Vladimir Alekseevich Ivanov | |
---|---|
Födelsedatum | 3 oktober 1886 |
Födelseort | Sankt Petersburg , Sankt Petersburg Governorate , Ryska riket |
Dödsdatum | 19 juni 1970 (83 år) |
En plats för döden | Teheran , Iran |
Land | |
Vetenskaplig sfär |
Iranian Studies Islamic Studies (Ismaili Studies) |
Arbetsplats | Historia fakulteten vid Leningrad State University |
Alma mater | Saint Petersburg State University |
Akademisk examen | Kandidat för historiska vetenskaper |
Känd som | en av grundarna av vetenskapliga Ismaili-studier |
Vladimir Alekseevich Ivanov ( 3 oktober 1886 , St. Petersburg - 19 juni 1970 , Teheran ) - Rysk och indisk historiker - orientalist , arabist och iransk , islamforskare , lingvist , en av grundarna av vetenskapliga Ismaili- studier , den första ryssen som blev anställd i Bengal Asiatic Society .
Vladimir Alekseevich Ivanov föddes i staden St. Petersburg , huvudstaden i provinsen med samma namn i det ryska imperiet den 3 oktober 1886 i familjen till en militärläkare. Han tillbringade sin ungdom både i sin hemstad och i Moskva , och 1907 tog han examen från en av gymnastiksalarna i St. Petersburg med en guldmedalj och gick in på St. Petersburgs kejserliga universitet vid fakulteten för orientaliska språk. Under det första året studerade han arabiska med Victor Rosen , och sedan, efter hans död 1908, studerade han i en kurs i islams historia och Centralasiens historia med Vasily Bartold . Samtidigt lärde historikern Valentin Zhukovsky honom det persiska språket . Som en del av sina studier 1910 fick Vladimir ett särskilt stipendium för att resa till Iran , där han lärde sig språket i samband med kommunikation och arbete med lokalbefolkningen. 1911 tog han examen från universitetet med ett förstklassigt diplom i iranska studier och islamisk historia och började arbeta i den persiska grenen av Rysslands statsbank . Hans tjänst i Iran varade från 1912 till 1914. Han bodde först i Birjend och sedan i Kermanshah , där han studerade lokala persiska dialekter. Där studerade Ivanov folkdiktningen i Khorasan och andra regioner i Iran . Resultaten av hans forskning, som i första hand var språklig , men också relaterade till ämnena etnologi och folklore , publicerade han därefter i en serie av 20 artiklar i vetenskapliga tidskrifter. De ger fortfarande bra bakgrundsinformation om ämnet [1] .
1914 återvände Ivanov till Ryssland och ett år senare arbetade han på Asian Museum of the Imperial Russian Academy of Sciences , som vid den tiden leddes av den iranske filologen Karl Zaleman . Samma år skickades Vladimir till Bukhara , där han köpte mer än tusen arabiska och persiska manuskript till museet . Enligt Ignatius Krachkovsky var han en fanatisk älskare av sådana saker. Zaleman dog 1916. Han ersattes av Sergej Oldenburg , som utsåg Vladimir till biträdande vårdare av orientaliska manuskript. Hela sitt liv drogs han till att studera manuskript, vilket påverkade det fortsatta studiet av ismailismen och dess dokument. Det var i detta museum som Ivanov först bekantade sig med Ismaili-manuskripten, för vilka han visade stort intresse under de följande åren. I synnerhet katalogiserade han samlingen av persiska Ismaili-manuskript som Ivan Zarubin tidigare hade förvärvat för institutionens behov . Tidigare lagrades de i territoriet Shofan, Rushan och andra områden i Badakhshan , som var en del av det ryska imperiet (nu Afghanistan och Tadzjikistan ). Dessa manuskript är bland de viktigaste källorna om historien om staten Nizari i Persien [1] .
Våren 1918 gick Ivanov åter till de centralasiatiska ägodelar för att fylla på museets samling. Men på grund av revolutionen eskalerade situationen i landet kraftigt , på grund av vilket uppdraget måste avbrytas, precis som Vladimir var tvungen att lägga ner sin önskan att lära känna lokala dialekter relaterade till sogdiska . Han hade inte möjlighet att återvända till St Petersburg, så han åkte till Persien, dit han anlände till staden Mashhad i juni samma år. Under de följande två åren tjänstgjorde han under den brittiske generalen W. Dixon, som befälhavde de anglo-indiska styrkorna under första världskriget . Här besökte han moderna Ismailis, bekantade sig med medlemmar i deras samhälle och studerade ny litteratur [1] .
Vladimir Ivanov, tillsammans med sådana vetenskapsmän som Sh. M. Stern och V. Madelung , blev grundaren av vetenskapliga ismaili-studier - en gren av islamiska studier som specialiserar sig på studiet av ismailism , dess strömningar ( i synnerhet karmaterna ) och Fatimidkalifatet . Till stor del på grund av hans grundläggande ansträngningar i den första beskrivningen av religionen och dess doktriner , såväl som tack vare hans publicerade verk och tidiga manuskript, historiker som senare studerade och fortsätter att studera ismailism (som Thierry Bianchi , Farhad Daftari , Marius Kanar och många andra), kunde genomföra sin forskning och återställa en betydande del av den fatimida statens och dess religions verkliga historia [2] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|