Ignosticism , eller igtheism , är en syn på teologi , enligt vilken varje annan syn på teologi (inklusive agnosticism ) gör för många orimliga antaganden om begreppet gud/gudar , och vissa andra teologiska begrepp. Termen "Ignosticism" myntades av grundaren av den humanistiska judendomen, Sherwin Vine .
Ignosticism ses av vissa filosofer som en form av ateism eller agnosticism, medan det av andra anses vara ett begrepp i sig. Ignostikern är av den åsikten att han inte ens kan svara på om han tror på Gud eller inte förrän frågeställaren definierar Gud/gudar.
Ignosticism och teologisk ickekognitivism anses ibland vara synonyma, förhållandet mellan gnosticism och andra icke-teistiska åsikter är mindre tydligt. Paul Kurtz finner det förenligt med negativ ateism och agnosticism.
Jag introducerade begreppet "igteism" eftersom det teistiska väsendet, som diskuteras av teologer och filosofer, inte är begripligt. Här kommer partikeln ig- ( ig- ) från ordet "okunnig" (okunnig), eftersom vi inte på något sätt kan veta vad som menas med ordet "teism" när vi använder begreppet "Gud" för att beteckna en transcendent väsen eller "bas" för varande. Argumentet som används av teologer (t.ex. Tillich) att "Guds språk" ska ses symboliskt eller metaforiskt är enligt mig en gimmick. Den semantiska dimman tvingar en att se något tvetydigt i den, som under förtydligandet visar sig vara falskt.
— Paul Kurtz, The New Skepticism [1]I Språk, sanning och logik hävdar Alfred Ayer att ingen kan tala om Guds existens, eller ens själva möjligheten av hans existens, eftersom detta begrepp är overifierbart och därför meningslöst. Ayer placerar det utanför ateism, agnosticism och teism, eftersom alla dessa positioner förutsätter innebörden av "Gud existerar". Med tanke på det meningslösa i teistiska påståenden, menar Ayer att "det inte finns någon logisk grund för en motsättning mellan religion och erfarenhetsmässig kunskap" eftersom teism inte medför några påståenden som den vetenskapliga metoden skulle kunna motbevisa .
Efter Ayer finner Theodore Drange att ateism och agnosticism accepterar påståendet "Gud existerar" som meningsfullt: ateister bedömer det som "falskt eller förmodligen falskt", medan agnostiker lämnar frågan öppen tills avgörande bevis presenteras. Om man accepterar Dranges definition är ignostiker varken ateister eller agnostiker, och skillnaden mellan dem kan uttryckas på ett förenklat sätt [2] :
Ateist: "Jag tror inte att Gud finns" Agnostiker: "Jag vet inte om Gud finns eller inte" Ignostiker: "Jag förstår inte vad du menar när du säger 'Gud finns/finns inte'."Trots att han själv definierar en ateist, uttrycker Sam Harris frustration över etiketten och använder ofta gnostiska argument som kritiserar tvetydigheten och inkonsekvensen i Guds definitioner.
Ignosticism ska inte förväxlas med apatiism , en inställning av likgiltighet mot frågan om Guds existens. För en apatist kan påståendet "Gud existerar" verka både meningslöst och meningsfullt, kanske till och med sant.