Rhen guld

Opera
Rhen guld
tysk  Das Rheingold [1]
Kompositör
librettist Richard Wagner [1]
Librettospråk Deutsch
Plot Källa Nordisk mytologi
Genre opera [1]
Skapandets år 1852-54 _ _
Första produktionen 22 september 1869 [1]
Plats för första föreställning Nationalteatern, München
Ingår i cykeln Nibelungens ring
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"Rhens guld" ( tyska:  Das Rheingold ) är en opera av Richard Wagner , en prolog ("förafton") av cykeln Ring of the Nibelung .

Skapande historia

Tyska legender ockuperade Wagner från sin ungdom. I slutet av 1840-talet och början av 1850-talet hade kompositören fyra upplagor av Nibelungenlied , och mellan 1844 och 1848 lånade han många böcker om liknande ämnen från det kungliga biblioteket i Dresden. Men, enligt hans egna utsagor, såg han aldrig möjligheten att skriva en opera om Siegfried och förlitade sig endast på Nibelungenlied: denna karaktär lockade honom genom hans studier av forntida germanska myter [2] . Det är viktigt att just under de åren genomförde Wagners bekant, Ludwig Ettmüller ( tyska:  Ludwig Ettmüller ), som Wagner gav smeknamnet "Edda-Müller", ett antal publiceringar av isländska sagor i egen översättning med kommentarer [3] . Även om kompositören i många fall var bekant med mytologiska ämnen endast genom samtida tyska forskare. Dessutom ändrade han många av karaktärernas namn för att få dem att "tala": Wodan blev till exempel Wotan (jfr tyska  Wut  - ilska, ilska), han lade till h till namnet Fro ( Fro ) ( tyska Froh  - glad ) [4] .  

Wagner började arbeta på librettot av Der Ring des Nibelungen hösten 1848. Den första planen, Die Nibelungensage (Mythus) [5] , skissade han den 4 oktober. Denna plan innehöll bara åtta sidor, men den listade faktiskt alla de viktigaste milstolparna i handlingen i tetralogin [6] . I det ögonblicket skapades dock bara en opera - "Siegfrieds död" ( tyska:  Siegfrieds Tod ), som senare blev " Gudarnas död " [7] .

Sedan, under två och ett halvt år, återvände Wagner inte till dessa utkast på grund av en svår period i sitt liv - han tvingades fly från Dresden till Schweiz . Han återupptog arbetet med Ringen 1851, troligen i samband med utgivningen av nya översättningar av eddiska sångerna och det mesta av Edda Minor av Karl Zimrock. I maj samma år skrev Wagner ett utkast till libretto för Siegfried's Youth ( tyska  Der Junge Siegfried ), senare helt enkelt Siegfried , och från november 1851 till maj 1852, insåg han behovet av ytterligare två prequels , skrev han librettona för Rheingold Gold and Valkyrie » [7] .

För librettot valde tonsättaren ett allitterationssystem som liknade det som antogs i de isländska sagorna, såsom den äldre Edda , även om han inte följde exakt de regler som eddiska sångerna komponerades efter [8] .

Den största skillnaden mellan det resulterande librettot av "Gyllene Rhen" och det som skrevs i konturerna av 1848 var införandet av rollerna för döttrarna från Rhen och Freja i handlingen. Följaktligen dök temat för gudarnas försvunna eviga ungdom upp, vilket saknades i Die Nibelungensage [5] .

Musiken av Rhenguldet komponerades mellan november 1853 och maj 1854 [9] .

Premiär

Operan framfördes första gången den 22 september 1869 i München under ledning av Franz Wüllner ; Wagner var missnöjd med detta, eftersom han var övertygad om att tetralogin borde sättas upp i sin helhet, men denna plan förverkligades först 1876 vid den första Bayreuth-festivalen : Rhenguldet presenterades den 13 augusti , under ledning av Hans Richter .

Tecken

Försändelsen Röst Skådespelare vid premiären
den 22 september 1869
(dirigent: Franz Wüllner )
Skådespelare vid premiären av hela cykeln
den 13 augusti 1876
(dirigent: Hans Richter )
Gudar
Wotan bas-baryton August Kindermann Franz Betz
Loge tenor Heinrich Vogl Heinrich Vogl
frick mezzosopran Sophie Stele Friederika Grün
Freja sopran- Henriette Müller Marie Haupt
Donner bas-baryton Carl Samuel Heinrich Eugen Gura
Tillbaka tenor Franz Nachbaur Georg Unger
Erda alt Emma Seehofer Louise Yide
Nibelungen
Alberich baryton Karl Fischer Carl Hill
Mima tenor Max Schlosser Max Schlosser
Jättar
Fasolt bas-baryton Tony Petzer Albert Eilers
Fafner bas Caspar Bowsewein Franz von Reichenberg
Rhens döttrar
Voglinda sopran- Anna Kaufman Lilly Leman
Velgunda sopran eller mezzosopran Teresa Vogl Marie Leman
Flosschild mezzosopran Wilhelmina Ritter Minna Lammert

Gudar

Gudarnas namn och syfte överensstämmer i allmänhet med deras beskrivning i " Yngre Edda ". Men i vissa fall skapade Wagner karaktärer ganska fritt [10] . Sålunda är de mytologiska prototyperna av Loge två den listiga halvguden av svek Loke, en av de mest kända hjältarna i båda Eddan, och den personifierade elden Logi, som också upprepade gånger nämns i fornnordiska texter, en gång som Lokis motståndare i en mattävling [11 ] . Wagners bild av Freja skapades också på grundval av två mytologiska karaktärer - kärlekens och skönhetens gudinna, Freja, och ungdomsgudinnan , Idun , i vars korg förvarades magiska guldäpplen som återställde ungdomen till gudarna [12] .

Nibelungen

Ordet "Nibelungen" hade olika betydelser i de medeltida sagorna. Så, i " Nibelungarnas sång ", såväl som i " Sagan om Tidrek av Bern ", är detta ett mäktigt slags krigarfolk. I Das Lied vom Hürnen Seyfrid , å andra sidan, är Nibelungarna tomtar , vars namn kommer från namnet på deras förfader Nibelungen. Wagner förlitade sig kanske på den senaste versionen [13] .

Bilden av Alberich går tillbaka till Albrich från Nibelungenlied, en mäktig dvärg, tjänare till Nibelungens härskande, som vaktar skatter. Namnet Alberich är förmodligen också en hänvisning till namnet på dvärgen Alfrekr från Sagan om Thidrek, en smart tjuv [14] .

Jättar

I en tidig version av librettot var jättarnas namn Windfarer och Reiffrost (kanske är dessa germaniserade namn på jättar från isländsk mytologi, som Windsvalr eller Hrimnir). De döptes sedan om till Fasolt och Fafner. Fafners karaktär är hämtad från både Eddan och Völsunga sagan; vad gäller Fasolt, hans namn är hämtat från Tidreks saga. Men Fazold från Sagan om Tidrek är ingen jätte, utan helt enkelt en man med stor styrka. Troligen valde Wagner detta namn för alliterationens skull med Fafners namn [15] .

Överenskommelsen med jättarna om byggandet av ett hus åt gudarna togs av Wagner från "Yngre Eddas" tomt [16] , där det beskrivs hur "en viss mästare [senare direkt kallad jätte] kom till dem [gudarna] och åtog sig att bygga murar om tre halvår ... och han tillrättavisade sig själv att han gifte sig med Freja och ville ta solen och månen i besittning ... och kom överens med husbonden ... och alla var överens om att sådana råd [att sluta ett avtal] gavs endast av Loke, son till Laufey, den skyldige till alla möjliga problem ” [17] .

Rhens döttrar

Rhens döttrar är vårdarna av det magiska guldet på botten av floden. Dessa karaktärer, även om de har en viss mytologisk och folkloristisk grund, skapas i allmänhet av Wagner. Han kom också på deras namn, de är alla bildade av ord som betyder "vatten", "vågor". Sjöjungfrur skulle ursprungligen endast dyka upp i The Death of the Gods som "profetiska döttrar av vattendjupet" ( tyska:  weissagende Töchter der Wassertiefe ). I Die Nibelungensage nämns att de har svanvingar, sedan tog Wagner bort denna detalj (uppenbarligen lånad från Eddiken "Völunds sång", där bilder av vattenandar och valkyrior kombineras [14] ).

Möjliga inspirationskällor för Wagner när han skapar bilder av Rhens döttrar betraktas dessutom som Sagan om Tidrek och Nibelungenlied. I det första verket talar Högni till ”vattenkvinnor” som kom från Rhen och dödar sedan två av dem, och i det andra pratar Hagen med liknande profetiska varelser när han korsar Donau [14] .

Sammanfattning

Bild ett

I djupet av Rhen . Sjöjungfrorna i Woglind, Velgund och Floschild leker glatt och bryr sig inte så mycket om skyddet av den skatt som anförtrotts dem, Rhens guld. Plötsligt dyker Alberich, en ful Nibelung-dvärg upp från marken. Han eftertraktar kärleken till var och en av Rains döttrar i tur och ordning, men alla hånar honom. Alberich försöker ta en av dem med våld, men de undgår honom lätt.

Gryningen bryter upp, en solstråle faller på toppen av undervattensklippan, och den börjar glöda - Rhens guld är gömt på den. Sjöjungfrur berömmer med glädje dess briljans. Slås av vad han såg lyssnar Alberich till sjöjungfrurs prat och lär sig guldets hemlighet: som, efter att ha förkastat kärleken, smider en ring av detta guld, kommer att bli världens härskare. Även om döttrarna i Rhen måste hålla hemligheten bakom skatten, ser de inte Alberich som ett hot, eftersom han önskar kärlek mer än någon annan, vilket betyder att han inte kan stjäla skatten. Men den girige Nibelungen förbannar kärleken och tar fritt guldet ("Bangt euch noch nicht?"; "Är jag rolig för dig?") till sjöjungfrernas desperata utrop.

Scen två

Dawn lyser upp de taggiga klipporna och den avlägsna fästning som byggdes för gudarna av jättebröderna Fasolt och Fafner. Den enögde högsta guden Wotan , som sover i en bergsdal, och hans fru Frika vaknar ("Wotan, Gemahl! Erwache!"; "Wotan, vakna! Min man!").

Wotan beundrar stolt det magnifika slottet, men Frika är orolig: jättarna lovades trots allt hennes syster, den vackra Freja , hon är ungdomens gudinna, som belöning för bygget. Snart kommer Freja själv springande i fasa och söker skydd från sin syster och Wotan från de annalkande jättarna. Wotan försäkrar flickan att ingen kommer att ge bort henne, dessutom lovade Loge, den lömska eldguden, att få henne ur problem. Men den här Loge har inte bråttom.

Jättar dyker upp och kräver deras lön ("Sanft schloss Schlaf dein Aug'"; "Din dröm var söt"). Den högsta guden spelar för tiden, försäkrar dem att han lovade att ge Freja bara som ett skämt, och erbjuder sig att välja något annat i gengäld. Men jättarna vill inte höra talas om något annat. Fasolt är kär i Freja, och Fafner vet att utan gyllene äpplen från ungdomsgudinnans trädgård kommer alla hennes släktingar snabbt att bli gamla och dö. Hennes bröder Fro, glädjens och vårens gud, och Donner, åskans gud, kommer springande för att hjälpa Freja, och endast Wotans ingripande förhindrar blodsutgjutelse.

Äntligen dyker Loge upp. Som svar på de ihärdiga frågorna från omgivningen säger han att han inte kunde hitta en enda man som skulle byta ut kvinnlig kärlek mot något ("Immer ist Undank Loges Lohn"; "Alla är alltid otacksamma mot mig"). Endast Alberich avsade sig kärleken för häxkonstens guld och makten över världen.

När han hör om Rhens guld, övertygar Fafner sin bror att gå med på att ta Alberichs skatt istället för Freja. Wotan, när Fafner underrättar honom om detta beslut, blir högljutt indignerad: för det första har han ännu inte Alberichs guld, och för det andra vill han själv ta Nibelungens magiska ring i besittning. Sedan tar jättarna Freja som gisslan och säger att lösensumman måste vara klar innan kvällen, annars kommer ungdomsgudinnan att förbli hos dem för alltid.

Efter att ha skiljts från henne börjar gudarna (bortsett från halvguden Loge, som inte är så beroende av magiska äpplen) åldras. Wotan och Loge åker ner till Nibelheim för att ta guldet från Alberich.

Bild tre

Dvärgar förslavade av Alberich arbetar i smedjorna i en djup underjordisk ravin . Alberichs bror Mime smidde en magisk hjälm åt honom som du kan bli osynlig eller förvandla till vem som helst. Mime själv vet inte vad förtrollningen är på den här hjälmen, men han känner att den är väldigt stark, så han försöker gömma hjälmen för sig själv. Alberich, som gissade sin plan, efter att ha blivit osynlig med hjälp av en hjälm, slår sin bror hårt.

Loge och Wotan anländer. Mime berättar för dem om hur Nibelungarna lider av Alberichs tyranni, tvingade att lyda den magiska ringen. Återvändande Alberich tvingar dvärgarna att bryta och smälta ner en enorm mängd guld. Wotan och Loge lär sig Alberichs avsikter: att erövra hela världen, att erövra människor och gudar. Nibelungen berömmer hans hjälm och förvandlas, efter Loges låtsade vantrogna ord om sådan makt, till en drake . Loge låtsas vara väldigt rädd och ber att få förvandlas till något mindre, och tillägger att små storlekar är mer användbara när du behöver gömma dig från fara. När dvärgen uppfyller deras begäran genom att förvandlas till en padda, tar gudarna bort hans hjälm och tar honom till fånga .

Scen 4

Återigen en slätt bland klipporna, som på andra bilden. Wotan och Loge tar med sig Alberich bunden. De kräver en enorm lösen för hans frihet - allt guld som han lyckades få. Med hjälp av en magisk ring ringer Alberich till Nibelungarna, som kommer med skatter. Loge tvingar Nibelungen att ge upp den magiska hjälmen, och Wotan tar den sista talismanen - ringen - från honom. Alberich, i impotent raseri, spyr ut en förbannelse: låt ringen föra döden åt sin ägare ("Wie durch Fluch er mir geriet, verflucht sei dieser Ring!"; "Du föddes med en förbannelse, var förbannad, min ring!") . Wotan lägger ingen vikt vid sina ord.

Jättarna och Freja återvänder, och med henne gudarnas ungdom. På jättarnas begäran överöser gudarna Freja med guld, som helt ska täcka gudinnan. När det inte finns tillräckligt med guld kommer en hjälm till spel. Men från en liten lucka ser Fasolt fortfarande gudinnans lysande blick. För att minska luckan kräver Fafner en ring. Wotan vägrar honom, och jättarna är redo att ta Freja för alltid. I det här ögonblicket kommer Erda , jordens och vishetens gudinna, fram från jordens djup. Hon förebrår Wotan allvarligt och kräver att han lämnar över den förbannade ringen ("Wie alles war, weiß ich"; "Allt som har gått, jag vet"), och förutsäger gudarnas kommande död. Till slut ger Wotan efter för sin övertalning och vädjanden från Freaky, Fro och Donner: han skildes med ringen. Jättarna inleder genast en kamp med varandra om ringen, Fafner dödar Fasolt och går därifrån med en lösensumma. Nu ser Wotan kraften i Alberichs förbannelse och förstår att turbulenta tider kommer för gudarna. Donner samlar moln och ett åskväder kommer . Sedan, med blixten, skingrar han molnen, och mellan klippan och det storslagna glänsande slottet spänner Fro en regnbågsbro , Wotan välkomnar med glädje sin fästning, som han kallar Valhalla . Rhens döttrar, osynliga, ber dock att få återlämna sitt guld till dem och anklagar de odödliga för lögner och feghet. Gudarna går högtidligt över bron till sin nya kammare. Endast Loge återstår, som förutspår det nära förestående slutet på deras makt ("Ihrem Ende eilen sie zu"; "De har bråttom att gå under").

Valda ljudinspelningar

(Solister ges i följande ordning: Wotan, Loge, Alberich, Fasolt, Fafner)

Utvalda videor

(Solister ges i följande ordning: Wotan, Loge, Alberich, Fasolt, Fafner)

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 Archivio Storico Ricordi - 1808.
  2. Björnsson, 2003 , sid. 98  (engelska) .
  3. Björnsson, 2003 , sid. 97  (engelska) .
  4. Björnsson, 2003 , sid. 110  (engelska) .
  5. 1 2 Björnsson, 2003 , sid. 118  (engelska) .
  6. Björnsson, 2003 , sid. 99, 101  (engelska) .
  7. 1 2 Björnsson, 2003 , sid. 101  (engelska) .
  8. Björnsson, 2003 , sid. 108  (engelska) .
  9. Björnsson, 2003 , sid. 103  (engelska) .
  10. Björnsson, 2003 , sid. 134  (engelska) .
  11. Björnsson, 2003 , sid. 136  (engelska) .
  12. Björnsson, 2003 , sid. 138  (engelska) .
  13. Björnsson, 2003 , sid. 130  (engelska) .
  14. 1 2 3 Björnsson, 2003 , sid. 132  (engelska) .
  15. Björnsson, 2003 , sid. 136-137  (engelska) .
  16. Björnsson, 2003 , sid. 135  (engelska) .
  17. Sturluson, 2015 , sid. 39.

Litteratur

Länkar