| Syn | |
| Jeriko tornet | |
|---|---|
| 31°52′18″ s. sh. 35°26′40″ E e. | |
| Land | |
| Stiftelsedatum | 8:e årtusendet f.Kr e. |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Jerikotornet är en stenstruktur som är cirka 8,5 meter hög, skapad i Jeriko under Neolitikum för keramik (cirka 8000 f.Kr.) [1] . Detta är ett av arkitekturens tidigaste stenmonument [2] .
The Wall of Jericho upptäcktes av John Garstang under utgrävningar 1930-1936. Garstang tillskrev dessa byggnader till Jeriko, som beskrivs i " Josuas bok ", och daterade dem runt 1400 f.Kr. [3] . Kathleen Kenyon upptäckte tornet som byggdes mot muren inne i staden under utgrävningar 1952-58. i Trench I. presenterade Kenyon bevis för att både muren och tornet härstammar från en mycket tidigare period, neolitikum (ny stenålder ), och tillhör en av de första protostäderna i historien [3] . Tornet visar Jerikos betydelseoch tillhandahåller material för att förstå bosättningsmönster under sultanperioden i södra Levanten . [fyra]
Det koniska tornet är byggt av rå sten, inuti har det en trappa med tjugotvå trappsteg. Vid basen är diametern nästan 9 meter, nära toppen - 7 meter; Väggarna är en och en halv meter tjocka. Det uppskattas att tornet tog 11 000 arbetsdagar att färdigställa . Tornet skulle kunna användas som en befästning, översvämningsskyddssystem, tempel och/eller politisk symbol för kommunal makt och territoriella anspråk.
I början av 2000-talet antydde forskning av Ran Barkai och Roy Liran vid Tel Avivs universitet att astronomiska och sociala mål togs i beaktande vid konstruktionen av tornet. De använde datorsimuleringar för att fastställa att skuggan av de närliggande bergen först faller på tornet vid midsommarsolnedgången och sedan sprider sig över hela staden, vilket kan anses vara ett tidigt exempel på arkeoastronomi [2] . Med tanke på att det inte fanns några kända intrång i området vid tidpunkten för byggandet, har det defensiva syftet med tornet, muren och vallgraven i Jeriko ifrågasatts. Eftersom inga begravningar har hittats i tornets område anser Barkay och Liran det också som osannolikt att tornet har en rituell funktion.
Barkai, i The Jerusalem Post , hävdade att denna struktur användes för att övertyga människor att leva ett svårare liv med utvecklingen av jordbruket och införandet av social hierarki. Han avslutade med att säga: "Vi tror att detta torn var en av mekanismerna för att motivera människor att delta i ett kollektivt sätt att leva" [1] .