτον τῶν ὑδάτων ἰς ἄινθον , καὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπ ἀς ἀπέανον ἐκ τῶν ὑδάτω, ὅώἐώἀ ἀἀααααααἐ ἐἐ.. — Rev. 8:10 , 8:11I denna text ger Johannes teologen det antika grekiska namnet för malört apsinthion ( absinthion , i en annan läsning akinthion ), som betyder "olämplig att dricka". Idag tror man att ordet " apsynthos " betydde malört [4] , eller malört , medan den vanliga malörten - och bara den - på den tiden kallades artemisia på grekiska ( αρτεμισία ), för att hedra gudinnan Artemis .
I de kyrkoslaviska översättningarna användes istället för synodala "malört" ( pelyn ), olika andra stavningar av stjärnans namn: Aksynfos , aspѷnf , aѱinfos , aѱinfos (i Ostroh-bibeln ).
Från texten till "Uppenbarelseboken" är det tydligt att händelsen med stjärnan inte måste hänföras till nuet, utan till den framtida eskatologiska tiden . Vissa kommentatorer har ansett denna "stora stjärna" vara en viktig figur i politisk och/eller kyrklig historia , [5] medan andra ser passagen som en direkt hänvisning till en himlakropp. The Dictionary of The Holy Bible säger att "stjärnan som kallas Wormwood betecknar förmodligen en mäktig prins, eller någon makt i luften, ett försynsinstrument, i dess fall" [6] .
I den judiska litterära religiösa traditionen symboliserar "stjärnan" vanligtvis en person som har stor makt och inflytande över Israel. Således, i Jesaja 14:12 , används "stjärna" för att beskriva kungen av Babylon . I Daniels bok ( 8:10 ) betyder "stjärnor" redan Guds folk. Senare användes stjärnorna för att beskriva syndafallet, vilket innebar den sista domens ankomst ( Upp. 6:13 , Matt. 24:29 ).
Olika religiösa grupper och figurer, inklusive Sjundedagsadventistkyrkan och teologerna Matthew Henry och John Gill [7] , har föreslagit att Uppenbarelseboken 8 är en symbolisk referens till nya händelser i mänsklighetens historia. På tal om malört tror vissa historicistiska bibeltolkare att denna symbol representerar horderna av hunnerna ledda av deras ledare Attila , vilket indikerar den kronologiska korrektheten mellan termerna i profetian de antog och tiden för hunnernas invasion av Europa [8] ] . Andra pekar på Arius , kejsar Konstantin , Origenes eller munken Pelagius , som förnekade läran om arvsynden , som "malört" [7] .
Ärkebiskop Averky (Taushev) : " en del människor tror att den här meteoren kommer att falla till marken och förgifta vattenkällorna på marken, vilket kommer att bli giftigt " [9] .
Det finns olika vetenskapsteoretiska scenarier om inverkan av en asteroid eller en komet som påverkar jorden. Det teoretiskt rimliga scenariot lägger fram teorin om kemisk förändring i atmosfären på grund av "värmechock" som ett resultat av inverkan av en stor asteroid eller komet, genom reaktionen av syre och kväve i atmosfären och bildandet av regn från salpeter syra [10] . Sådant surt regn anses av vissa passa in i den bibliska beskrivningen av bitterhet i en tredjedel av jordens dricksvatten som produceras av stjärnan Malört [11] .
Gerardus D. Bouw, i sin vitbok " malört " [12] , framför teorin att eftersom termen "malört" syftar på en bittersmakande eller giftig växt, specifikt apsynthos , det vill säga malört, och i Uppenbarelseboken att en stjärna, förmodligen en asteroid eller en komet, bär detta namn, ett mer troligt scenario skulle vara meteoritens kemiska sammansättning, vilket kommer att göra dricksvattnet bittert och giftigt, eftersom det kommer att separera i atmosfären och kunna falla ner på djupt vatten källor och flodkällor.
Ett antal teologer betraktar termen "malört" som en rent symbolisk representation av de sorger som kommer att fylla jorden i oroliga tider ("den stora vedermödan "), och noterar att malörtens bitterhet har blivit en vanlig biblisk metafor för saker fyllda. med stor bitterhet [13] [14] .
Enligt versionen baserad på detta sammanträffande symboliseras Tjernobyl-katastrofen 1986 av stjärnan Malört (tjernobyl är ett av namnen på den vanliga malörten från asterfamiljen ). Radionukliderna i Tjernobyl släpper ut förorenade ytvattensystem inte bara i områdena nära reaktorn utan även i andra regioner i Europa. Initial vattenförorening orsakades initialt av direkt nedfall av radionuklider på ytan av floder och sjöar, och huvuddelen av det var radionuklider som 131 I [15] . Som bevis på rimligheten citeras det faktum att Tjernobylolyckan inträffade två veckor efter att Halleys komet närmade sig jorden . Det finns också en åsikt om att Nostradamus i sina quatrains förutspådde en framtida tragedi.